Chronique inédite de Fromenif manusc. n** 139, cli. xxii

et XXIII.

2. Ibid., c. XXIX, XXX et xxxi. — Spon, 1. 1, p. 252, et note P de Gautier. — Parmi les commissaires, Michel Sept, Claude Savoie, Jean Amy Curtet, Amy de Chapeaurouge, étaient réformés; Jean Balard, Girardin de la Rive, Claude Richardet et Claude de Châteauneuf étaient catholiques. Les quatre

' Deux champions se présentèrent du côté des catholiques, Pierre Caroli, docteur de Sorbonne, et Jean Chapuîs, dominicain de Genève. Du côté des réformés, la discussion fut soutenue par Jacques Bernard, Farel, Viret et Froment. Elle dura un mois, et roula sur tous les points qui divisaient les deux Églises : sur la justification chrétienne, sur la rémission des fautes, sur la part du libre arbitre et de la grâce, des œuvres et de la foi dans la grande affaire du salut chrétien, sur la présence corporelle ou spirituelle de Dieu dans TEucharistie, sur les indulgences, sur Tinvocation des saints, sur les vœux monastiques, sur les cérémonies du culte, sur l'organisation et le gouvernement de l'Église. Dans cette controverse, les catholiques, qui ne surent pas donner les hautes raisons qui avaient servi de fondement à leur croyance, et qui lui rendirent la supériorité dans le siècle suivant, furent vaincus par les réformés * . Ceux-ci opposèrent les textes des Écritures aux conséquences qu'en avait tirées l'Église, et le culte chrétien primitif à celui que le temps, le besoin de l'organisation et la grandeur même du christianisme avaient successivement développé.

Le peuple adhéra aux dogmes protestants, qu'adoptèrent les deux champions mêmes du catholi-

secrétaires, Claude Roset, André Viennois, Richard Vellut et François Warriet étaient également mi-partis.

1. Voir rintitulé de ces thèses dans Senebier, Hist. litt., 1. 1, p. 163, à Tarticle Jacques Bernard — Chronique inédite de Froment t manusc. n° 139, c. xxx et xxxi.^

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cîsme, Caroli et Gbapuis '. Le grand conseil n'établit point sur-le-champ le culte nouveau : il craignait les conséquences d'une pareille révolution 2. Quoique pressé tous les jours par les réformés, dont le chef, Farel, s'empara successivement de toutes les églises 3, et prêcha le 8 août 4 dans l'église cathédrale de Saint- Pierre, le conseil hésita encore plusieurs mois. Mais le peuple ayant commencé à abattre les images dans les églises et à troubler violemment l'exercice du culte catholique, il se décida, sur les instances de Farel ^, à exécuter le changement de religion dans Genève. H y procéda avec beaucoup de mesure et de prudence. Il cita à plusieurs reprises les prêtres et les moines qui, sur la défense de l'évêque, avaient refusé d'assister à la controverse, afin de les entendre avant de condamner

1. « A la fin ne surent que faire, sinon acquiescer et subscrire du côté du proposeur. » {Chronique inédite de Froment, manusc. n» 139, c. xxxi.)

2. « Le conseil a voit grande crainte à cause de la guerre. On lui disoit : Si vous mettez bas les images, les idoles et toute la papauté, comme les prêcheurs et ceux qui les favorisent veulent, certes, pour un ennemi que vous avez vous en aurez cent; et, au lieu de votre grand et ancien ennemi, le duc de Savoie, vous aurez le roi de France, qui est son neveu, et Tempereur, qui est son beau-frère, lesquels, à la suasion de votre évoque et gens d*Égîise, pourront grandement nuire à vous et à votre cité, principalement en ce temps de guerre. » (Chronique inédite de Froment^ manusc. n* 139, c. xxxn.)

3. II occupa la chaire de la Madeleine le 23 juillet 1535. (Registres du conseil, dans Thourcl, t. II, p. 147.)