CHAPITRE II
PRINCIPES PSYCHOLOGIQUES DE L'ACTIVITÉ MORALE
f I•^ — Plaisir et douleur.
De la tendance vers le bonheur; son origine 15
Le plaisir résulte de l'intensité et de l'harmonie des mouvements
vitaux. — Les plaisirs les plus élevés sont des plaisirs sociaux .... 10
Môme sujet 20
Action de l'intelligence sur le sentiment 21
L'intensité des douleurs en raison directe de celle des plaisirs 22
Du suicide id.
Utilité de la douleur id.
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C^iUM's «le l:i MiiillVaiKv oi tiioyeiis de la dominer. Principe de la sa- ^t>>sv antiqtii* : n^stcr d'acronl avec la nature 25
f II. » Attraction et répulsion.
\a rêpiiUion et l'attractTon sont des mouvements de même nature
bien ({u'iMi seiLs inverse : 28
Ijaison étroite du plaisir et de l'attraction, de la douleur et de la
répulsion 33
Plaisirs dus à des associations 34
Le plaisir et la douleur sont des idées; quelles idées 35
[..ocalisation du plaisir et de la douleur. Idée de la douleur d'autrui. 37
Même sujet id.
Le plaisir et le mouvement ; tout mouvement vient du dehors 38
Ia»s circonstances associent et dissocient les émotions qui entrent dans la composition du moi sentant. — L'amour paternel repose
sur des impressions sensibles 39
Nos sentiments sont ce que nous sommes 40
L'analyse appliquée aux émotions ne les empêche pas d'être perceptibles, comme des touts réels. — Du besoin dans son rapport avec
la sensation et Témotion 42
Le milieu, qui dét(»rmine nos tendances ou besoins, est cause de
leui-s variations. Limites de ces variations 45
Distinction entre le mal et la peine. Études sur les attractions et répulsions qui forment les liens sociaux. — La douleur n'est pas
une connaissance, c'est une impulsion 4C
Effets de la comparaison sur les impressions de plaisir et de douleur. Des degrés du bien. Du progrès de la moralité. Changement apparent du bien en mal 54
I III. — Rôle du mouvement dans les phénomènes de volonté.
Li liberté n'est que l'emploi de forces accumulées dans l'organisme. VA
Les mouvements organiques viennent eux-mêmes du dehoi's (>2
Analyse de l'idée iVautrui; ses rapports avec l'idée du tnoi; la .sympathie fondée .sur l'amour de soi. Le devoir est un plaisir d'ordre
supérieur G4
Ce qu'il y a do nouveau dans ces études : rôle du mouvement, exemples de la fatigue, du .serrement de main, du baiser, etc (>7
Analvse de divers sentiments. Les volitions dans l'homme .se rédui-
sent à un système de forces 71
Le temps se ramène au mouvement. — De la sympathie comme d'un
mouvement nécessaire, d'un devoir 74
Concordance de ces vues avec celles d'un autre auteur 82
11 y a des attractions douloureuses; lesquelles? — De l'intensité du sentiment cliez les hommes assemblés 83
PagOB
Force croissante de la sympathie dans l'humanité. — De l'attraction
et de la répulsion comme antérieures au plaisir et à la douleur. . . 91 Exemple confirmant la loi précédemment posée. De la faim et de ses effets. — De la jalousie et de l'envie. — Caractère relatif de toute
perception 97
Des mouvements attractifs et répulsifs 101
De l'erreur et de la faute comme d'une exception. — Définition du
bien. Analyse des émotions sympathiques. 105
Solidarité des vices et des vertus 111
De la parole intérieure. — De la prévision 112
De la liberté. — Déterminisme des idées-forces. « Libre arbitre, divinité verbale. » 113
La liberté et le mécanisme 115
Du remords. Du désir 116
Nouvelle analyse du désir 119
Le bien, idée ou impulsion supérieure. De la conscience et de son
développement dans la race 122
De la liberté, elle est liée à des idées déterminantes. Elle ne crée et
ne supprime rien 124
Réaction du moral et du physique. Hiérarchie des diverses classes
de phénomènes dans l'animal et dans l'homme 120
Degrés de la liberté. Leurs rapports avec la bonté des actes. L'horreur
tire sa puissance de la part de vérité qu'elle contient 127
La liberté apparaît dans le monde avec Thomme. — Accord du devoir
et de l'intérêt 130
Du libre arbitre; sa liaison avec les autres phénomènes cosmiques. . 131 Le devoir est le caractère irrésistible de certaines impulsions. — De la faute et de l'erreur. — Explication de la prédominance du moral sur le physique • 134
