AVANT-PROPOS

Dans une première série à^Études publiées il y a quelques années, j'essayai d'esquisser le portrait des principaux représentants de la littérature romaine. Je m'attachai à mettre en relief les traits généraux de leur physionomie morale; je n'entrai pas dans l'analyse de leurs pensées les plus élevées et de leurs sentiments les plus intimes. Ces esquisses n'étaient que la notation d'une première impression éprouvée à leur contact, et comme la préface d'un travail plus approfondi.

Les nouvelles Etudes que je présente aujourd'hui au public ont un caractère plus scientifique. Je les intitule Etudes PHILOSOPHIQUES ET RELIGIEUSES, parcc que, moins préoccupé des auteurs que de leurs