Ibid

réfoiTOation ; le bannissement de Calvin devait précéder rétablissement de sa constitution religieuse. 11 fallait que de l'excès du désordre sortit le besoin de la régularité, comme des abus du catholicisme était sorti le besoin de la réformation, comme des attentats de l'oppression savoyarde était sorti le besoin de l'indépendance.

Quoiqu'on eût cherché d'abord à maintenir la réformation morale commencée par Farel et Calvin *, la ville tomba bientôt dans la plus grande anarchie. On releva les baptistaires^ dit Michel Roset, on dansa^ joua^ ivrogna^ paillarda^ sous ombre des cérémonies bernoises; on alla nud par les rues avec tambourins et fifres *. Antoine Saunier et Mathurin Cordier, régents de l'école de Rive, et plusieurs bourgeois français du parti de Calvin, n'ayant pas voulu l'ecevoir à la cène de Noël du pain sans levain, furent bannis de Genève 3. L'instruction cessa. Le culte même fut bientôt interrompu. Déjà deux membres du conseil avaient été obligés de se joindre, pour la distribution de la cène, aux deux seuls ministres qui étaient demeurés dans Genève, et dont le nombre était insuffisant. Mais ces deux ministres, Morand et Marco, qui avaient montré plus de condescendance que les autres, ne voulurent plus rester, à leur tour, dans une ville livrée à une