Le texte est ici très corrompu. 11 porte H .^\ AX

1 J ^ *^--^ "S \\ LJ V ^ 0 <2 C3 M m "^ fi Ar pà paik r-khotbu-k m kheru au-k

prit un couteau affilé, il se trancha le membre, il le jeta à l'eau où le calmar ^ le dévora, il s'affaissa, s'évanouit : le grand frère ' en maudit son cœur beaucoup, beaucoup, et resta là à pleurer tout haut, car il ne savait pas comment passer sur la rive où était son petit frère, à cause des crocodiles. 29. Son petit frère l'appela, disant : « Ainsi, tu t'es figuré une mauvaise action! ainsi, tu ne t'es pas rappelé une seule bonne action ou une seule des choses que j'ai faites pour toi M Ah! va-t'en à ta maison, soigne toi-même tes bestiaux, car je ne demeurerai plus à lendroitoùtu seras, j'irai au Val du Cèdre. Or, voici ce que tu feras pour moi : tu viendras prendre soin de moi, si [tu] apprends qu'il m'est arrivé quelque chose*. Car j'enchanterai mon cœur, je le placerai sur le sommet de la fleur du Cèdre; et, si on coupe le Cèdre, mon cœur tombera à terre', tu viendras le cher-

kheri paik nâui, kheri ast roui n kât ta huatu. La comparaison avec le texte analogue du verset 26 prouve qu'il faut corriger : soit ^

païk

I ^Jc^^J L=^ L^j Bï\ <^=> c=±fz

i Ar

i msa-i]r khôtbu[-i] rnxcru, soit, avec une forme grammaticale

rare à cette époque, X^ii'^c^ J^L=y)[â]^<^ r-J-. I Ar paik r-khotbu-[i\ m-kheru, etc. [cf. aux pages 250, B, et 266, f,

du tome III de ces Mélanges]. Le mot-à-mot donne : « est ton [venir derrière moi] pour [me] tuer en fraude, » ou bien : « est ton faire tuerie

(<c:r> I r- r-khothu) de moi, en fraude, avec ton couteau, étant

toi avec ton couteau sous le lieu de la porte, en trahison, la saleté! »

1. ^^ Xàru. Dans un monument de l'Ancien-Empire, Q e 1 I I ^ '

le mot Nâr a pour déterminatif un crustacé se rapprochant du calmar.

Dans la légende osirienne, c'est l'oxyrrhynque qui dévore le membre d'Osiris.