XVI. — DES ÉRÀNNIENS

« Considérant que le peuple des Téieus, parent et ami du père eu fils de la ville d’Éramios, nous a envoyé un décret et des ambaissadeurs , llérodotos et Ménéclès, nous enga-

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APPENDICES

j^iüuit û lui foiiserver les honneurs (jiie lui ont concédés nos ancêtres et à les augmenter encore; [demandant en outre] que soit inscrit [officiellement] le décret porté par nos ancêtres sur l’inviolabilité et la consécration de la ville de Téos de son territoire dans le temide que nous jugerons convenable; sur quoi les ambassadeurs ont parlé, avec toute espèce de zèle, conformément au texte dudit décret ; ce ipi’à bonheur soit ! les cosmes et la ville des Éraunieus ont résolu de louer le peuple de Téos pour sa piété envers les dieux et pour le souvenir qu’il gmde de ses amis et parents, et de lui répondre (jue la ville des tiraunieus, pleine en tout temps d’une affection dévouée envers les Téiens et lidèle aujourd’liui à ces mêmes sentiments, va faire inscrire dans le temple d’Asclépios et l’ancien décret sur la consécration et l’inviolabilité de lu ville ainsi que de sou tiîrri- • toire, et le nouveau décret; qu’elle conservera son amitié et (pi’elle l’augmentera encore ; que si quelqu’un atta([ue en armes, par terre ou par mer, la ville de Téos ou le territoire eonsacré à Dionysos, son chef suprême, le peuple des Kranuieus les secourra de tout son pouvoir; et, pour que les Téiens sachent ([uels sentiments dévoués leur gardent les Kranuiens , il est décidé que les Téiens seront citoyens d’Éranuos, qu’ils y auront exemption de charges et droit de posséder des terres <;t des maisons Eu outre, nous louons les ambassadeurs Hérodotos, lils de Ménodotos, Méuéclês, lils de Diouysios, du zèle qu’ils ont montré pour les intérêts de leur patrie et pour s’être conduits, pendant leur séjour chez nous , d’une manière digue des deux cités; qu’ils soient tous deux proxênes de la ville d’Éraunos et qu’on les invite à recevoir l’hospitalité auprès du Foyer commun. » (Le lias, V, 76).

' ■EvxTTjaiv Y>; droits lions de proxénie, si fréquentes sur

souvent mentionnés dans les colla- les marbres de la Grèce antique.