Mariette, Abr/dos, t. I, p

que le double règne fut très considérable et remplit presque toute la vie royale de Séti P^ Ce n'est point, je le sais, l'opinion de M. Mariette. Pour prolonger le double règne, il faudrait attribuer au règne de Séti P' une longueur qui, d'après M. Mariette, ne serait pas justifiée par les monuments \ Par les monuments publics, je le veux bien ; la persécution dont le nom et la mémoire de Séti P^'farent l'objet vers la fin du règne de son fils Ramsès explique facilement le silence des monuments publics à cet égard. Mais les monuments funéraires ou particuliers nous ont conservé, en dépit de tout, plus d'un indice précieux. Le monument biographique de Bak-en-Khonsû suffirait seul à renverser le dire de M. Mariette. Je ne proposerai à la traduction de M. Devéria qu'une simple modification approuvée du reste par l'auteur. C'est dans la phrase que M. Devéria rend : « J'étais surinten- M dant de l'administration du roi (Séti I"); » je change les mots « de V administration » en à V aoènenient du roi Séti P'". En additionnant le nombre des années qui composent les diverses parties de la vie de ce personnage, on arrive au résultat suivant. Il fut purificateur d'Ammon pendant quatre ans; père divin pendant douze ans; troisième prophète pendant quinze ans; deuxième prophète pendant douze ans; premier prophète pendant vingt-sept ans. Il était déjà premier prophète, c'est-à-dire chef du sacerdoce thébain, à l'avènement de Ramsès II. On peut donc considérer les années qui s'écoulent entre l'avènement de Séti et celle de Ramsès II, comme appartenant exclusivement au règne de Séti P^ et alors c'est un minimum de 43 ans pour le règne de ce prince. Ce chiffre se rapproche d'une manière frappante du chiffre de cinquante ans fourni par une des listes de Manéthon^ et en tout cas réfute l'assertion de M. Mariette relative à la longueur de ce règne. Il nous explique aussi pourquoi, dès la première année de son règne seul, Ramsès II