Opusc. du Gouv. des Princes, 1. ii, ch

Mais saint Thomas n'oublie pas, non plus, de préciser pour l'instruction des classes inférieures, les vertus de leur état : l'obéissance aux lois justes, ^ la docilité à la loi du travail, ^ le respect des droits d'autrui, ^ la patience dans les maux inséparables de l'humanité déchue, ^ l'acceptation résignée de certaines inégalités nécessaires : inégalités qui se justifient par l'exemple des différentes parties de l'organisme humain, par les rapports de subordination du corps avec l'âme ; et, dans l'âme elle-même, par la hiérarchie de ses puissances comparées entre elles, " dont les unes sont faites pour commander et mouvoir, comme l'intelligence et la volonté, les autres pour obéir et servir selon le degré de leurs fonctions. " ^

Bref, l'Ange de l'Ecole nous a laissé un ensemble d'enseignements sociaux et économiques où se reflètent les plus pures traditions chrétiennes, et qui aujourd'hui encore, malgré tant de situations nouvelles et l'extrême complexité des problèmes nouveaux, offrent à l'intelligence de très précieuses clartés. Un principe, un énoncé, un mot, de cet esprit si sûr et de ce génie si profond.