CHAPITRE V. — SECOND SENS : RAISON

la fois chaque chose ; la formule, qui est universelle, s'épanouit dans toutes ses conséquences.

Et, puisque Dieu ne reçoit rien, il tire de lui cette science, cette raison.

Telle est la façon dont les Grecs conçoivent la science et la raison divine. Chose faite pour réjouir! Dans ce sens donné au mot Xiy:;, on retrouve la théorie augustinienne du Verbe. Une Raison procédant du Dieu raisonnable, disent les Grecs , un Verbe procédant de la pensée divine, disent les scolastiques. — Une Raison qui est la raison de Dieu, et de toutes créatures; un Verbe qui exprime Dieu même et qui est I'Art dont saint Augustin a dit de si belles choses.

ARTICLE III