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SECOND JOUR ÉTAIT, [après que les pains] étaient cuits, il les mettait de[vant] son grand frère, [il emportait] des pains pour les champs ' ; il poussait ses bœufs pour les faire

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Au [paï]w liru\ rdb mtuic [beqà]

son shere [msà naïu\ic aàutu m païic skheru nti r patcc pà r tennu ruhà auw atpu [m sti\mu nib n sokhtu a-iri-[tunaw] m-khet [beqà-naw m ta] sokhtu m[tu]ic uoh-u mbah pâ[ïw son âa a]uw hims hnà [taïic] himit mtuw suri-tu-w mtuw ami-[tu-u:] m{tuw âku-tuw? r] païw aliaïtu m{ ....] naiuw aàutu [hnâ-ic ?\. Dans les tableaux agricoles, on voit souvent le bouvier qui pousse ses bœufs devant lui, d'où l'expression marcher, aller det^rière les bœufs (' /< '

t\ t^S^'Çx Hy\\r SHEM MSA NAIW AAUTU), pour conduire les bœujs. Il porte sur les épaules une sorte de bât analogue à la bricole de nos porteurs d'eau, et d'où pendent tantôt des couffes remplies de foin ou d'herbe, comme c'est le cas pour Bitaou, tantôt des cages qui renferment un «lièvre, un hérisson, un faon de gazelle, une oie, un animal quelconque attrapé pendant la journée. De retour au logis, le bouvier déposait son faix devant le maître; celui-ci est représenté tantôt debout, tantôt assis sur un fauteuil à côté de sa femme, comme Anoupou dans notre roman.