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voit, un de ces livres, plutôt magiques que religieux, au moyen desquels on prétendait opérer la transformation complète du mort en Osiris et forcer la déesse Isis à faire pour lui ce qu'elle avait fait pour Osiris lui-même. Il n'avait rien d'original, mais était formé de fragments, empruntés le plus souvent au Livre des Morts et reliés tant bien que mal. Il débute par une affirmation solennelle de la sainteté du défunt : « Oh! Osiris N..., tu es pur, ton cœur est » pur, la partie antérieure de ton corps est pure, la partie posté- » rieure de ton corps est pure ! Ton intérieur est tout myrrhe et tout » natron^ ! Il n'y a membre en toi [qui soit] en état de péché. Il a » été purifié rOsiris N..., dans ce bassin { S Jiedi) des diamps de )) repos 'jx.w nord des champs de sinohem ^; elles t'ont purifié les » déesses du Nord et du Midi, en l'heure huitième de la nuit, en » l'heure huitième du jour. Viens [donc], Osiris N..., entre au » tribunal de la double justice, [car] tu es pur de toute souillure, » de toute abomination [et] pierre [précieuse] de vérité est ton )) nom'. )) Il se termine par une sorte d'arrêt de béatification : (( Oh! dieux du ciel inférieur, écoutez la voix de l'Osiris N..., qui )) vient vers vous! Aucun mal n'est sur lui, aucun péché n'est » contre lui, aucun témoin ne se lève contre lui! Il subsiste de )) vérité ; il se nourrit de vérité, et les dieux se complaisent eu tout » ce qu'il a fait! Il a donné du pain à l'affamé, de l'eau à l'altéré, )) des vêtements au nu, il donne des offrandes aux dieux, des repas » funéraires aux mânes, aucun rapport n'a été contre lui devant » tous les dieux ! Qu'il entre au ciel inférieur et ne soit pas repoussé ! » Qu'il suive Osiris avec les dieux du monde souterrain, favorisé )^ parmi les favoris, renouvelé (divinisé?) parmi les [esprits] sages; » qu'il vive, que vive son âme, que son âme soit reçue en tout lieu » qui lui plaît. [Comme] il a reçu son Livre des Respirations, qu'il » respire avec son âme, celle qui est à lui dans le ciel inférieur, et » qu'il fasse toute transformation qui plaira à son cœur, avec les

1. Lut. : « Ton intérieur est à l'état de myrrhe et de natron. »

2. nhes champs du repos,» et probablement aussi les (xchamps de sinohem, » sont probablement le nom des régions mystiques. A Abydos, un des noms de la nécropole était Champ du passage ou Champ du repos,