‹ Études historiques sur l'établissement hospitalier du Grand Saint-Bernhard, précédées d'une Lettre à N.S. Père le Pape Pie IX sur l'état de la religion catholique en SuisseChapitre 7 sur 98 · I.NTRODLK'.TIÜX · texte numérisé non relu

I.NTRODLK'.TIÜX

XXIÎl

Du côté du Sonderbund , au contraire , il fallait se résigner à combattre séparément dès le principe , à succomber conséquemment sous l’effort des masses de soldats que la Confédération armait. Il fallait, dans l’absence des relations secrètes que les radicaux possédaient, s’attendre à tout ignorer dans les plans de l’ennemi (I).

matlieurs à la trahison de leurs cliffs, on vit ces accusations se produire en Suisse, notamment contre le général de Fribourg, M. de Maillardoz. Il n’entre nullement dans nos vues de décider la question entre ses adversaires et lui. Nous rapporterons seulement certains faits qui prouvent jusqu'à quel point le parti fédéral était au courant de ce qui se pa.ssait dans le camp du Sonderbund.

Au moment ou les hostilités allaient s’ouvrir, un envoyé secret du parti radical se rendit à Krihourg , y vit M. de Maillardoz, et lui dit : x Vous avez tant d’hommes dans la ville, tant de gargousses, tant » de cartouches, tant de coups à tirer; vous ne pouvez pas tenir. » — Les indications étaient si exactes que le général fut atterré. — « Kh « bien ! reprit-il , on défendra l'honnenr du drapeau ! »

Ce n’est pastout. .A peu près vers le même temps, deux Fribourgeois se rendirent à Genève, pour y voir de prés ce qu’était le gouvernemenl radical établi récemment dans la ville. Ils y demeurèrent deux jours. Après avoir vu que tout s’y passait régulièrement et sans violence, ils voulurent s’assurer, dans lecas oU l’armée fédérale entrerait à Fribourg, si l’on supprimerait les couvents , et si l’on s’emparerait des biens du ciergé. La personne à qui ils s’adressèrent leur répondit qu’elle ne connaissait pas aux radicaux de projets semblables sur Fribourg. — « S’il en est ainsi, ré|iiiquèrent-iis, vous pouvez être sûr « que Fribourg ne résistera pas. » — Le meme avisfut donné de Berne à la suite d’une réunion de radicaux. Cn conscn'aieurvint affirmer que Fribourg devait se rendre sans résistance.

(I) Dans l’expédition de Lucerne contre Argovie , à part la surprise d’un corps déuiché , les trüU|)es fédérales savaient d’avance oii le général Salis-Soglio (levait les attaquer. Du côté du Sonderbund , au contraire, on ne savait rien des projets des h'alératix. Aussi , l’un des plus ardents conservateurs de Lucerne nous disait-il .à celte occasion , avec l’expression de la plus profonde douleur : « On voit bien (pi'il n’y 0 avait aucune sympathie pour nous. »

INTRODUCTIOX.

Les puissances étrangères, enlin , tuul en s'abteiiant des mesures qui pouvaient soutenir efficacement la cause des conservateurs, agissaient assez cependant pour donner au drapeau fédéral le caractère de drapeau de l’indépendance.

Et , cependant , sur tous ces points , les plus fatales illusions se propagèrent et s’établirent dans les malheureux cantons de l’alliance séparée.

Les belles paroles des puissances , quelques armes envoyées furtivement , sous le prétexte toujours perfide de contrats de commerce (I) , les témoignages stériles d’une sympathie sans résultat , et surtout les vains souvenirs d’un autre âge , trompèrent les cantons catholiques. Les gouvernements et les peuples en vinrent à ce point d’illusion de mettre leur espérance de salut dans le secours de la France . et , surtout , dans celui de l»Autriche , de ce vieil appui du despotisme , dont l'alliance seule eut alors suffi pour discréditer aux yeux des peuples la plus juste des causes.

La communauté de foi religieuse et de principes conservateurs , qui existait entre les populations d'une

Le même r,onservateur rencontrant Mgr. le Nonce, aprts l’afTaire de Lucerne, lui avait dit avec la mfme expression de tristesse ; o Eli « bien! Monseigneur, tout est flni! Et avec quel honneur!... Il eût « mieux valu (lue nous fussions morts tous. .\u moins nos lils se se- « raient souvenus de nous, et peiit-tHre un jour nous eussent-ils « vengés! »

(1) On sait comment, depuis longtemps, l'Angleterre pratique ce coupable et perfide commerce; comment, eu particulier, elle favorisa naguère l’insurrection de Palernie, qu’elle veut étouffer maintenant à son profit, comme elle l’excitait d’abord dans ses intérêts.

INTRODUCTION

grande partie des cantons fédéraux et celles du Sonderbund , fit naître une confiance bien plus vaine encore. On espéra que la désertion et le désacord , dans rariiiée fédérale , seraient le résultat immédiat de l'entrée en campagne.

En même temps qu’on refusait de croire à la possibilité , pour la Confédération , de mettre sur pied la moitié des troupes qui se réunirent , on espérait que le courage des montagnards suppléerait au nombre et à la discipline.

On comptait , surtout , sur Dieu et le bon droit. On savait qu’aux attaques des corps-francs , la protection divine avait, en effet, rémédié à d’énormes fautes stratégiques, capables d’amener les plus grands malheurs (1).

En un sens très-vrai , mais dans certaines limites , cette confiance était louable et juste. Toutefois , il ne fallait pas plus s’aveugler en ceci qu’en tout le reste ; et , malheureusement , on le fit (2).

(1) Au mois de marstSiS, le général Sonnenherg, à Lucerne, avait tellement étendu sa ligne de défense à la frontière du canton , qu’il fut facile de la forcT*r. Il crut même , un instant , la bataille perdue , et elle l'était en effet, sans la circonstance providentielle qui lui redonna la victoire.

(2) Celte confiance et l’excès d’excitation qu’elle produisait dans l'esprit du peuple étaient parvenus réellement jusqu’au fanatisme. J’avais refusé constamment d’ajouter foi aux rapports que les radicaux m’en firent, supposant qu’il y avait là une grande exagération produite par le ressentiment politique. J’y crus , et je dus y croire, lorsque‘des hommes, comme le Nonce et Mgr. l’Évéque de Lausanne et Genève, par exemple, me les conflrmèrent. Ainsi, je tiens du premier, qu'à Lucerne, on promettait positivement le triomphe. « La victoire • est à nous! la victoire est à nous » s’écriait lel‘. Hoh, traversant

IMRODl'CTK».

Dieu donc voulait cliâlier son peuple. >'ul ne put ro* tenir son bras.

à cheval les rues de la ville , pour suivre le landsturm , en qualité d’aumi'inier.

D’autre part, on prêchait publiquement, qu’aprés les preuves de l’assistance divine, dans les affaires avec les corps-franc.s , c’était pécher par mani|ue de confiance, que douter d’un nouveau succès. Mgr. le Nonce m’a dit que lui-méme , en confession , avait cru devoir s’accuser d'un doutesemhlahle, comme d’un manquede confiance en Dieu , tant il voyait partout autour de lui d'assiiraiic.e sur ce point.

Le I*. Vérécund , capucin , aussi exalté que le P. Roh , promettait la victoire au peuple avec une assurance iiiiToyable. Il s’écriait du haut de la chaire, après avoir enthousiasmé ses auditeurs par l’es|>éranw certaine d'une intervention divine : « Oh! que je donnerais voa lontiers mon sang pour une si belle cause ! que je souffrirais volon- « tiers un martyre qui me conduirait au ciel ! »

Aussi l’un et l'autre de ces religieux devint-il une sorte de scandale pour les plus passionnés , lorsqu’on les vit s’enfuir après la victoire d(‘ l’armée fédérale, l’ne |iersonne appartenant à la famille de l’avoyer Rutlimann, disait même ti Mgr. le .Nonce, en parlant du P. Roh : « Pourquoi n’est-il pas resté au milieu de nous? Après ce qu’il « nous avait dit , s’il ertt été tué, sa mémoire (tousserait demeurée « précieuse. »

L'illusion du peuple alla plus loin encore. On parla d’intervention surnaturelle de Dieu et de miracles. Le bruit d’une apparition de la Croix et de la Sainte-Vierge, en signe de victoire, se répandit partout. Cette dernière erreur prit même tant de consistance, un moment, que .Mgr. le Nonce dut provo()uer des témoignages auth<'iitiques pour la démentir, t.e peuple répétait encore que les fédéraux seraient frappes d’aveuglement , en pénétrant sur le territoire de Lucerne; que plus ils seraient nombreux , plus le miracle serait éclatant. Ouelipies-uns même refusaient de faire les pn-paratifspour le pansement des blessés, assurant qu’il n'y en aurait point du C(jlé du Sonderbiind.

D’un autre cété, Mgr. Marilley me faisait connaitre h quel |M>int les choses avaient été portées à Fribourg. Apri-s la capitulation de la ville, plusieurs bataillons du landsturm notamment, refusaient de se rendre, et voulaient résister par la force. Monseigneur se rendit près d’eux pour les engager A déposer les armes, et leur demanda ce qu’ils

INTRODUCTION

Des mesures extrêmement funestes aux intérêts de l’Église , des actes de spoliation contre lesquels Votre Sainteté protesta par mon organe, comme par celui de vos autres représentants ; des excès , dont les traces encore vivantes sous mes veux , me remplirent l’aine de douleur (1 ) , furent les suites immédiates du triomphe des fédéraux.

Des conséquences inattendues de ceux mêmes ijui les accueillirent avec le plus de joie , en découlèrent bientôt pour toute l’Europe.

C’est alors, Très-Saint Père , que, sur les sollicitations de Mgr. le Nonce , qui demandait un instant de repos , après ces pénibles luttes , vous songeâtes à une mission extraordinaire pour la Suisse. C’est alors que , malgré mon inexpérience et ma lâiblesse , vous daignâtes vous servir de moi pour la remplir, et pour sauver, s’il en était encore temps, au moins les débris de ce grand naufrage.

e.spéraicnl d’une résistance aussi téméraire. Ils lui répondirent trèssérieusement que s’ils se battaient , les balles ne les atteindraient pas, ou ne leur feraient aucun mal ; qu’ils en étaient sûrs. Et lui donnant pour exemple ce qui s’élait passé à l’attaque de la redoute , pendant l’armistice, ils lui disaient; « Les balles sifflaient autour de nous « comme la itréle, et personne ne fut touché. »

Tous ces faits, pris en note immédiatement après les conversations où je les apprenais, sont exacts et montrent mieux que toute considération, l’état d’e.xaltation dans lequel se trouvaient les esprits. On y verra combien les causes les plus justes peuvent exciter da passions funesU's et produire d’aveuglement dans ceux qui les défendent.

La lettre que nous rapportons . pièce jusU/ivative C, en sera une nouvelle preuve.

(t) Voir pièce ;u.s/i/iriitit’e I), une note sur les e.\eès des troupes fédérales.

INTH<>IlllCTION.

■■l•■lon extraordinaire près de la Confédération.

Je n’étais point un homme publie, , quand vous m’envoyàles en Suisse , Très-Saint Père ; néanmoins , on me connaissait assez pour savoir que je céderais uniquement à la conviction, que jamais je ne m’abaisserais à devenir directement ou indirectement l’instrument d’un parti.

On savait , de plus , que les mesures violentes me répugnaient , et que je ne m’y prêterais point ; que l apparcncc seule de la passion repoiis.scrait ma confiance ; que l’honneur de l'Église et le bien de mes frères étaient l’unique pensée de ma vie , mais que je ne plaçais ni cet honneur ni ce bien là oii certaines exagérations le trouvent.

On savait enfin , qu'en dehors du Saint-Siège , quand il me parle en vertu de l’autorité suprême devant laquelle je m’incline .sans nul effort , je ne sacrifierais à personne mes convictions et mes principes.

Cette opinion , que les faits antérieurs de ma vie appuyaient , devait me susciter et me suscita , en effet , du côté des partis extrêmes , une opposition qui ne m’a point laissé en repos depuis.

Je n’étais pas encore arrivé en Suisse que les exagérés du parti catholique, en particulier, s’efforçaient de me décréditer d’avance dans tous les cantons.

Le jour même oii j’entrais à Genève , pour me rendre immédiatement après à lAicerne , une personne parfaite-

I^TRODUCTIO^.

ment informce des démarclæs de ees exagérés , ni 'écrivait de Rome : « Ils sont dans la consternation , et din sent que votre mission est le dernier coup porte à la « religion en Suisse ; ils mettent tout en œuvre pour la « faire échouer , ou , du moins , pour augmenter les « difficultés déjà si nombreuses que Votre Grandeur aura « à surmonter pour mener à bien la mission délicate qui « lui a été confiée.

« Je prie beam^oup . Monseigneur , non pas précisé- M ment pour le succès de la mission , Dieu en ordonnera « ce qu’il voudra pour sa plus grande gloire , mais afin « que si les pas.sions et les intérêts politiques empêchent « vos bonnes intentions , et ramènent bientôt Votre « Grandeur à Rome , il daigne vous donner, avec abon- « dance , les grâces dont vous aurez besoin pour souf- « frir patiemment les attaques dont vous serez l'objet , « et boire le calice d'amertume qu'on vous prépare (I ). »

D’un autre côté, le radicalisme outré de certains écrivains , jetait le cri d’alarme dans les feuilles publiques , et prévenait le protestantisme ombrageux d’un autre parti contre le nouvel envoyé du Saint-Siège. C’était , disait-on , un homme des plus dangereux par la modération de ses principes , un homme infiniment plus à craindre que ne saurait l’èlrc un diplomate compromis (2).

(t) I.ettre du '20 janvirr ISIS.

(2) t.e journal bernois de caricatures politiques , le Der Gukkasten du 5 février, me représenta sous la forme d’un renard revêtu d’une ehappe , assis sur une cage où sont des oies, dont une déjà s’est laissé prendre. Ces oies, au dire du journal, étaient les radicaux, qui par-

ISTRODIICTION.

Celte hostilité des deux partis extrêmes eontre moi ne m’était pas, il est vrai, particulière. Le respectable prélat chargé de votre nonciature à Lucerne en avait également eu à soullVir , Très-Saint Père. Aussi , mon premier acti , en Suisse, dut-il être un acte de justice à son égard.

Je remercie Dieu do m en avoir fourni l’occasion et la possibilité.

A peine me fut-il donné d’entretenir Mgr. Macioli , que je reconnus l’injustice du discrédit jeté sur sa personne. Je trouvai en lui un caractère franc et loyal , chose précieuse , et qui , seule , ferait passer sur bien des défauts. Je lui reconnus , en même temps , un attachement inviolable aux intérêts de l’Église , un bon sens pratique et un certain tact que , je l’avoue , j’étais loin de lui supposer , d’après les imputations injustes dont il avait été l’objet (I). Je lui trouvai, surtout, un esprit de sagesse et de modération qui m’expliqua , tout d’abord , comment les partis extrêmes n’avaient pu , ni l’un ni l'autre, s’accommoder de ses principes et de sa conduite.

Vous savez , Très-Saint Père , comment je le justifiai à vos yeux .

laienl avct; tloj^e de ma modiTation , et do ce qu’ils appelaient mes bonnes manières, l’faff est toujours pfaff.' disaient-ils , en se se‘rvant de l'expression de mépris popularisée contre les prêtres, depuis l.iither, et celui-ci sera comme les autres.

(1) On avait poussé l'injustice .'I son épard jusqu'il lui refuser des qualités extérieures, secondaires, il est vrai, mais importantes dans la pratique. On le supposait, en particulier, incapable de parler correctement latin ou français. Je souhaite à tous ses critiques de parler aus.si facilement ([ue lui l'une et l’autre de ces deux lanpues

INTRODUCTION

C’élail pour moi chose facile , je n'avais qu’à rétablir la vérité des faits.

Je voulus faire plus encore : la charité , comme la justice, m’en imposait le devoir. Je voulus le laver aux yeux du peuple suisse d’avoir pris , dans la guerre civile, une attitude trop partiale, en bénissant, par exemple, comme on l’en avait faussement accusé , les drapeaux du Sonderhund (1).

De côté des catholiques exagérés, on refusa de rendre publique cette justification ; on prétendit qu’il avait manqué d’énergie dans cette circonstance ; on le blâmait positivement de n’avoir point fait cette démonstration pendant la guerre.

Du côté des radicaux extrêmes , on me reprochait également avec la plus grande énergie , de prendre en main la défense d’un homme aussi complètement livré, disait-on , au parti vaincu.

Ni l’une ni l’autre de ces injustices ne m’arrêta , et je continuai de dire à tous la vérité sur une conduite qu’on avait dénaturée.

Ce n'est pas tout. Non- seulement la personne de vos envoyés, Très-Saint Père , mais le Saint-Siège, mais

(1) M. Kopp, chef actuel du gouvernement de I.ucerne, a donné, le 2 février, à Mgr. Macioli , un témoignage authentique qui prouve la fausseté de eette prétendue bénédiction des drapeaux du Sonderbund. Ce témoignage est ainsi conçu ; « Monseigneur, eu suite des informa- « tions prises relativement à la consécration des drapeaux du t.aiids- « turm , je me fais un plaisir de vous témoigner, que ces drapeauj^ « ont été consacrés le 1 7 octobre de l’année passée , .'I la cathédrale de « Saint-Léger, non pas par Votre Excellence, mais'par M. Kickenbach, « curé de la ville , etc. »

XXXVIir IMROULCTIOX.

vous-même , étiez alors en butte à l’injustice des partis les plus opposés en Suisse.

Il y a quelques années déjà , le ^gouvernement radical de Lucerne avait agi de telle sorte , que votre nonciature quittant cette ville , s’était réfugiée à Schwyts, d’oii elle ne revint qu’avec le gouvernement conservateur.

Plus tard , en 1845 , et surtout après la guerre du Sonderbund, à la fin de 1847 , vos envoyés, Très-Saint Père , vous signalaient le danger , pour cette même nonciature , d’être expulsée de toute la Suisse (I).

Ali moment où j’y arrivai , de môme , parmi les dangers que les passions des partis redoutaient de la modération de ma conduite , l’un des principaux était de perdre ainsi l’occasion de rontpre ce lien puissant d’union avec Rome. Voici , par exemple , la traduction du texte qui accompagnait la caricature politique dont j’ai parlé : « Certains journaux , même paraissant être bien li- « béraux , louent l’envoyé extraordinaire du Pape , « M. Luquet , évêque d’Hésébon , et ils vantent beau- « boup son caractère doux et conciliant , ainsi que son « extérieur aimable. Mais/j/’a//’ restera toujours p/’o/f (2). « Les bons libéraux de Lucerne se laisseront duper de « nouveau par cette amabilité ; et l’on peut en être per- « suadé facilement par les excellentes dispositions qu’ils « ont manifestées tout récemment. Ils ne manqueront

^ (t) Le docteur rationaliste .Snell publia même, à celte occ.asioB, une brochure dont on verra l’analyse pièce juxtificative E.

(2) Mol formé des initiales de <'enx-ci : pastor fîHelis animarum lidelium, cl devenu un terme de mépris pour le.s prêtres.

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INTRUIU'CTION.

« pas de laisser subsister la nonciature , l'une des plaies « les plus fatales de la Suisse. »

On disait egalement plus tard ; « Le Catholique con- « tient quelques lignes assez significatives. Il annonce que « le prélat français, M. Luquet , envoyé plénipotentiaire « du Saint-Siège, est venu en Suisse pour prendre part a à la conférence qui devait avoir lieu entre les repré- « sentants des puissances européennes (1). D’après une « décision du parlement , l’envoyé du Saint-Siège , en « Angleterre , doit être un laïque , et aucun ecclésias- « tique ne peut être reçu (2). Ne serait-il pas utile d’i- « miter , en Suisse , l’exemple de l’Angleterre ? L’his- « toire de la nonciature est connue ; les Nonces n'ont « fait, en Suisse, que du mat ; leurs tendances et leurs « intrigues nous ont toujours été funestes. Ne devrions- « nous pas nous préserver , autant que possible , en « prenant les mesures propres à faire cesser toute in- « fluence ultramontaine (3). »

Et , chose remarquable , en même temps que le radicalisme outré s’élevait contre Rome et contre moi , l’esprit de .sectaires de certains conservateurs protestants dictait à plusieurs d’entre eux le même langage. C’est ainsi , qu’à l’occasion de ma Note au Vorort , la Gazette de liàle disait de moi : « Il jette un coup d’œil sur « tous les maux , il veut rémédier à tous , un seul

(1) Avilrc invention aussi déraisonnable que beaucoup d’autres.

(2) Cette décision du parienient anglais a été |)rovoquée, on lésait , par l’arc.lii-conscrvaleur, duc de Wellington.

(S) l/He/iwIte , du t" avril, d'après un journal de .Scliwytz.

iNrKüiiijr.TioN.

« excepté , dont il ne parle pas ; et , celui-ci n'est pas , « eu vérité , le moindre , savoir ; La suppression d'une « nonciatui'e suisse [\). »

Mais il ne faut pas vous étonner , Très-Saint Père , de cet accord i ontre Rome entre deux partis si divisés entre eux sur les autres points. Cet accord que j’ai remarqué , surtout dans la portion allemande de la Suisse , tient à quelque chose de plus ancien et de plus opiniâtre enencore que le protestantisme.

Je veux parler de l’opposition de race, de l’antipathie teutonique, si je puis m’exprimer ainsi , que les populations y conservent contre Rome , sans même qu elles puissent trop s’en rendre compte.

Pour une grande portion des peuples de la Germanie, en effet , la vieille Rome est encore , jusqu’à un certain point , la tête de l’empire contre leipiel s'élevèrent les flots de peuples, dont une partie, seulement , se fondit dans la race romane du midi de l’Europe. C’est toujours jwur eux la puissance politique hostile que les empereurs du moyen-âge combattirent si souvent. C’est toujours la Rome de Luther dont on voulait procurer la ruine en soulevant contre elle les passions nationales et les préventions populaires (2).

(t) Gazette de Hâle, (lu 22 avril. — l*lusi('urs autres journaux radicaux ou conservateurs reproduisirent cet articte.

(2) Nous trouvons également dans l’instinct de race la cause du sentiment de répulsion (]ue les Italiens, de leur c<’ité , resstmtent pour les populations allemandes. C’est là ce qui explique pour nous la dénomination de barbares dont ils se sont sctvis si souvent dans ces derniers temps conire les Autrichiens. Cette expression est injurieuse , mais elle a sa source dans un profond instinct dénaturé.

INTROKUCTION. XLI

Cette observation , Très-Saint Père , je la lais , non dans le but de blesser ou d’outrager qui que ce soit , mais afin d’attirer l’attention du Saint-Siège sur un point des plus délicats et des plus importants , lorsqu’il s’agit de négociations à entamer entre Rome et les peuples de race germanique.

J’en fus personnellement très - frappé , quand dans mes rapports avec les bommes politiques allemands , en Suisse , je vis la différence sensible (|ui existait entre eux, sous ce rapport, et ceux d’origine italienne ou française. Sans doute , parmi les fidèles allemands , il se trouve un sincère et profond attacbement pour le centre de l’unité cbrélienne , pour le Siège apostolique du prince des Apôtres , pour la papauté. Mais , si j’ose le dire , cet attachement est plutôt de foi et de raison que d instinct national , lequel tendrait à le repousser.

Dans les autres populations de la Suisse , au contraire , on trouve , il est vrai , parmi les protestants et parmi les mauvais c.atboliques (I ) , une haine contre Rome considérée comme mère et maîtresse de toutes les Églises. Mais , je crois pouvoir le dire encore , c’est en quelque sorte contre l’instinct d’origine; c’est contrairement à la tendance ({ui porte toute la race romane , Italie , Espagne

(1) Parmi ces derniers les plus hostiles et les plus dang;ereux sont certainement les élèves des écoles allemandes. Le scepticisme français détruit, il est vrai , tout sentiment religieux dans le cœur, toute pensée de foi dans l'esprit, mais du moins la plupart du temps , il ne met rien D la place. Le rationalisme allemand, au contraire, fonde des do<v trilles et gâte irrévocablement l’esprit chez le plus grand nombre.

XLIt

ixriioimcru».

et Friinee, à former celle grande unité, non-sculeineni religieuse , mais polili(jue , dont les destinées seront si grandioses quand elle sera consommée.

A toutes ces oppositions générales contre Rome , je trouvai , Très-Saint Père , qu’il fallait en ajouter plusieurs particulières à votre auguste personne.

Ainsi , d’une part , les radicaux extrêmes qui avaient d’abord voulu .se couvrir de votre nom pour agir sur l’esprit des peuples, venaient de sc déchaîner contre vous.

Le langage de votre Allocution du 17 décembre les avait profondément irrités (1). Ils ne pardonnaient pas à votre cœur de Pontife et de Père les paroles de douleur que vous arrachaient les soufl’rances de vos enfants.

Ils se refusaient à comprendre comment le sentiment de devoir , de charité , de justice vous obligeait à protester contre les démonstrations de joie produites sous vos yeux , pour un triomphe remporté dans les luttes d’une

(1) l.e passafîc dp celte Allociition , relatif à la Suisse, est ainsi conçu : « llaud possumus , quin vobis , veiierabiles Fratres, loqua-

0 mur de doloris acerbitale, qua confecli fuimus , proptereaquod pau- « cis antediebus in liar aima l’rbe Noslra catliolicæ Religionis arce et

1 centro nonnulli paucissimi illi quidem homines prope délirantes re- « pcriri poluerunl, qui vel ipsum bumanitalis sensum abjicientescum « maximo aliorum ipsiusllrbis eivium fremitu et iiidignatione mini- « me exhorruerunl palam piibliceque Iriumpbarc in luctuosissimo inu testino bello nuper inter Melvetios excilato. yuod fatale sane bel- « lum Nos intime corde ingemiscimus, tum ob etfusum illius nationis « sanguinem , fralernamque caedem , et atroces , diutumas , funes-

1 tasque discordias, odia, dissidia, qu.T ex civilibus polissimum a bellis in populos redundare soient, tum ob detrimenta , quæ inde « catholicae rei obvenisse acc.epimiis , et obveiitura adbuc timemus ,

« tum denique ob deploranda sacrilegia in primo conflictu commissa.

« quæ c.ommemorare animus refiigit. »

INTRODUCTION

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