Chroniques de Bonivard^ t. II, p

f\. Ces gentilshommes disoient que, « puisque les non-nobles s'allioient, les nobles le pou voient bien faire.; et établissoient statuts et lois entre eux, couchés par articles en forme de chose publique. » (Chroniques de Bonivardy t. II, p. l^S3. — Gautier, Hist. ms., liv. IV. — Spon, 1. 1, p. 190 à 207.) — Cette guerre dura depuis 1527 jusque vers la fin de 1530, avec quelques intermittences. (Gautier, Hist. manusc, liv. IV. — Bonivardj t. II, p. 484, la note.)

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rés ; ils prononcèrent la peine de mort contre tout citoyen qui parlerait de rompre le traité de combourgeoisie; et ils répondirent à toutes les propositions du duc, qviils laisseraient plutôt raser leur ville^ tuer leurs femmes et leurs enfants et euxmêmes que d'y consentir * , Ils accomplirent ainsi par leur courage et par leur constance la révolution qui, en assurant à Genève son indépendance, préparait sa réformation et sa grandeur.

C'est à l'issue de cette lutte, pendant laquelle les esprits avaient acquis de la hardiesse et les caractères de la force, que Farel parut, en 1532, dans les murs de Genève. Des deux cantons alliés de la ville, l'un, celui de Berne, était devenu protestant; l'autre, celui de Fribourg, était resté catholique. Les Bernois avaient, par leurs relations, jeté quelques semences des idées nouvelles dans Genève. « Ils fréquentoient plus, dans ce temps-là, dit une histoire manuscrite de Genève, la ville que les Fribourgeois, et blâmoient publiquement les prêtres, à cause de leur vie débordée et des défenses qu'ils faisoient de manger de la chair pendant le carême et les vendredis et samedis ; d'où il résulta que plusieurs citoyens ne voulurent plus leur obéir*. »

Les jeunes gens, qui avaient les premiers embrassé la cause de la liberté politique sous l'impul-