RÉCOMPENSES, DISTRACTIONS

En général, les aliénés travailleurs reçoivent une rémunération en rapport avec les travaux exécutés. Des faveurs, des cadeaux, de l’argent, servent tour à tour de récompenses.

A défaut de numéraire, on donne du tabac, du sucre, des œufs, de la bière, du gâteau; pour récompenser le zèle, la bonne conduite du malade, on lui accorde des vêtements de son choix, un paletot, une blouse de toile bleue; un manteau, une robe, un châle, un bonnet; d’autres fois, la faveur consiste à pouvoir rentrer dans le centre du village.

Comme distractions, nous énumérerons les visites chez les parents du nourricier, la participation aux fûtes de famille, aux réjouissances de la kermesse, les promenades à la foire, au marché, aux fêles dans les hameaux, aux jeux, aux processions, aux cérémonies religieuses, lorsque, bien entendu, l’état mental des malades le permet.

Lorsque les aliénés se conduisent convenablement, on leur permet la fréquentation des estaminets, des cafés; ils y lisent les journaux, jouent aux cartes, aux dominos, au billard, à la boule, tirent à l’arc; on leur i)ermel d’assister aux concerts, aux bals publics.

Les pensionnaires aisés trouvent des distractions dans

la musique : plusieurs hôtes ont des pianos, des harmoniums, qui sont à la disposition de leurs malades; quelques aliénés jouent de l’un ou l’autre instrument, et participent, comme exécutants, aux répétitions et aux concerts de la Société d’harmonie. D’autres s’appliquent au dessin, à la peinture, à la lecture, à la culture des Heurs, au jardinage; d'autres jouent au billard, à divers jeux de société ; ils font, accompagnés de leurs hôtes, des promenades en voiture, à cheval, à pied, dans les hameaux, dans les villages environnants ; ils assistent aux fêtes publiques, aux soirées dramatiques et musicales, aux réunions récréatives des sociétés particulières. A certains malades paisibles, nous accordons la permission de rentrer, pendant quelques jours, dans leurs foyers. Ceux qui l’ont obtenue se sont ponctuellement conformés aux conditions mises à cette faveur.

Nous avons remarqué que ces divers moyens de distraction sont généralement utiles et avantageux aux malades, et il est bicu rare qu’ils amènent des effets regrettables.

Sous l’influence de cette vie pastorale et familiale, l’aliéné ne tarde pas à oublier ses anciennes habitudes, ses désirs, ses inclinations; fisolemcnt ne lui pèse plus : il se résigne volontiers à vivre avec ses nouveaux amis ; son attention se fixe désormais sur des objets qui l’intéressent et l’impressionnent diversement. Ses occupations, ses récréations, lui procurent des jours bien remplis, tranquilles, sans soucis. Loin du théâtre de ses malbeurs, l’aliéné mène une vie calme et heureuse. Sa santé physique se consolide, se développe! ; sa figure se colore, s’anime, s’épanouit; il soigne sa toilette, devient affectueux, expansif ; il mène une conduite régulière, et le retour à la santé morale et intellectuelle ne se fait pas longtemps attendre.

Une certaine catégorie de malades, ceux dont l'origine du mal se traduit par une émotion douloureuse, ceux dont

rafïï'ctioii n'esi, pour ainsi dire, qu’un dérangement fonelionneli comme c'est le cas chez un grand nombre de malades , doivent éprouver, sous l'empire de ees agents hygiéniques et moraux, les effets les plus salutaires.

l'R.VTIQUES RELIGIEUSES.

Nous considérons les exercices religieux comme un excellent auxiliaire du traitement des maladies mentales.

Un prêtre qui comprend sa mission , donnant avec discernement ses conseils , ses consolations , viendrait puissamment en aide à l’action du médecin.

Tous nos malades peuvent remplir leurs devoirs religieux. Quoique les habitants de Gheel professent la religion catholique romaine, la tolérance et la liberté des cultes y sont entières ; les pensionnaires, malgré la dissidence de leurs opinions religieuses, n’éprouvent jamais , de la i>art de leurs hôtes, ni dinicultés, ni répulsions; tous sont placés sur la môme ligne et sont l’objet des mêmes soins, quelle que soit la communion à laquelle ils appartiennent.

Les ministres des divers cultes sont admis k visiter leurs coreligionnaires et à avoir avec eux tous les rajiports compatibles avec leur état.

Le nombre des aliénés catlioliqucs s’élève à 779; il n’y a que 21 dissidents, protestants et israélites.

Nos aliénés attaebent un grand prix h la fréquentation des e.xercices religieux. Plus de 300 malades assistent régulièrement, les dimanches et les jours de fête, aux oHiecs divins; un plus petit nombre fréquentent journellement les églises. C'est l’église Sainte-Dyuqibne, patronne des aliénés, qui est la plus fréquentée par nos malades.

Cette patronne est et restera toujours l’objet d’une vénération et d’un cidte de la part de la population saine et

inahule de Glieel. il est iouehanl de vuir l'altitude pieuse, le reeueilleineiit des aliénés dans leur église privilégiée, {l’est surtout pendant (|ue l'on célèbre la fête ou la neuvaine annuelle de sainte Dym|ihne, qu’il y a un concours considérable d'aliénés. Tous les malades valides et tranquilles assistent à la procession , et s’y conduisent décemment et re.sp(!ctueusemenl. .\ous n’avons pas constaté que l’action religieuse, que la participation aux exercices pieux, aient été préjudiciables à nos malades.

Pendant la neuvaine, beaucoup d’anciens pensionnaires, qui ont recouvré la raison , viennent anuuelleincnt faire leurs dévotions en riiomieur de la patronne. Les époux, avec leurs enfants, retoivent, gratuitement pendant toute la durée du pèlerinage, l’hospitalité chez leurs anciens nourriciers.

Les vicaires de la paroisse et les chapelains des hameaux donnent les secours de la religion aux malades.

Lors du décès, les pensionnaires aisés sont enterrés d’après les dispositions prises par la famille; les indigents sont inhumés aux frais de l’administration; le nourricier fait célébrer, à ses frais, une messe pour le repos de Tàmc de son pensionnaire.