Voir t. I, 13. 33G sqq. de ces Études

tiens, celle d'Horus Orion, et celle de Typhon la Grande- Ourse ^ . » Les monuments nous montrent, en etïet, Soupti- Sothis assimilée à Isis, et Sahou-Orion identifié, non pas avecHorus, comme l'auteur grec l'assure par erreur, mais avec Osiris. « Saliou, » est-il dit au zodiaque carré de Dendéraii, « est l'auguste âme divine d'Osiris, » et ailleurs : « L'âme d'Osiris est dieu avec les étoiles, se levant éternellement sous forme de Sahou-Orion au ventre de Nouit, la déesse du ciel". » Les tableaux astronomiques nous représentent les deux étoiles divines à côté l'une de l'autre. Sahou-Orion est un homme debout dans une barque. Il flotte devant Isis- Sothis, ciui est debout dans une autre barque, lorsqu'elle a la figure d'une femme, mais se tient couchée lorsqu'elle a la figure d'une vache : « elle rayonne au ciel comme princesse {hiqou) des astres (khabisou) et protège son frère Sahou- Osiris sur sa route au firmament, sortant derrière lui de sa maison chacjue dix jours ^ » Ce rôle d'Osiris et d'Lsis est bien connu, mais il me parait ne pas avoir été également bien compris dans toutes ses parties. On a dit que l'âme d'Osiris et d'Isis résidait clans l'astre même; c'est une expression impropre et de nature à égarer le lecteur. Les astres ne sont pas pour les Égyptiens des corps célestes ayant des dimensions et une nature analogues à celles de notre terre : ce sont des lampes {khabisou T J I ) allumées au firmament, et une âme, pas plus qu'un dieu, ne réside dans une lampe. Les Égyptiens concevaient les dieux étoiles, de la même façon que certains Pères de l'Église les anges chargés d'entretenir les astres : c'étaient des dieux lampadophores *. Au tombeau

1. De Isidc, ch. xxi, édit. Paithey, p. 36 : Tàç os <\i'jyjxz ev oùpavtp XàijL— £'.v ôcjTpa, v.olI xaXeTaOat Kjva ijlIv -TjV "laioo; 6'.p' EXX/^vwv, oit' A'-y^tt- Tttov 0£ SwO'.v, 'Qpîwva 3e tyjv -roj "ûpou, tt^v oï Tu<fwvoc Aoxtov.