Griffith, op. laud., p

DE SATNI-KHÀMOiSiT 101

par celui des personnages auquel il arrive. Le magicien Horus, le fils de Panishi, voulant délivrer son maitre, le roi Manakhphrê Siamon, des obsessions d'un sorcier éthiopien, court à Echmounéin afin d'y consulter le dieu Tliot. l'autorité suprême en la matière. « Il entra au temple » d'E^climounéin, et il fit ses offrandes et ses libations » devant Thot, le neuf fois grand, le seigneur d'Échraou- » néin, le dieu grand, puis il l'implora disant : (f Tourne ta » face vers moi, mon seigneur Thot, si bien que les Éthio- » piens ne rapportent pas l'infériorité de l'Egypte à la terre )) des Nègres! C'est toi qui as créé la magie par grimoire, » c'est toi (jui as suspendu le ciel, établi la terre et l'Hadès, )) mis les dieux avec les étoiles ; puissé-je connaître le » moyen de sauver Pharaon des sorcelleries étliiopien- » nés! » Horus, le fils de Panishi, se coucha dans le temple, )) et il rêva un songe cette nuit même. La figure du grand » dieu Thot lui parla, disant : a Es-tu pas Horus, le fils de » Panishi, le chef du secret de Pharaon Manakhphrê Sia- » mon ? Au matin du lendemain, entre dans la Salle des » livres du temple d'Echmounéin ; tu y découvriras un naos » clos et scellé, tu l'ouvriras et tu y trouveras une boîte » qui renferme un livre, celui-là même que j'écrivis de ma » propre main. Tire-le, prends-en copie, puis remets-le à sa » place, Ciir c'est le grimoire même qui me protège contre » les mauvais, et c'est lui qui protégera Pharaon, c'est lui » (jui le sauvera des sorcelleries éthiopiennes. » Quand » Horus, le fils de Panishi, s'éveilla de son rêve, après I) avoir vu ces choses, il trouva que ce qui lui venait d'ar- » river était acte divin, et il agit en tout selon ce qui lui » avait été dit en son rêve'. » Pour se procurer un rêve révélateur, le magicien avait eu recours à l'incubation.

Ce rite était d'usage fréquent dans l'ancienne Egypte à l'époque où notre conte fut écrit, et on l'employait afin

1. Griffith, Stories of the High-Priesls of Memphis, p. 184-187.