FIN

la Sirène Parlhônopé ? » Mais pourquoi , peut-on répondre , les Napolitains auraient-ils élevé un tombeau à Parthénopé si les Sirènes avaient été encore adorées? S.rabon répond évidemment à une question que se posaient le^ érudits : les Sirènes étaient-elles des divinités? Une telle question ne pouvait être résolue absolument ; et il fallait distinguer le présent du passé. Il est certain historiquement par Strabon lui-même, que le culte des Sirènes était oublié. Le Scholiaste de Lycophron raconte un essai de restauration. Diotime, navarque Athénien, aborda un jour à Parthénopé. 11 assurait qu'un oracle lui avait ordonné de sacrifier à la Sirène. Sous sa direction, les sacrifices interrompus furent repris, et on institua une course annuelle où les jeunes gens devaient se transmettre le flambeau mystique de Dômôter. La mention de la Grande Déesse fait supposer que Diolime était initié aux mystères d'Eleusis, où survivait leur culte. C'est sans doute à cette époque que Parthénopé et Térina ont pris la coutume défaire figurer une Sirène sur leurs monnaies.

J'ai essayé d'établir qu'Homère avait connaissance du lieu où Circé élait adorée, et que c'est pour cette raison qu'il avait placé le voyage d'UJysse dansla mer Tyrrhénienne. La même observation s'applique aux Sirénuses, ces rochers dont parle Stfabon, que dominait le temple de Sorrcnte. Et cette observation confirme la première. L'Océan céleste étant devenu l'Océan terrestre, la rencontre de Circé et des Sirènes par Ulysse ne pouvait avoir lieu qu'à Circéi et aux Sirénuses.