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de notre texte. Ce qui suit renfermait l'ordre donné aux soldats : le commencement de la lacune doit donc être comblé par le passage analogue de la ligne 12 {Bl. 32), et la fin par le passage analogue des lignes 26-27

{Bl. 31). Le texte de Lepsins donne ici avec l'indication de

nm.

dans la première lacune. Cette indication

est évidemment fausse : le groupe v\ g s exige nécessairement qu on

rétablisse le déterminatif ^=^, et ^..-^ suppose un G initial, pour ^^ , doublet du pronom démonstratif '-' . Si le copiste moderne a

cru voir [J , son erreur s'explique tout naturellement par ce fait

que la forme de î j^ T. mutilé prête aisément à la confusion avec la forme du signe r^*^ mutilé, et que la présence supposée de r^'^ ramenait naturellement à voir dans ce passage un martelage du nom d'Ammon, fait par ordre des rois hérétiques.

1. Dans les deux lignes qui précèdent, la présence de ^^Ul- à la première personne, suppose un discours royal débutant par un serment, d'où la restauration Y y "f" âl)*^--^ 1, qu on pourrait

Ici y " [" ^ ^, etc. Dans ce qui

suit, on trouve, après une petite lacune, *Aii l'homme assis, ce qui nous

ramène à ^ , écrit d'ordinaire au singulier dans notre texte

(cf. pi. 31 b, 1. 3U, et pi. 32, 1. 7, où il y a l'orthographe V&J)).

i /I\ ^^U^f. ^^ sont éVidtii-

Les débris

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ment les restes d'une prohibition royale continuant 1 idée exprimée précédemment : le roi, sur le point d'engager ses troupes dans une voie périlleuse, veut leur prouver qu'il entend partager le danger et, comme le dit la ligne suivante : « sort à la tête de ses soldats liii- )) même. » La négation, contenue dans son discours, devait donc comporter une défense aux gens de l'armée de marcher devant lui : comme le verbe i x^ gouverne son régime aussi bien directement qu'avec

AA/Wv^

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^ 'I 11 aVv /V/WvAA I 1 ^

une préposition ' ou

». J'ai pensé à la restitution

AAAAAA L i

\%JÏÏ'\\^i\

û^fl

1 , après

près laquelle il y a juste la place nécessaire pour rétablir

les formules grammaticales nécessaires à la régularité de la phrase suivante : [| \:\y ■ ^i^^^ , eu (in^O <c==>^-^ . ou telle

autre formule analogue.

1. Le sens général de ces dernières lignes se devine aisément, bien que la teneur en soit difficile à rétablir. Si

copiste pour

n'est pas une faute de qu'on trouve dans la locution ^^ " K y , il

faut le considérer comme équivalent de ^/v--vw . -^ : les exemples

, £2 < > Ci

n en sont pas rares.

2. La grandeur des lacunes m'empêche d'essayer la restitution de la

« Le roi d'Egypte Thoutmôs III, [vivant, comme Râ, à jamais!] Sa Majesté a ordonné qu'on plaçât [les victoires que lui a accordées son père Ammon-Rà, en forme d'Jinscription dans le temple que Sa Majesté a fait à [son père Ammon, lorsqu'alla Sa Majesté en] expédition au nom de ce temple, ainsi que le butin que Sa [Majesté y a] rapporté; fait en conformité avec tout [ordre] que lui avait donné son père Râ.

» L'an XXII, le quatrième mois de Pirlt, le 25, [voici que Sa Majesté se trouva à] T'or, en sa première campagne [victorieuse pour élargir] les frontières de l'Egypte. Or, pendant la durée de ces an[nées-lâ, le pays des Routennou avait été en] discorde, chacun [se battait] contre [son] voisin [grand ou petit, jusqu'à ce que] se fussent produits d'autres temps [pour] les gens qui étaient là dans la ville de Sliarouhana, à partir de la ville de lerza, jusqu'aux régions lointaines de la terre qui en vinrent à se révolter contre Sa Majesté.

lettre du texte : le sens général se rétablit sans trop de peine. La présence

de y -V^ dans les débris des premières lignes montre un discours du roi :

la présence de y un peu plus loin montre qu'on était entré dans le

récit. Le discours royal renferme une description de la bravoure de Thoutmôs m et les allusions ordinaires à la protection dont les dieux couvrent le souverain. Dans ce qui suit, il est question d'une armée dont l'aile sud est à Taanak et l'aile nord sur le terrain au sud de Mageddo : ce ne peut guère être ici que l'armée syrienne qui, placée au débouché des routes qui traversent le Carmel, ne pouvait en effet, comme nous le verrons plus loin, occuper que ces positions. Le roi

pousse contre elle son cri de guerre "^ jl H (le verbe, ici comme

dans d'autres textes, n'aurait pas son déterminatif?), et, sans doute, après un engagement fort court, les ennemis sont culbutés et le prince de Kodshou, ne désirant pas encore livrer une bataille générale, se retire

AAAA^A

sur Mageddo. — La forme ^ \\ "^ w pour le nom de Taanak

est donnée par la copie de ChampoUion {Monuments de l'Egii]itc, t. II,

» L'an XXIII, le premier mois de Shômou, le 3, jour de » la fête des diadèmes royaux : à la ville que possédait le )) roi, Gaza, [fête].

(( [L'an XXIII], le premier mois de Shômou, le 5, départ )) de cet endroit en force, [en victoire], en puissance, en bon )) droit, pour abattre ce vil terrassé, et pour élargir les » frontières de l'Egypte, selon l'ordre de son père [Ammon- » Râ ]

)) L'an XXIII, le premier mois de Shômou, le 16, à la ville )) de Joubmou. [Sa IMajesté] ordonna un conseil (de guerre) » avec ses soldats vaillants, disant : « Ce terrassé de Kod- » sbou vient d'entrer dans la ville de Mageddo, et il [y] est » en ce moment. Il a rassemblé les cbefs de [toutes] les ») régions [qui étaient] sous la suzeraineté de l'Egypte et » jusqu'au pays de Naharina, à savoir, [les Shôsou?], le » Kbarou, lesQodou, [tous] leurs chevaux et leurs guerriers, » car il a dit : « Je me tiendrai pour [me battre contre » Sa ]\'Iajesté] à IVIageddo. Dites-moi [donc le chemin que je » dois prendre pour y aller. »] Ils dirent en face de Sa IMa- » jesté : (' Pourquoi irions-[nous sur] ce [chejmin qui va » toujours en se rétrécissant, quand on [vient pour] dire : « L'ennemi est là qui se tient pour [défendre], contre une » multitude, [le chem]in. » Ne faut-il pas que cheval y » marche après [cheval, et] homme après homme? [et alors], » est-ce que notre avant-garde pourra livrer bataille, tandis » que les gens de l'arrière-garde seront encore à Aàlouna, » qui ne combattront point? Or, il reste [deux che]mins : )) un chemin, voici qu'il nous [mettra sur la grande route ») à l'ouest de] Taânaka, l'autre [voici qu']il [nous mettra » sur] la grande route au nord de T'ifti, et nous déboucherons )) au nord de ISIageddo. Que notre vaillant maître passe à )) son bon plaisir par là, [mais qu'il] ne nous fasse point aller )) sur ce chemin douteux [où] sont [nos] éclaireurs ». [Alors » Sa Majesté s'emporta] contre [ce] propos qu'ils avaient » tenu en réponse aux paroles du suzerain, v. s. f. : « [Par

» ma vie], par l'amour que Râ a pour moi, par la faveur )) dont je jouis auprès de mon père Ammon, par le rajeunis- » sèment [de ma narine] en vie et puissance, ma IVIajesté » passera par ce chemin d'Aâlouna, soit qu'il y en ait parmi » vous à qui il plaise d'aller par les routes que vous avez » dites, soit qu'il y en ait parmi vous à qui il plaise de venir » à la suite de ma ISlajesté! [Car] que dirait-on parmi les » vils ennemis que déteste Râ : « Est-ce que Sa JMajesté » ne passe pas par un autre chemin? Elle s'éloigne par » crainte de nous, » diraient-ils. On répondit à Sa JVIajesté : « Ton père Ammon te protège! Nous te suivrons en tout » lieu où [tu] passeras, comme il convient que des serviteurs )) marchent à la suite de [leur maître. » Voici qu'on fit] )) savoir à toute l'armée : « [Vous, tenez-vous prêts ! On va )) passer par ce] chemin qui va toujours en [se rétrécissant. » » Voici que Sa JNIajesté fit un] juron disant : « Que personne » [d'entre vous ne passe devant moi sur ce chemin! » Sa

)) IVIajesté] se mit elle-même à la tête des troupes en

» toutes ses marches, si bien qu'allait cheval après [cheval, » et de même pour les hommes] qui étaient l'élite de ses )) soldats.

)) L'an XXIII, le premier mois de Shômou, le 19, [Bonne] » garde dans le camp de Pharaon, v. s. f., à la ville )) d'Aâlouna. « Quand ]\la Majesté se porta en avant, mon )) père Ammon-Râ, maître de Karnak, [marcha] devant moi, 1) Harmakhis [alla à ma droite? et] mon père Ammon, )) maître de Karnak, [donna] la vaillance à [mon] sabre, si

» bien que nul ennemi ne tint] contre ma Majesté! »

» les gens de l'aile sud â Taânaki, et l'aile nord sur le terrain

» au sud de Mageddo. Alors Sa Majesté poussa un cri

)) ils furent abattus; alors ce vaincu [de Kodshou ] »

La partie du récit qui suit est séparée des précédentes par une lacune que Brugsch évalue à trois ou quatre lignes, et

dans laquelle il put encore copier, en 1851, des débris de mots restés inédits \ La première question qu'on doit se poser est : Y avait-il dans le texte aujourd'hui détruit un changement de date? Le camp établi à Aâlouna l'avait été à la date du 19 du troisième mois de Shômou : la bataille décisive fut livrée le troisième jour après le 21. La veillée autour de la tente du roi, signalée dans les lignes précédentes, se fit donc dans la nuit du 19 au 20, celle que nous rencontrerons dans les lignes qui suivent, dans la nuit du 20 au 21 : la marche d'Aâlouna sur Mageddo dut s'exécuter dans la journée du 20, et nous verrons plus bas qu'elle avait commencé vers six heures du matin. Le récit de cette marche avait son début avant la lacune, comme l'indiquent les fragments conservés, et les lignes que nous avons après la lacune ne renferment que la fin du texte consacré au passage de la montagne. Il n'y a donc aucune date nouvelle à intercaler. D'après Brugsch, on lisait encore, dans les parties non

copiées par Lepsius, les mentions suivantes : ;( die

)) Kônigskinder, sowie sie wurden gethan, gleichwie

» er es wùnschte [in die Stadt Aaluna », u. s. w.J. Le texte de Lepsius reprend' :

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