Tous ces tracés sont réduits de un tiers

Flg.îO.— M. R.(18ansj. Contractions fibrillaires continues des muscles de la main, depuis le début de l' expérience. En D, découverte de lobjet.

les muscles viennent c

HOUVEHENTS MU8CULAIBES INCONSCIENTS 2(5

que ce dernier fait s'observe de préférence chez les sujets qui présentent des mouvements généraux de traction du bras et de la main. D'ailleurs la même personne peut - présenter les deux formes de réaction.

FiR. 21. — M"« L. Légères contractions dés le début de l'expérience. En X, relâchement, quand l'e.^pêriisentateur approche dé l'objet. En D, découverte : relâchement plus marqué ; la main du sujet cesse de presser le tambour.

Quant à l'analyse de tous ces phénomènes musculaires, elle n'est pas facile; elle ne parait même pas possible. Quel est le caractère de ces divers mouvements et quelle

Fip:. 22. — M. R. Contractions fibrlllaires conlinues des muscles de la main. En D. déeouverte de l'objet : la forte contraction révélatrice a été suivie immédiatement d'un relâchement total des muscles. — M, métronome inscrivant de deux en deu.\ secondes.

est leur intensité respective ? Quels sont les muscles en jeu? La forme de ces légères contractions, souvent presque ûbrillaires, est peu distincte. Ceci peut tenir seulement ou en partie au mode assez grossier d'inscription que j'ai imaginé. A la vérité, étant donné la faible intensité, en général, des contractions observées, il n'y avait guère moyen d'enregistrer séparément les mouvements de divers groupes masculaires, de l'avant-bras et de la

216 PSYCHOLOGIE PHTSIOI.OGIQVE ET PATHOLOGUJUE

main par exemple. D'^Ueurs, la nature des expériences ne permettait pas des dispositifs un peu délicats d'inscriptions simultanées.

- M<" L. Variations d'iDleasité dans les mouvemeitts

L'essentiel était de montrer la réalité des mouvements dont il s'agit et d'en fournir une preuve objective et vériiiable.

Fie, 24. — Même sujet,

uieais des muscles fléchisseurs de l'avantbras. En D, forte traction, suivie d'un relàcliement immédiat.

Reste tout un côté de la question. Il est maintenant établi que, dans ces expériences, les faits observés s'expliquent par des mouvements des muscles des sujets en expérience. Mais quelle est la nature et quelle est la cause de ces mouvements? A quoi tiennent-ils et comment se produisent-ils?

Leur nature est manifeste. Us ont pour caractère psychologique essentiel d'être inconscients. Ceci pourtant n'est pas absolument exact. J'ai rencontré plusieurs sujets qui ont conscience des mouvements qu'ils exécutent, mais qui ne peuvent pas ne pas les faire; cette conscience sans doute n'est pas claire comme celle d'un mouvement volontaire, mais elle est encore assez nette pour qu'il n'y ait pas doute. Chez la

plupart, la grande majorité des autres sujets, Finconscience était complète. Il convient donc de distinguer les mouvements en rapport avec les images en mouvements involontaires inconscients et involontaires conscients^ les premiers étant d'ailleurs de beaucoup le plus fréquemment observés.

Quant à leur cause, c'est dans une théorie psychologique qu'il faut la chercher, Ch. Riche t a très justement rappelé^ dans sa note du 24 mai, les faits étudiés par Chevreuil il y a longtemps, et qui démontrent l'existence de rapports étroits entre les volitions et des mtouvements inconscients. Ce phénomène est très général : toute image mentale est liée à des mouvements ; il en est de même des sentiments. Gratiolet remarquait déjà qu'une sensation est suivie d'une tendance "au mouvement et que cette tendance nécessaire, étant, d'une façon générale, proportionnelle à l'excitation, détermine des états affectifs; il ajoutait qu'une tendance pareille résulte des désirs de rimagination. Il distinguait ces mouvements en stjmboliques et sympathiques -. En ce qui concerne les expériences de Ch. Richet et les miennes, ne paraît-il pas évident, conformément à la théorie du rapport de l'image au mouvement, que, après avoir caché un objet, aussitôt que nous pensons à cet objet, nous avons l'idée et souvent même le désir

1. Chevreul, Lettre à M. Ampère sur une classe particulière de nfouvements musculaires, Revue des Deux Mondes, 1833,1. II. p. 258-266 ; — De la baguette divinatoire , du pendule dit explorateur et des tables tournantes au point de vue de rhistoire, de la critique et de la méthode expérimentale; unvol. in-S", Paris, Mallet-Bachelier, 1854.

2. F. Leuret et P. Gratiolet, Anatornie comparée du système nerveux considéré dans ses rapports avec V intelligence ; l. II, par P. Gratiolet; Paris, J.-B. Baillièreet fils, 1857; voy. p. 456,584 et suiv. Gratiolet a dit ailleurs {De la physionomie et des^ mouvements d'expression, Paris. J. Hetzel, 1869) : « Il résulte, de tous les faits que j'ai rappelés; que les sens, rimagination et la pensée elle-même, si élevée, si abstraite qu'on la suppose, ne peuvent s'exercer sans éveiller un sentiment corrélatif, et que ce sentiment se traduit directement, sympathiquement ou métaphoriquement, dans toutes les sphères des organes extérieurs, qui le racontent tous, suivant leur mode d'action propre, comme si chacun d'eux avait été directement affecté » (p. 65).

2i8 PSYCHOLOGIE PHYSIOLOGIQUE ET PATHOLOGIQUE

d'aller le chercher? Alors s'organise un état cérébral duquel résultent des mouvements dans les mains et un mouvement de direction générale du bras. Il suffit même de penser à un objet, surtout avec force, comme dans les expériences dites de Cumberland, pour que ces mouvements se produisent. N'est-ce pas ce qui arrive, en dehors de toute expérience, quand nous avons Tidée d'un livre placé en un point de notre bibliothèque ? Involontairement le mouvement d'aller le prendre s'ébauche*.

Ces mouvements augmentent d'intensité, quand s'ajoute une émotion. Chez un de mes sujets il se produit une telle émotion, aussitôt que j'approche de l'objet cherché, que la respiration s'accélère et devient superficielle, prenant ce rythme spécial aux personnes dites impressionnables ; en même temps la pression de la main devient plus forte (fig. 25). Dans quelques expériences j'ai noté le fait inverse ; la pression de la main diminuait comme s'il s'établissait une compensation entre ces mouvements et ceux de la respiration. Chez un autre de mes sujets le phénomène est encore plus remarquable. En effet, je ne puis avec lui trouver un objet quelconque ; il faut absolument, pour que les expériences réussissent, qu'il pense à un objet important pour lui, comme une lettre ou un papier l'intéressant beaucoup ou le touchant vivement. Alors les mouvements sont des plus nets (fig. 26). Chez lui aussi, tout le temps que dure la recherche et surtout au moment de la découverte de l'objet, il y a des modifications remarquables dans les battements du cœur. Je noterai surtout l'arrêt du cœur survenu plu-

1. « Penser, ditGratiolet exprimant le principe de l'expérience deChevreul avec'le pendule explorateur (voy. plus loin, p. 286), qu'un pendule tenu à la main peut se mouvoir, lui imprime un mouvement, sans qu'on ait conscience d'un mouvement produit dans les organes musculaires » (Gratiolet. De la physionomie et des mouvements d'expression, p. 282). « Vouloir simplement, dispose à se mouvoir; pensera une action, dispose à l'exécuter ; avoir la simple idée d'un mouvement possible, dispose d'une manière générale au mouvement » {Ibid., p. 300).

sieurs fois au moment où je trouvais l'objet caché. Ce n'est ]à qu'un exemple de plus de l'influence connue des émotions sur les mouvements du cœur. Mais tous ces

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faits montrent clairement le rapport qu'il y a entre l'intensité de l'image et les mouvements inconscients. Ce rapport est si étroit que, si Ton fait varier l'un des

termes, Tautre variera. C'est ce que j'ai vu sur moimême, en prenant du haschich. Normalement, ja ne présente pas de mouvements inconscients en relation avec les représentations mentales ou du moins pas de mouvements appréciables. On sait que le haschich donne lieu, chez Thomme, à des phénomènes d'excitabilité cérébrale ; celle-ci devient telle que, par exemple, le geste traduit immédiatement les images et les idées. On pouvait se demander si, sous l'influence de cette substance, les mouvements inconscients n'apparaîtraient pas, môme chez des personnes qui n'en ont point à Tétat physiologique, Ch. Richetet P. Rondeau ont fait sur moi cette recherche, après que j'avais pris une assez forte dose de haschich ^

1. Voy. E. Gley, Gh. Richet et P. Rondeau. Notes sur le haschich, Bulletins de la Soc. de Psychol. physiol., 30 mars 1885, I, p. 9-13 (in Revue philosophique, jiiiÙetiSS^, XX. p. 105). — Nous avons étudié, dans ce même travail, rinfluence du haschich sur là réaction psychique volontaire et constaté un très grand retard du temps de réaction pour les sensations tactiles et pour les auditives ; ce retard était plus que doublé ; quelquefois même Tindividu haschiché ne répond pas, quoiqu'il ait rintentionde répondre, et il lui arrive au bout d'une ou deux secondes d'être surpris pour ainsi dire dans son rêve et de constater avec étonnement qu'il n'a pas répondu. Le haschich agit donc à ce point de vue comme d'autres substances toxiques, l'alcool par exemple; malgré l'exagération apparente de l'excitabilité il y a un grand ralentissement de la réaction psychique volontaire. — Nous avons aussi observé quelques autres phénomènes intéressants, comme l'aboulie, l'hyperexcitabilité sensorielle, etc. L'aboulie peut se présenter sous deux formes, celle de l'incapacité à agir et celle de l'impulsion irréfléchie, involontaire. « Si on rapproche ces faits, disions-nous, de l'abondance des idées, de leur mobilité, on voit qu'il y a comme un commencement de désintégration de la conscience. Pour que nous ayons conscience d'une idée et conscience du moi, il faut un certain degré d'attention ; il faut que l'idée démeure quelque temps dans le champ de vision mentale. Dans l'hyperidéation hachichique, l'attention est trop distraite par l'abondance et la rapidité des idées, pour que la conscience ne subisse pas un commencement d'altération. » Quant à l'excitabilité sensorielle, qui ressemble tout à fait à celle que nous avons vu se produire chez le chien sous la même action, elle peut donner lieu à des réflexes psychiques très violents. « Un de nos sujets en expérience, R...> poussait des hurlements de terreur lorsqu'on lui proposait de le piquer avec une épingle pour apprécier l'état de sa sensibilité. De même, la vue d'une salamandre lui inspire une terreur épouvantable, avec gestes, cris, contorsions et hurlements extraordinaires. » Cette excitabilité affective n'existe pas au même degré chez tous les sujets. 11 y en a chez lesquels c'est l'excitabilité intellectuelle qui domine. — Les autres faits contenus dans cette note sont relatifs à l'action du haschich sur les animaux.

<c L'expérience a confirmé d une manière éclatante nos prévisions. G... qui à Tétat normal, n'a aucun mouvement fibrillaire inconscient qui traduise ses conceptions et ses images, sous l'influence du haschich les a de la manière la plus nette, avec une vivacité et une vigueur qu'on a de la peine à soupçonner. De même, le jeune étudiant dont nous avons parlé plus haut, avait aussi des mouver ments fibrillaires sous Tinfluence des représentations mentales. » [loc, cit,^ p. 11.)

Fig. 27. — M. R. (18 ans). Cardiographe dans la main droite, comme pour les tracés précédents. L'expérimentateur compte à haute voix et lentement, de à 30. Contraction au chiffre k qui était le nombre pensé.

Tracé réduit de moilié.

On peut voir une autre preuve de cette relation entre Tintensité des images et Tintensité des mouvements inconscients dans une autre série d'expériences que j*ai faites. Je comptais à haute voix de à 30, le sujet ayant pensé à un nombre compris entre ces deux extrêmes; et je devais dire le nombre pensé, tant à la vue du tracé que par la perception des mouvements de la main. Ces expériences n'ont réussi que chez un sujet; elles ont échoué sur plusieurs autres. Et encore, chez le premier, les mouvements étaient-ils beaucoup plus faibles, comme on peut le voir sur les tracés 27 et 28, que dans les expériences habituelles. C'est que l'image d'un chiffre est une image abstraite * ; aussi la tendance motrice s'y réduit-elle au minimum.

La question est à poser maintenant de savoir si ces

1. « Les lecteurs de pensées ne peuvent résoudre que les problèmes qui s'accompagnent, chez l'inducteur, de mouvements idéo- moteurs inconscients, c'est-à-dire les problèmes qui ont trait à une série de représentations motrices. Les problèmes d'un autre genre et qui por-

222 PSYCHOLOGII!: PHYSIOLOGIOUE ET PATUOLOGIQL'E

mouvements d'intensilé et d'iaconscience variables résultent d'associations habituelles entre ie désir et l'idée de mouvoir un objet, d'aller le chercher par exemple, et les mouvements nécessaires pour prendre cet objet ', ou bieD s'il n'entre pas dans la constitution même des images, s'il n'y a pas en elles des éléments moteurs. Sans contester que beaucoup de tendances motrices ne puissent s'expliquer par des associiitions progressivement établies, durant l'évolution phylogénique ou ontogénique, entre des désirs, des représentations et des phénomènes de motricité, il

semble que la seconde théorie soit plus conforme aux données physiologiques. i< Nos perceptions, dit Th. Ribot% en particulier les importantes, celles de la vue et du toucher, impliquent à titre d'éléments intégrants des mouvements de l'œil ou des membres. » Par conséquent, si dans la vision réelle les mouvements constituent un fadeur essentiel, ils doivent jouer le môme rôle dans la vision purement mentale, « idéale ». Il y a donc, comme l'a dit

tent »ur une série d'idées et de repréa enta lions abstraites sont hors de leur pouvoir. » (J. de Tarclianoff, Hypitolisme., suggestion et lecture de pensées, p. 124 ; Paris. G. Maasoa, I8HI.)

1 , C'est la tliêorie ù laquelle Darwin semble s'être trop exclusivement attaché. Voy. L'expression des émotions, (rad. de l'anglais par S. Pozzi et K. Benoit, 2' édit,, passim et surtout p. ti-7 et ch. 1" ; Paris, C. Reinwald, 1X77.

2, Th. Rihot, Les inalailies de la volonté, p. 7: Paris. Genner-Baillière, 18S3. Voy aussi la remarquable étude du mfime auteur : Les mouvements et leur importance psychologique, Keuue phiL, octobre 1879, p- 371.

Hughlings Jackson \ (c dans le substratum anatomique dont la faible décharge correspond à ce que nous appelons penser à un objet, un élément moteur aussi bien qu'un élément sensoriel ».