Hérodote, H, cxi

G. Hérodote, H, cxii.

7. Hérodote, II, cxxi-cxxir. — La Déméter dont il s'agit ici est probablement l'Hâthor, dame du Si/romoi-c mcridional, dont il est si souvent question dans les inscriptions. Le terajjle, où le prêtre se rendait sous la conduite des deux chacals, serait alors le sanctuaire que cette Hàthor avait dans le voisinage des bourgs actuels de Sakkarah ou de Menchiet-Dahshour. Hâthor était une des déesses qui, sortant du Sycomore, accueillait les doubles au début de leur voyage d'outretombe, et leur offrait l'eau et le pain qui faisaient d'eux les sujets définitifs du souverain des morts (Maspero, Mèlaivjes de Mi/tholo(/ie, t. II, p. 224-227).

chis à leurs pyramides', et ainsi de suite. La Geste de Sésostris était localisée autour de six colosses dressés en avant du temple de Plitah, et qu'on prétendait représenter ce roi, sa femme et les quatre de leurs enfants (jui avaient échappé au feu dans Péluse. Elle fut récitée, en présence des statues mêmes, par les sacristains qui avaient l'habitude de mener les étrangers, et l'ordre dans lequel le voyageur grec en enchaîne les difterentes parties reproduit très probablement le mouvement de la conversation entre le visiteur et son guide, l'indication des conquêtes, le retour à Péluse et la conspiration, l'emploi des prisonniers, le bon gouvernement du souverain, l'étendue de son empire, enfin l'anecdote relative à Darius. Les colosses portaient nécessairement les cartouches du Pharaon qui les avait érigés ou usurpés, peutêtre aussi celui d'un autre prince mentionné par accident dans l'une des inscriptions. Les touristes égyptiens et leurs ciceroni, s'ils savaient lire à l'occasion, ne comprenaient pas toujours le sens exact des textes qu'ils rencontraient, et ils commettaient parfois les erreurs d'interprétation les plus extraordinaires : dès la XIX® dynastie, les scribes qui visitaient les hypogées de Béni-Hassan, y rencontrant souvent la mention de la ville de Monait-Klioufoui, avaient été frappés par ce nom de Khoufoui (Chéops) et ils s'étaient imaginé que la tombe du seigneur féodal de la XIP dynastie qui avait régné dans cette localité était la chapelle funéraire du Pharaon qui avait bâti la grande pyramide ■. De façon ou d'autre, les colosses que l'on montra à Hérodote avaient reçu un nom qui, transcrit à l'oreille, donnait en grec la lecture Sésostris, et dont l'orthographe hiéroglyphique devait présenter un squelette consonantique s-l-s + s-f-T + R, ou, au moins, s-f-s + s + R. Admettons que le nom des rois de la