E.NËSK GÉNÉALOGIE ET VOCATION D'ABRAHAM

XI Toutefois, l'union (rAbniham avec sa sœur ne fut pal 97^1 (i'abord bénie, car ils n'avaient point d'enfanls, eî

c'était probablement un chose inouïe à cette époqofr:, où, selon la parole que Dieu avait dite à Noë, il dofl^ nait à tous une nombreuse famille.

§ 248. Les ancêtres d'Abrabaoi ne s'étaient pas beaA coup écartés des lieux où Noë avait reformé ses élab"" sements. Us occupaient la Chaldée, vers les sources i l'Euphrate et non loin du montÀrarat. Leur den s'appelait Ur. C'est là (jue Haran était né et qu'il rut. Mais, quatre siècles environ après le déluge, Tal ayant pris avec lui Abraham son fils et Lot son | (ils, devenu orphelin, se dirigea au sud-ouest du i du pays où Canaan et sa famille s'étaienl ti^nspori l'époque de la dispersion. Nous voyons par le chap suivant ce qui fit prendre à Taré cette déterminatid Dieu avait donné un ordre à Abraham, et Taré ne va lut pas séparer son sort de celui de son fils. Mais Di en avait disposé autrement. La caravane dut s'arrélfiii Caran, en Mésopotamie, et ce fut là que mourut Taf

XII §249. Soit dans une vision, soit par un songe,! plus simplement peut-être par la bouche de ses propll tes Sem et Heber, qui vivaient encore, l'Ëternel avi ordonné à Abraham do quitter son pays natal, sa| ' rente et le toit paternel, et de se rendre au pays qui serait indiqué. Ce dut être pour Abraham un ori pénible ; car le lieu qu'il allait quitter est une des p belles contrées de la terre, et dans sa parenté se in , vait tout ce qu'il y avait encore de plus respecta parmi les hommes. Plus tard, quand il vit qu'il s*a|| sait de s'établir en Canaan , pour vivre près de M méchants que Dieu avait maudits, l'obéissanci lui il être plus coûteuse encore. Aussi ne peut-on qu'admirf