RÉSISTANCE

Calvin ne semble pas se réduire à la proportion des misérables détails du combat ; mais en la suivant avec un regard un peu attentif, on la voit se détacher de la mêlée et grandir en raison même de la petitesse des objets qui l'entourent. Rien n'égale l'opiniâtre fermeté du réformateur ; déjà ses collègues, subjugués par la supériorité de son génie, ne sont plus que les premiers ouvriers de l'œuvre, travaillant sous son œil de maître. Farel, l'impétueux Farel a cédé à cet ascendant irrésistible du jeune théologien ; il combat à ses côtés, s'anime de son regard, et prend conseil de sa sagesse. Tous deux font tête à l'orage ; rien ne peut abattre ces volontés de fer, ils résistent sans renoncer à une seule de leurs prétentions. Le jour de Pâques 1538 ils déclarent qu'ils ne feront pas la Cène, ne pouvant en conscience célébrer l'auguste sacrement dans une ville où tant d'excès, d'insolences et de débauches se commettent impunément. Le lendemain ils reçoivent avec fermeté l'ordre de vider dans trois jours le territoire de la République.

On se sépare : Farel se retire à Neuchâtel, et Calvin 1 se réjouissant au fond de son âme de la turbulente expulsion qui avait rompu ses chaînes et lui permettait de chercher le repos de la vie privée, va trouver à Strasbourg des amis précieux, Bucer, Capito et Hédio; mais là, son vœu de re^