US PASCAL. LES PROVINCIALES

n'accorde pas toujours. C'est l'opinion des jansénistes. Comment donc se fait-il que les dominicains s'unissent contre les jansénistes, dont ils partagent les doctrines, avec les jésuites, dont, au fond, ils condamnent l'opinion? Hélas! c'est par esprit de corps, par intérêt, par politique. Cet aveu coûte au dominicain , mais il le fait, et le janséniste s'en empare, et il s'écrie : « Allez, mon père» votre ordre a reçu un honneur qu'il ménage mal. Cette grâce victorieuse, qui a été attendue par les patriarches, prédite par les prophètes , apportée par Jésus-Christ, prêchée par saint Paul , expliquée par saint Augustin, le plus grand des Pères, maintenue par ceux qui l'ont suivi , conservée par saint Bernard, le dernier des Pères, soutenue par saint Thomas, l'Ange de l'école, transmise de lui à votre ordre , appuyée par tant de vos pères, et si glorieusement défendue par vos religieux, sous les papes Clément et Paul : cette grâce efficace , qui avait été mise comme un dépôt dans vos mains , pour avoir, dans un saint ordre à jamais durable, des prédicateurs qui la publiassent jusqu'à la fin des temps , se trouve comme délaissée pour des intérêts si indignes. Il est temps que d'autres mains s'arment pour sa querelle * ; il est temps que Dieu suscite des disciples intrépides au docteur de la grâce, qui, ignorant les engagements du siècle, servent Dieu pour Dieu. » Quelle éloquence à côté de tant d'enjouement ! et ne pressent-on pas dans ces premiers accents la voix puissante qui dans les Lettres sur l'Homicide et la Calomnie tonnera comme Démosthène ou Bossuet !

Ces étonnantes lettres (xiv et xvi) sur des questions de morale universelle ne vaudraient-elles pas mieux comme objet d'étude que le badinage , si ingénieux qu'il soit, à propos d'un problème théologique insoluble peut-être, et où Pascal lui-même et ses amis paraissent avoir été en dehors de la vérité ?