, . .... M I I I (^ JI I

» du ciel, la régente de tous les dieux, la dame des narssan- » ces, la multiple de formes. » Cette première inscription est complétée par une autre, qui se trouve tracée derrière la déesse et l'appelle Up^ m ^^^.^ ïïrv^o^ n

c^ <::2=> û û fl ^ — ^1 \^'§' I 'A( La qrandecime

de U Occident, qui aide' qui 1 aime, et qui accorde sa protection à qui se donne de [tout] son cœur. » Le monument est dédié par le domestique de la place vraie à l'Occident de Thèbes, Amonnakhtou, fils de Didi. La légende qu'il porte explique un passage an Papyrus Anastasi n"" IV, demeuré iusqu'à présent sans traduction, et où l'on disait d'un per-

J -*■ ^ ^ . /^^ /^ y^ 4y\ I /\ . . ..fTi . AAAAAA AAAAAA

sonnage : I

L \g\\\ :^^ 'I . (( Tu restes ex ans sur

» terre, puis tu vas rejoindre la cime dont la maîtresse est » dans la nécropole de Thèbes \ )) en d'autres termes, la déesse des morts, la déesse serpent Miritskro. Sa chapelle principale se dressait au nord du Raraesséum, non loin de la chapelle d'Ouazmosou, mise à jour par M. Grébaut. Du moins ai-je recueilli en cet endroit un certain nombre de fragments représentant la déesse ou portant des débris de proscynèmes en son honneur ; c'est de là que proviennent également une partie des stèles de Miritskro dont les rapports assez em-

1. Litt. : « qui donne sa main à qui l'aime. » Cfr. •^ tôt M., ■^ TOOT T., adjucare, auxiliari.