Litt. : « s'assit

5. La Trinité égyptienne, triplée en chacune de ses personnes, formait

un ensemble théorique de neuf personnes divines qu'on appelait | | ]

paût nuteru, « l'Ennéade, la neuvaine des dieux » ou, pour employer un terme plus vague, le cycle des dieux. Cette Ennéade, dont chaque personne peut se décomposer en un nombre infini de formes secondaires, représentait la divinité égyptienne dans son unité multiple, telle que l'avaient conçue les écoles sacerdotales. Ici, elle est l'analogue, avec une idée abstraite en plus, des dieux d'Homère qui s'en allaient souper chez les Éthiopiens^ les plus justes des hommes. B. C'est-à-dire : « de l'Egypte ». [Cf. plus haut, p. 4.5, note 2].

parla d'une seule voix' et lui dit : « Ah! Bitaou, taureau du cycle des dieux -, ne demeures-tu pas seul, après avoir quitté ton pays devant la femme d'Anoupou, ton grand frère? Voici, il a tué sa femme, car tu lui avais révélé tout ce qui avait été fait de mal contre toi. » Leur cœur en étant malade beaucoup, beaucoup, Phrâ-Harmakhouti dit à Khnoum : « Oh 1 fabrique une femme à Bitaou^ afin que tu ne restes pas seul '. )) 34. Khnoum lui fit une compagne [pour] demeurer [avec lui], qui était parfaite en ses membres plus que femme en la Terre-Entière, car tous les dieux étaient en elle. 35. Les Sept Hathors ' vinrent la voir et dirent [d']une seule bouche : « Qu'elle meure de mort violente! » 36. Bitaou la désirait beaucoup, beaucoup : comme elle demeurait dans sa maison, tandis qu'il passait le jour à chasser les bêtes de la contrée, pour les amener et les déposer devant elle, il lui dit : « Ne sors pas dehors, de peur que le fleuve t'enlève; je ne saurais te délivrer de lui, car je suis une femme tout comme toi ^ Et mon cœur est posé au sommet de la fleur du Cèdre, et si un autre le trouve, je me battrai avec lui. » 37. Il lui ouvrait son cœur sous toutes ses formes.