CHAPITRE II. — DU NOM « PRINCIPE », 'APXII

que le Fils subsiste dans le Père qui est la source; car le mot « source » signifie seulement ici que le Fils procède du Père,

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Dieu le Père est principe du Fils, uniquement parce que celuici en procède, w; «p/,'') ^'^^ Yîoîi, xatà {/.ôvov -ro â; ou, Xï'vsTai ô 0eô; xii ITaTrip. (1) »

Enfin saint Damascène , venant le dernier des Pères et les résumant tous :

« Lorsque, dit-il, je considère les relations réciproques des divines personnes, je connais que le Père est le soleil suressentiel, la source de bonté, l'abîme de substance, de logos, do sagesse, de puissance, de lumière, de divinité : source par génération et par procession du bien caché en elle-même, 7tT)Y''l ^i^'^fi'm^^^i xal irpoCXYjTix^ Tou £v aùr/j xpu'iîou ctY«6ou (2). »

{{) S. Cyrille, in Joann., lib. I, c. 1. — M. lxxih, col. 25.

(2) S. Daniasc, Foiorthod., liv. I, eh. 12. — M. xciv, col. 848.