A/^w>A v\ V ^ r Y^-\ û Q • Le mot hounou a

signifié d'abord nno. jarre en terre, et, comme le mobilier du peuple se composait et se compose surtout de réceptacles en terre battue ou de poteries, bûches aux grains ou au pain, pots à huile, cruches de vin, gouUéhs, plats, le terme a fini par désigner le mobilier d'une maison, Voutillage d'un métier ou d'une industrie, tout objet meuble qui appartient à un individu. Ce sens est demeuré dans le copte g^n*>d.T, g^newT, T. n, cas, crater, instruinentum quodcis, suppcllex quà ornalur doinus, res quœvis, g^nô.e^T kotwajl res comcsiibilis ; cf. l'expression rabelaisienne harnais de gueide.

3. llx ^m , litt. : « des domestiques, têtes IV. » M. Grifflth

l M^i I mil

voit dans Amou des esclaves d'origine asiatique (p. 34), ce qui ne paraît pas répondre aux cas assez nombreux où l'on rencontre ce mot; je renverrai, pour le sens à ce que j'en ai dit dans les Mélanges d'Archéologie, t. III, p. 146, note 4.

» En ce qui concerne la sépulture où je serai mis avec ma femme, que personne au monde n'en retranche rien^

» En ce qui concerne les bâtiments qu'a construits pour moi mon frère, le menin humble, Ankhranou, et où. réside ma femme, qu'on ne l'en fasse jeter hors par personnel

» C'est le wêkîl Sibou qui aura la tutelle de mon fils. »

Liste des gens avec gui cela a été fait :

Le scribe, fils d'Aiou, Kami, homme.

Le gardien des portes du temple, fils d'Ankhouîlifi, Apouî, homme.

Le gardien des portes du temple, fils de Sonbou, Sisonbou, homme.

Au ver.so, on lit le titre de la pièce :

Testament qu'a fait le prêtre, supérieur de tribu, Ouahou\

On voit, par les dispositions du testament d'Ouahou, que la fortune d'Ouahou comprenait des bâtiments, quatre esclaves, et ce que le premier testateur appelait d'un terme général : « toutes mes choses dans la shaît T?T«T et dans la nouîé . )) Le terme chose, r-^-^ khaouîtou, en égyptien,

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f\ \\ ^m I- L'expression ne doit pas

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être comprise h \\ (GrifiBth, p. 34), mais ^m ^-^^77,

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ce qui est le terme usité en pareil cas dans le langage juridique, comme

on peut le voir dans les actes démotiques. A v\ veut dire retrancher,

emporter, soustraire, et A désigne le reste d'une soustraction.