Zeitschrift, 1877, p

Les inscriptions du Spéos Artémidos nous transportent au milieu de la XVIII® dynastie et au commencement de la XIX^ Thoutmos III avait orné la grotte consacrée à la déesse Pakhet, qu'on a si longtemps confondue avec Sakliet, la grande aimée de Ptali, et dans laquelle les Grecs ont reconnu leur Artémis. Séti P'', arrivant deux siècles après Thoutmos III, remplaça par son nom celui de son glorieux prédécesseur. Le texte, malheureusement fort mutilé, raconte comment en l'an I, « le roi s'étant rendu vers la ville de » Memphis pour faire hommage à son père, Ammon-Râ, » maître de Karnak, habitant les chapelles de Thèbes, à )) Toum, maître d'Héliopolis, à Harmakhis, à Ptah, maître » du quartier Résânb-ew et seigneur [du quartier Ankhtooui] » de Memphis, à... Pakhet, la grande dame du Spéos » Artémidos, dame du ciel, à la déesse Oïr-hikaou, à tous » les dieux et à toutes les déesses de l'Egypte, parce qu'ils )) lui avaient donné toute la durée de Râ^ la royauté de » Toum, toute terre égyptienne et toute contrée étran- » gère prosternée devant lui ^ », après s'être fait décerner de longs éloges^ « rechercha les rites et droits de sa mère^ la )) déesse Pakhet, dame du Spéos Artémidos, pour restau- » rer [son temple] "... » Sur quoi, la déesse prit la parole et le remercia dans un langage orné de toutes les fleurs de la rhétorique égyptienne. Cette inscription vient compléter heureusement ce qu'on savait déjà du sanctuaire du Spéos Artémidos par les beaux ouvrages de Champollion et de Lepsius.

La demi -planche attribuée à Déir el Médinéh (pi. CXLVIII) ne renferme que le nom de quatre dieux taureaux. E. de Rougé avait négligé le temple d'époque ptolémaïque, dont les ruines sont en cet endroit, pour copier les inscriptions beaucoup plus importantes de Médinét-Habou