XVII. — DES BI.VNNIENS

« Décret des rosmes et de la ville desDianiiieus. Considérant que les Téiens, nos amis et iiarcnts de père en fils, nous ont envoyé un décret et des ambassadeurs, Iléroilotos, lils de Méiiodotos, et Méuéclès, fils de Dionysios, qui, venus en présence des cosmes et de l’assemblée , nous ont parlé conformément au texte dudit décret, démontrant que leur ville a été par nos ancêtres déclarée ville sainte de Dionysos et inviolable ; en conséquence , les cosmes et la ville de Bianuos ont résolu de répondre aux Téiens que, dans le passé, nous n’avons omis aucune occasion de les servir, et qu’ aujourd’hui, d’accord avec nos concessions antérieures *, à cause de notre parenté et de notre ancienne affection, à cause du dieu à qui la ville est consacrée ainsi que son territoire , nous inscrirons officiellement l’ancien décret sur une Stèle de pierre et nous le déposerons dans le temple d’Arès; de plus, nous vous faisons nos concitoyens, avec exemption de toute charge, en temps de guerre comme de paix; que si quelqu’un envahit en armes le territoire consacré ou bien votre ville , ou y commet quelque rapine , nous vous secourrons de tout notre pouvoir, et en toute occasion jious tâcherons de vous être utiles. De plus, nous louons Ilérodotos et Ménéclès pour s’etre employés en faveur de votre ville et de la notre avec un zèle digne de toutes les deux; nous les avons invités à recevoir l’hospitalité dans le Prytanéc, auprès de noire Foyer commun, eux et les proxènes do la ville [de Téos?]. Décrété sous le cosme Dexios , fils de Glaucos , au mois Elg... » (Le Bas, V, 77).

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vspieàvxt;. Le sens de cette locution, que je ne retrouve pas ailleurs, me paraît douteux. Peut-être faudrait-il lire È; xi xcxpaxa/oûpeva Of l*p.i(iïv

<jyveu6àvxe; , « vous concédant les choses auxquelles vous nous invitez,» soit que les deux fautes viennent du p;raveur ancien, soit qu’elles viennent du copiste moderne.

APPENDICKS.