L'ORGANISATION PROFESSIONNELLE

Nous vivons des jours d'épreuves, d'angoisse et de menaces. L'horizon social est chargi de nuages. Les foules s'agitent. La tempête gronde Des visions sinistres traversent le regard.

Hier, des haines de races non encore éteintes, de conflits d'intérêts non encore apaisés, mettaien aux prises les plus puissantes nations du globe Aujourd'hui des luttes fratricides, allumées pa la convoitise, l'envie, l'irréligion, déchirent le seii de chaque peuple. Du puits de l'abîme émanem d'infernales théories qui empoisonnent les âmes L'autorité, la hiérarchie, le devoir, le droit, la jus tice, la charité, la liberté, toutes ces choses au gustes dont est faite la gloire supérieure des na tions, ont perdu leur sens naturel dans l'esprit de:: générations que l'erreur a séduites. Sous les pliir de bannières où l'on a rayé cyniquement le nom dt Dieu, des masses d'hommes s'organisent comme pour livrer à l'ordre public, fondé par la nature

1. Etude présentée à la Semaine Sociale de Québec, le 30 août

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elle-même, et consacré par la religion des siècles, un suprême et victorieux assaut.^

Nous sommes en face d'une crise sociale formidable, la plus grave peut-être et la plus terrible de toutes celles qui ont assombri l'histoire de l'humanité chrétienne. Selon le langage de Benoît XV, '* elle menace déjà d'aboutir à une catastrophe universelle. " ^ Les esprits que ce présage inquiète, que cette perspective épouvante, recherchent les meilleurs moyens de sauver la société. Les catholiques, surtout, se groupent anxieux au pied des

I vieilles forteresses. Ils en dressent ça et là de nou-

■ velles. L'union des forces, l'organisation de la pro-

^fession, basée sur les préceptes et les directions du christianisme, leur apparaît, dans toutes les

'sphères, comme un facteur de justice et comme

,un garant de paix.

I Sont-ils dans le vrai?

Quelles sont les raisons qui justifient l'organisation professionnelle ^ en général, et l'organisa-

ftion du travail en particulier ?

De quels principes les organismes sociaux et économiques, pour être légitimes, doivent-ils s'in-

1. Voir Documentation catholique (18-25 déc. 1920), pp. 569 et suivantes.