‹ Études littéraires sur les classiques français des classes supérieures (volume 5)Chapitre 192 sur 244 · CONCLUSION SUR VOLTAIRE · texte numérisé non relu

CONCLUSION SUR VOLTAIRE

VnlvMaalité de Voltaire. Le ■ chaos fidéea claires >. Utillté pratique de ntm cvartes elarté«. — Frédéric, ce tyran qui savait flatter, écrivait un jour h Voltaire : • Je doute s'il y a un Voltaire dans le monde : j'ai fait un système pour nier son existence. Non, assurément, ce n'est pas un seul homme qui fait le travail prodigieux qu'on attribue à H. île Voltaire, H y a à Girey une Académie composée de l'élite de l'univers. 11 y a des philosophes qui traduisent Newton; il y a dos poètes héroïques; il y a des Corneilles; il y a des Catulles; il y a des Thucydides; et l'ouvrage de cette Académie se publie sous le nom de Voltaire, comme l'action de toute une armée s'attribue au chef qui la commande. » On ne saurait exprimer, d'une manière plus pittoresque et plus juste à la l'ois, la caractéristique du génie de Voltaire qui est l'universalité. Qu'il ait eu la profondeur dans l'universalité, c'est une autre question. Comnie penseur. Voltaire a prêché la tolérance, l'humanité, l'ordre social, la liberté politique, cette c déesse i dont il a magnifiquement parié, l'égalité civile dont il donne cette formule :

t Conservateur en tout, sauf en religion >, selon le mot de Vinct, il ne s'est jamais piqué de conciLer logiquement et par le menu ses principes, au fond très conservateurs, avec toutes les saillies et les pétulances de son humeur sceptique et de sa passion antireligieuse. Aussi, au courant de ses innombrables polémiques, parmi la mitraille de ses arguments, que d'arguties de circonstance qui apparaissent comme autant de contradictions flagrantes, si on les rapproche du reste, et qui autorisent à répéter alors, mais alors seulement, ce mot plus que joli du dernier en date de ses critiques ; » Ce grand esprit, c'est un chaos d'idées claires ' >. Mais qu'elles sont claires, et même

1. M. E. Faguel, XVJIP liéele, p. 91». OeS, Paris. Lecèue et Ondin.

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