On finit les guerres plutôt par prudence que par force

94. Faut-il céder à ce que tout le monde désire, quoique injuste ?

95. Faut-il résister à ce qui est injuste, quoique désiré par tout le monde (2) ?

96. C'est à l'utilité de son pays qu'on doit se sacrifier (3) .

(1) Les temps signifie ici les mœurs du temps.

(2) C'est une seule et même question. Racine veut dire Bans doute : « Est-on tenu dans les relations sociales de faire des concessions au vœu général, ou est-on tenu envers soi-même d'obéir uniquement à sa conscience? »

(5) Racine tranche la question en sens inverse d'Aristide. Je ne

\)1 . Bonu perse distinguuntur ab utilibus.