PI. 1,1. 8-16; p

» habitants de l'autre monde! Qu'aille son âme vers tout lieu qui )) lui plaît et qu'elle vive sur la terre à toujours, à toujours ! à » jamais, à jamais ! »

La traduction de M. de Horrack m'a semblé être généralement exacte. Le commentaire religieux est très sobre. Le volume débute par une épigraphe de Robert Owen Dale : M. de Horrack aurait-il cru découvrir des ressemblances entre les idées contenues dans le Livre des Respirations et les doctrines spirites? En tout cas, il a résumé d'une manière fort nette la théorie égyptienne de la vie divine des justes sans chercher à l'expliquer. « Purifié au physique » et au moral et justifié devant Osiris, grâce à ses vertus et à ses » bonnes œuvres, le défunt se réunit au soleil et descend avec lui, )) par les portes de l'horizon oriental, dans le ciel inférieur, l'Hadès )) égyptien. Ptah lui forme une nouvelle enveloppe en os et en » chair, semblable à celle qu'il avait sur la terre ; Ammon l'anime )) du souffle vital; son cœur, principe de sa vie matérielle, lui est )) rendu. Ainsi reconstitué, le défunt reprend toutes les fonctions )) de ses organes corporels : il voit, il entend, il parle, il marche, )) il boit, il dort et s'éveille chaque jour; il vit d'une santé perpé- )) tuelle; il n'a plus rien à craindre de ses ennemis. Il conserve )) son individualité, il acquiert le privilège de prendre toutes les » apparences à son gré, de se transporter instantanément d'un lieu » dans un autre, de visiter la terre chaque jour, et même d'y ac- )) complir une existence corporelle. — L'âme vit éternellement, » mais séparée des mânes. »

On pourra reprocher à M. de Horrack d'avoir réuni, dans son Mémoire, tous les éléments d'une édition critique du Livre des Respirations et de ne pas avoir fait lui-même cette édition critique. On pourra lui reprocher également de ne pas assez écrire ou du moins de mettre trop d'intervalle entre la publication de chacun de ses écrits : où il y a si peu de gens versés dans une science, aucun d'eux ne devrait rester inactif.