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RECUEILLIES DANS l'ÎLE DE PHIL^ 279

Toreille du groupe hiéroglyphique, une traduction grecque du sens serpent que le mot Q JiL^tsm.-, g^qo, a en égyptien. Je ne sais où placer Borîsis, et Keramikê est soit le village des KspâjjLEta, Poteries, qui revient souvent dans les documents thébains d'époque gréco-romaine, soit la ville de Ballas. Les expressions relatives à la cataracte, qui avait été jusqu'alors inaccessible aux Romains et aux rois égyptiens^ puis à la Thébaide « cette commune terreur de tous les rois », font allusion aux démêlés des Ptolémées avec leurs sujets méridionaux. La Thébaide, sans cesse en révolte contre ses maîtres grecs, avait eu récemment encore ses Pharaons indigènes, dont pkisieurs ont été signalés par M. Révillout : il semble qu'à ce moment même elle fût une dépendance du souverain d'Ethiopie. L'ambassade de ce dernier a été interprétée par Gallus comme une marque de soumission ; les Romains établirent un petit prince vassal sur la Nubie, et ce pays prend ici le nom de Triacontaschène, qui se retrouve plus tard encore, à côté de celui de Dodécaschène (Ptolémée, IV, VII, 32), pour les parages voisins de la seconde cataracte.

Dion Cassius raconte que Cornélius Gallus, gonflé de vanité par la faveur du prince, se laissa entraîner à tenir des propos et à écrire des pièces qui, rapportées plus tard à Auguste, entraînèrent sa disgrâce et sa mort; il aurait rempli l'Egypte de ses statues, et gravé sur le revêtement des Pyramides le récit complet des actions qu'il avait accomplies pendant sa préfecture (lui, 23). Les inscriptions des Pyramides n'existent plus, mais celles de Philse nous montrent ce qu'elles pouvaient être, et le ton général confirme le témoignage de l'historien. Je me borne à présenter ce document curieux, laissant à ceux de nos confrères qui s'occupent d'épigraphie latine et grecque le soin d'en étudier le détail; je me permettrai, en terminant, de féliciter le capitaine Lyons de la découverte importante qu'il vient de faire pendant le déblaiement de l'île .