CHAPITRE XII

DB L'BAU LVSTRALB.

Deux textes vont nous dire ce qu*était cette eau consacrée/ que les brabmes employaient dans toutes les cérémonies^ et quelle est l'origine de cette coutume.

c Nos pores baptisaient dans Teau pure du Gange et sur les bords des lacs de l'Hymavat (Himalaya), où leur fut ré* vélée la parole divine; c'est également dans ces eaux saintes qu'ils faisaient leurs ablutions et purifiaient les instruments de leur culte.

c Plus tard, quand les enfants de Brahma eurent rempli le vaste pays indoustanique, et débordé sur le monde entier comme les flots du vaste océan, pour remplacer l'eau du Gange, et l'eau sainte du lac Outtarah, les brahmes reçurent du divin Vamana les prières de consécration qui changent l'eau des étangs et des sources en eau sacrée de purification.

c Les sages sont d'avis que le nouveau-né est purifié par cette eau, comme s'il était ondoyé dans le Gange, et que quand les fidèles en sont aspergés le matin à l'offlce du sarvameda, chaque goutte, échappée de la main du prêtre et reçue sur le front, vaut dix ablutions prescrites.

c De même, le xchatria ou le vaysia qui font sur leur front» avec cette eau, le signe du dieu auquel ils sont consacrés, purifient leurs pensées. •

(Ramatsariar, Commentaires sur le véda.)

c Que le brahme officiant, à l'heure ou sourya voit la chaleur de ses rayons s'apaiser, quand l'ombre de l'éléphant sa-

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crô tombe à Test, remplisse d'eau pure l'aigoiére de granit de la pagode et après y avoir mélangé les sept parfums (en* cens, myrrhe, girofle, musc, cannelle, sandal, iris) avec le sel consacré, prononce les paroles suivantes : c Au nom de c Brahma, VischnouétSiTS, que cette eau devienne l'eau de c purification. • « Telle est la formule du divin Vamana. •

(Brahmana-Sastra,)

Gela peut se passer de commentaires. Il n'y a rien de nou* veau, pas mémo reon béêUe.

L'IMM BIABMAVIÛUS. 887