I . En effet, . yà, sii'-nifie dia

dèrne aussi bien que lever, et l'on pouriait traduire : « Je te donne le diadème du soleil, sa royauté sur son trône. »

Les stèles éthiopiennes sont d'ordinaire fort sobres de formules laudativcs : celle-ci ne renferme qu'une ligne d'éloges officiels, encore cette ligne est-elle incomplète. « L'an I, deuxième mois de Per, le 15, sous la sainteté do » l'Horus qui parfait son lever, seigneur des diadèmes qui » parfait son lever, Horus victorieux puissant de cœur, le roi » du haut et bas pays, seigneur des deux mondes, C-^^^- » mer-hcr\, fils du soleil, seigneur des diadèmes, Ç^Aspcdùt'^, » aimé d'Ammon-Rà, seigneur du trône des deux mondes, » dans Dâ-ûàb, voici qu'il y eut" (1. 2) l'armée tout entière

^ iP

1. La planche gravée porte li ^/; on lit sur l'estampage Devéria

^}\. renpc, rajeunir.

2. La formule initiale de cette phrase S II L^ i 1/ 'ij , ré-

» de sa sainteté dans la ville Dà-ûàb-t est son nom (le dieu » qui s'y trouve, c'est Dûdûn-yjenti-newert qui est le dieu » de Kûsh), après qu'on eut établi l'épervier sur son trône » (1. 3); voici qu'il y eut des généraux selon le cœur de » l'assemblée des soldats de sa sainteté, six individus, et » des généraux selon le cœur du garde du sceau \ six indi- » vidus; voici qu'il y eut (1. 4) des préposés aux Livres )) sacrés, selon le cœur [du collège des devins] % six indi- » vidus; voici qu'il y eut des officiers et chambellans du )) palais royal, six individus; ces gens-là dirent à l'armée )) tout entière : « Allons, élevons-nous un (1. 5) maître [qui » soit] comme un jeune taureau contre lequel on ne peut » lutter'. » Cette armée se mit à se lamenter beaucoup, » beaucoup, disant : « Il y a un maître qui est parmi nous,

pétée plusieurs fois dans les lignes nni suivent immédiatement, fournit un bon exemple de la forme / , que j'ai déjà eu occasion de re-

lever. Cf. Sur les formes de la conjugaison, p. 27-28.

1. La planche donne [ ^^ -^s^ ^ L'empreinte a très nettement [l y\