‹ Études de mythologie et d'archéologie égyptiennes (volume 5)Chapitre 64 sur 265 · LETTRE A M. D EICHTHAL SUR L EXODE · texte numérisé non relu

LETTRE A M. D EICHTHAL SUR L EXODE

Cette objection est loin d'être décisive : Ramsès II avait déjà donné l'exemple d'une pareille impiété, en substituant sur plusieurs monuments son propre nom au nom de son père Séti. Siphtah pouvait donc être le fils d'Amenmésés, sans pour cela respecter les cartouches de ce prince. Je pense, faute de mieux, Cju'il était réellement le fils d'Amenmésés et qu'il lui succéda par droit d'hérédité. Amenmésés à son tour aurait été le fils d'un des douze premiers fils de Ramsès II ; au moins Siphtah est-il représenté à Qurnali rendant hommage à ses ancêti-es Ramsès II et Séti P*"'. Leur race, dépouillée par Séti II d'abord, puis par Necht-Séti et Ramsès III, se perpétua peut-être à X'eb, au lieu de son origine, si l'on admet c|ue la princesse Isimx'-eb (Isis dans Cheb), qui épousa un siècle et demi ou deux siècles plus tard le grand-prétre Piriotm, fils de Herhoi\ le premier des prêtres rois de la XX'' dynastie, descendait des princes de Cheb contemporains de Séti II. En ce cas Pinotm aurait épousé la princesse afin de s'assurer les droits qu'elle pouvait avoir à la couronne d'Egypte du fait d'Amenmésés et de Siphtah. Plus tard, au temps de Manéthon, à la suite de révolutions demeurées inconnues, ces deux pharaons, déclarés illégitimes et traités comme tels par leurs successeurs immédiats, furent réinstallés dans leurs honneurs royaux et prirent place sur les listes officielleSj tandis que leurs adversaires Séti II et Necht-Séti, traités à leur tour comme usurpateurs, disparaissaient du canon royal.

La seule date précise qu'on ait du règne de ces princes est de l'an III de Siphtah, et les listes de Manéthon semblent n'indiquer pour eux qu'une douzaine d'années tout au plus . Après la mort du dernier d'entre eux, Séti II monta enfin sur le trône, soit à la suite d'une révolution heureuse, soit, comme nous l'avons indiqué, à la faveur d'un compromis entre les deux branches rivales. Une inscription de l'an II

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