‹ Études historiques; la Germanie aux VIIIe et IXe siècles, formation de la France, établissement de la réforme à Genève, introduction à l'histoire de la succession d'EspagneChapitre 120 sur 147 · Ibid, k. Ibid · texte numérisé non relu

Ibid, k. Ibid

5. « Les débauchés, dit Michel Roset, alloient de nuit par Tille à douzaines, avec arquebuses, qu'ils débandoient audevtfnt des maisons des ministres. Us crident la pétole de Dieu, se moquant de la parole; ils menaçoient les miniitres êb les jeter au Rosne^ s'ils n^mccordoient es dites cérémoiries. » {Ibid., «. Twi.*)'

qui était vieux et aveugle, mais hardi et savant, méprisa cette défense et dit en chaire que Genève, avec ses divisions, était le royaume des grenouil'es •. Le conseil le fit mettre en prison.

Calvin et Farel se présentèrent devant le conseil, et se plaignirent amèrement de l'emprisonnement de leur collègue. Le conseil leur prescrivit de rétablir les cérémonies de Berne; ce qu'ils refusèrent. 11 leur interdit alors de monter en chaire le lendemain, jour de Pâques. Mais il y montèrent, Farel à Saint-Gervais, Calvin à Saint-Pierre, pour tonner contre les désordres de la ville. Us refusèrent de distribuer la cène, parce qu'on n'était pas digne de la recevoir. Le petit conseil, irrité, porta contre eux une sentence de bannissement, qui fut confirmée par le conseil des Deuxcents et par l'assemblée générale, le 23 avril 1538. Lorsque le grand sautier de la ville vint leur signifier l'ordre de sortir de Genève dans trois jours : A la bonne heure ^ dit Calvin, si 7ious eussions servi des hommes , nous serions mal récompensés; mais nous servons un grand maître^ quiy bien loin de 7ie pas récompenser ses serviteurs^ leur paye ce quilne leur doit pas. Us quittèrent la ville et se rendirent, Farel à Neufchâtel et Calvin à Strasbourg ^.

1. Michel Rcset, liv. IV, c. xvii. ~ Spon, t. 1, p. 276, et la note L de Gautier.

2. Spon, t. I, p. 276, 277. — Bôze, Vie de Calvin, p. 25, 26, — et registres da onscil du 23 avril 1538, dans Grenus.

Ce bannissement, qui aurait frappé un autre de douleur, remplit Calvin d'une secrète joie. « Me voyant alors, dit-il, détaché de cette vocation et libre, je résolus de vivre à l'écart et en repos ^ . » Mais Martin Bucer, se servant des mêmes adjurations qu'avait employées Farel, le décida à ne point abandonner le service de leur foi commune-. Il forma en effet à Strasbourg une Église française qui prospéra beaucoup. Il s'y maria avec la veuve d'un anabaptiste converti, nommé Jean Storder 3. Il eut de sa femme, avec laquelle il vécut neuf ans, un seul fils, qui mourut fort peu de temps après sa naissance *. Il acquit alors une telle réputation d'esprit et de science, que Mélanchthon ne l'appelait que le théologien *, et qu'il fut envoyé à la diète de Ratisbonne, en 1541, pour y soutenir la cause du protestantisme.

Mais 'son exil ne pouvait pas être de longue durée. Il devait avoir pour terme le triomphe de son opinion, à laquelle cet exil était nécessaire, parce qu'on ne s'établit jamais qu'à l'aide des excès et de la déraison de ses ennemis. La mort de Berthelier avait précédé l'indépendance de Genève; l'expulsion de Farel et de Froment, sa

1. Bcze, Vie de Calvin^ préface sur les psaumes par Calvin, p. 185.

Page 1