MÉDECINS CHARLATANS ET DES BOULANGERS

DE ZAGORI EN ALBANIE

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«Je n'ai jamais lu sans étonnement, dit M. Pouqueville, la dispute entre J. J. Rousseau et Gondillac, sur l'origine des langues , dont le philosophe de Genève rapportait la formation à un miracle de la Providence, qui, dans la sagesse de ses vues, se plut à les confondre. Qu'aurait dit J. J. de nos dialectes scientifiques, qui changent aussi périodiquement que les modes ? Qu'aurait-il pensé d'un idiome fabriqué de toutes pièces, tel que celui des médecins zagorites?

Ces empiriques, dont l'instruction est

purement traditionnelle, et qui jurent par les paroles du maître aÙTo; ecpv], comme les disciples de Pythagore, avaient besoin d'une langue non entendue de leurs dupes pour se comprendre. Comme ils ne savent pas le latin, ils ont donc pris le louable parti de se créer un dialecte au moyen duquel ils écrivent leurs oracles , et soutiennent de longues conversations. Je ne citerai, pour indiquer cette langue d'exception , que quelques mots de son vocabulaire :

Kataytavoç.

Kataphianos.

Médecin, charlatan, trompeur

KaTaytavtÇsiv.

Kataphianizin.

Faire la médecine, tromper.

'AvOîÇeiv.

Anthizin.

Comprendre, entendre.

BtÇtÔVEtV.

Vizionin.

Aviser.

Toûça.

Toupha.

Maison, village, ville.

'AYtÔTouça.

Agiotoupha.

Église.

Aaj^avâ;.

Lachanas.

Cadi, juge.

KapavTdoûXY];.

Carantsoulis.

Gouverneur, pacha.

TpâÇeiv.

Grazin.

Donner.

KoToOpo;.

Cotouros.

Monnaie, argent.

Souçpôvetv.

Souphronin.

Prendre, voler».»

Avec un aussi petit nombre de mots , il est assez difficile de poser des conclusions. Heureusement nous sommes parvenu à nous procurer une nomenclature

I Foyage de la Grèce, etc., 2" édition. Paris, chez Firmin Didot, MDCCCXXVI-VlI, six vol. ia-8", tom. I", pag, 20ft, 2u5, en note.

beaucoup plus considérable, qui nous mettra en état d'atteindre ce but.

La plupart des termes de ce glossaire sont empruntés à la langue grecque vulgaire ; mais ce n'est qu'après avoir reçu une signification différente, laquelle, du reste, n'est jamais sans quelque analogie