Lisez "''^-^'^ « une bonne longue existence à la suite de

leurs doubles » ; J est la forme hiératique de [^ , que le graveur n'a pas su déchiffrer et qu'il a copiée en la défigurant.

1. Son nom est écrit au-dessus de sa tête, en une seule ligne horizontale : (<—<«) 1 [ iR J (1 (j \f) » et, derrière

lui, de taille pres(|ue moitié moindre, son fils est debout, les deux bras levés en signe d'adoration : (<r-m) i

niU miJËJl^m^ÊJl D nH ^:s:pm'

la jupe simple et la casaque à longue manche, puis, derrière celui-ci encore, et de taille moindre, en jupe longue mais sans casaque, est debout, les deux bras levés en adoration :

On voit, dès le premier coup d'œil, 1 importance de ce monument. L'inscription de Rakhpahoutouf donnait le nom propre du souverain : celle de Sétouî nous fournit le prénom qui manquait dans la première, et ce prénom, joint au nom connu d'abord, forme le protocole d'un pharaon que l'on classe d'ordinaire dans la XX'' dynastie; les derniers historiens qui se sont occupés de la question l'y ont placé au neuvième rang pour la plupart. Me serais-je donc trompé en attribuant, comme Brugsch, Pierret et d'autres, le nom de Ramsès-Siphtah au souverain qui porta plus communément celui de Siphtah-Ménéphtah? Avant de reprendre la question, examinons les documents qui ont permis d'établir l'existence du Ramsès-Siphtah qui serait Ramsès VIII.

Il n'y en avait que deux, un scarabée de la collection Flinders Pétrie' et un vase canope qui est conservé aujourd'hui au Musée du Louvre'. Je n'ai pas vu le scarabée, mais, au dire de Pétrie, il ne porte que les cartouches. Le canope