LK GRAND COURS I) ÉCRITURE SAINTK
Les autres livres seront expliqués par le P. Knabenbauer (1) qui s'occupe des Livres prophétiques, du livre de Job et des Évangiles. Comme le dit Mgr Grandrlaude, ces commentaires de Knabenbauer sont clairs, précis, complets, toujours justifiés. Toutes les découvertes philologiques et historiques y sont utilisées, de sorte qu'on a le dernier mot de la science exégétique.
Le I*. de Hummelauer (2;, fils de l'homme d'État autrichien de même nom, a choisi pour sa part les Livres historiques dont quelques volumes ont déjà paru, entre autres les 2 livres de Samuel, les livres de Kuth et des Juges. Le baron de Hummelauer s'était déjà signalé par son essai sur le Récit tir lu création.
A ces trois noms, il faut joindre celui du P. Gietrnann(3), professeur de morale au collège de VVynandsrade dans le Limbourg hollandais. Gietmann, qui est philosophe, a traduit en latin les Controverses du P. Schneemann et publié une série d'autres ouvrages. Dans le Cursus Sr.riuhinr, il a commenté jusqu'à présent le Cantique des Cantiques et l'Ecclésiasle.
(1) i. Knalicnlianer, né le 11) mars à Dcggendorf en Bavière.
(2) F. de Hummelauer, né à Vienne le \\ sepl. 1K12, missionnaire en Angleterre.
(3)0. Gietmaiin, né le 21 mai 184-5à Birlen, dans la Prusse rhénane.
Le cours d'Écriture sainte appelle de toute nécJ s-te un cours complet de théologie. Il est à souhaiter que les Jésuites allemands de Maria-Laach atJ chant ie ur nom à cette autre œuvre. Ils sont de taille al entreprendre. Pour s'en convaincre, il n'y aqua prendre connaissance des études théoloJ ques éparses dans les Voix. Les théologiens dont nous avons déjà parlé, les Kleutgen, les Schnee- •nann, les Deharhe, les Wilmers ont fait école
Le P. Granderath (1), à qui l'on doit le dernier volume de la collection conciliaire, a publié dans les »"<■<• et dans le Katholik de Mayence des travaux qui supposent un théologien dogmatique très subt.leetun vigoureux dialecticien. Le dogme pourra également être traité de main de maître par le P Wiedemann (2), le P. Frins (3), le P. Sasse (4), et surtout le P. Langhorst, l'éminent supérieur dé la province d'Allemagne. Ce sont des têtes spéculatives admirablement organisées.
(2) Cli. Wiedemann, né le 25 avril 18.17 m w ,,... ,. k
à Ditton Hall. '" lcmb erg, professeur
(3) Victor Frins, né le 17 sent 1810 î tiv i „ ri n b*~ flnnttruckei ..ans'leSèS:;::"'^""' M «
(*) Jean Sasse, né le 3 oct. 1831 à Dorrten fWesphalfel
La théologie morale est représentée par le P. Lehmkuhl (1) dont le grand ouvrage est devenu classique dans le inonde catholique tout entier.
La théologie homilétique semble avoir élé cultivée davantage par la génération précédente.
Le P. Schleininger (2) a laissé une série d'ouvrages de rhétorique sacrée qui sont encore dans toutes les mains. Des PP. Roh, Roder, Lamezan, Rive, Grœning, Pottgeisser, il nous reste des sermonaires que le jeune clergé consulte encore avec fruit. Ce sont comme des échos affaiblis des grandes prédications qui ont remué l'Allemagne il y a 30 ans. Actuellement, les Jésuites allemands prêchent moins parce que les missions leur sont interdites en Allemagne.
Mais si l'éloquence sacrée leur est fermée, ils restent toujours des maîtres incontestés sur le terrain de l'ascétique chrétienne. Les livres du P. Meschler (3) sont des modèles du genre. Sa Vie de Notre Seigneur en méditations ( 2 volumes ), les Dons du S 1 Esprit, la Vie de S 1 Louis de Gonzague, les Etudes sur le Sacré Cœur ont eu plusieurs éditions. Tous ces ouvrages sont écrits avec une onction, un charme de style, une poésie inimitables ; en môme
(1) Aug. Lehmkubl, né à Hagcu (Wesphalie) le 23 sept. 1834.
(2) Nicolas Schleininger, né le 14 oct. 1817 dans le canton d'Argovie. 11 a publié : Das kirchliche Predigtamt — Abiisi der Rhetorik — Die Bildung îles jungen Predigers — Griintliii/je der Beredtamkeit.
(3) Maurice Meschler, né le 1P> sept. 1830 à Iîrig en Suisse ; actuellement à Blyenbeck.
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temps Us sont basés sur des connaissances tbéolo IPque. très profondes. I,s n'ont rien de ce • ^ de dévotion a Peau de rose qui son t le fléau de Tas cetique français (1) ' as
pen/am 20 * ^T*' ** * été ™ ître des -vices pendant 20 ans, citons encore Je P. Lohmann (o\
dont on connaît l'Harmonie des ÉvangUes !u a vJ
de Notre Seigneur, les Pères Dolfînger ( 3) de Dos
&ey, de Hainmerstein, Dosenbach (4). '
(i) Une traduction française do H Vi« .;„ ■ . , Que du P. Meschlera été puWiée chez \ LT' *"* rfe «°««- l éditeur paraîtront procha^eZ, t ï 'édU ont f"" ! ■ ChCZ ' C mênM ouvrages du P. Meschler. " S fra "f alS( -'s des autres
(2) Jean Lohmann, né le 93 mil is<u • p., .
actuellement supérieur de a résd „ fl^ ' "t ^ Padt ""° rn '
En passant à l'Apologétique, nous trouvons ce genre très bien cultivé par les Jésuites allemands. En tête des apologistes paraît un protestant converti lequel, cequinegâte rien, porte un des beaux noms de l'aristocratie allemande. Le P. deHammerstein(l) raconte les étapes de sa conversion dans un petit livre d'un intérêt poignant, intitulé : Souvenirs d'un vieux luthérien (2). — Inutile de dire que cet ouvrage produisit une vive sensation dans les milieux protestants. Plusieurs pasteurs — lui-même avait été pasteur — et beaucoup de laïques, visiblement troublés par ces curieuses révélations, entrèrent en rapport avec l'auteur, et on a su que les Souvenir* avaient même provoqué des retours vers le catholicisme. D'autre part, le P. de Hammerstein fut l'objet des attaques les plus acrimonieuses et poursuivi des injures les plus grossières. Il a répondu par un second opuscule excellent « Sincerits, un théologien protestant dans la primitive Église », opuscule qui met en relief les contradictions flagrantes qu'il y a
(1) Louis de Hammerstein, né au château de Gesmold le \«- sept. 1832.
(2) Les ouvrages du P. de Hammerstein se publient à Trêves chez Dasbach. Ils ont eu un grand succès. 305
RÉv. d'un peuple. — 20.
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entre les enseignements de l'Église primitive et ceux du protestantisme.
Le P. de Hammerstein ne restreignit pas ses études aux rapports du catholicisme et du protestantisme, il réfuta sous une forme populaire l'athéisme lui-même. Son livre : Edgar ou comment l'on revient de l'athéisme à ta vérité complète, a eu en très petî de temps 7 ou 8 éditions, ce qui en montre assez la valeur. Il vient de le compléter par un nouveau volume qui a pour titre : Preuves de l'existence de Dieu. - ■
Un autre ouvrage qui a eu plus de succès encore qu'Edgar, c'est Winfrid ou l'action sociale de l'Église. On pourrait l'appeler une apologie du catholicisme par les faits.LeP.de Hammerstein montre ce que l'Église catholique a accompli dans le domaine delà charité, des œuvres, etc., et la conclusion du livre se présente d'elle-même : à moins d'être divine, l'Eglise ne pourrait pas réaliser toutes ces merveilles. Les ouvrages du P. de Hammerstein rendent les plus grands services à la cause du catholicisme.
Son confrère Paul de Hœnsbrœck (1), également de grande naissance, a défendu l'Église dans la personne de ses plus vaillants soldats : « Pourquoi les Jésuites ne doivent-ils pas rentrer en Allemagne »f tel est le titre de son livre qui a eu rapidement plu-
(1) P. deHœnsbrœcb, né le 29 juin 1852, au château de Haa K prè* GeWern. 1 a encore publié : Der Kirchemtaat - lhiefe an tinen l'roteilanten.
sieurs éditions. Le P. de llœnsbrœch réfute victorieusement tous les sopbismes et toutes les calomnies qu'ofi a accumulés contre la Compagnie. A en juger par la rage qu'il a soulevée parmi les libéraux, il a lieu de.se féliciter; son but est atteint.
Le même thème a été repris et développé par le P. Duhr(l)dans ses Fables jésuitiques. L'ouvrage est publié par livraisons et les 3 premières qui ont paru ont déjà été traduites en plusieurs langues étrangères.
On peut aussi ranger parmi les apologistes le P.Tilmann Pesch (2) dont il sera question plus loin. Sous le pseudonyme de Goltlieb, le P' Tilmann Pesch a publié 2 volumes extrêmement curieux sur le protestantisme contemporain. Les Lettres de Hambourg et le Krach de WUtemberg, constituent la condamnation la plus péremptoire de la Réforme du XVI e siècle.
Avant de finir avec les sciences ecclésiastiques, il faudrait encore parler des ouvrages de Droit canon et d'Histoire de l'Église.
L'Eglise et l'État an. point de vue du droit par le P. de Hammerstein; Les devoirs du pouvoir politique par le P. Cathrein ; Le Droit politique chrétien d'après l'encyclique du I e novembre 1885 parle P. Chr.
(I) Bern. Duhr, né à Lainz, près de Vienne, le 2 avril 1852.
(2j Tilmann Pesch, né à Cologne, le 1" février 1836. Il a publié, outre les ouvrages cités : Luther et le mariage ; La vie religieuse ; Lettres de l'alliance évangélique.
Pesch(l); Les Étals de l'Église par le P. de Hœnsbrœch méritent d'être signalés.
U en est de même des travaux historiques des PP. Schneemann, Riess, Renward, Bauer,Niemœller Braunsberger, Pfùlf, etc. Ils indiquent que l'histoire de l'Eglise est étudiée soigneusement par les Jésuites. Mais j'aurai l'occasion de parler de l'un ou l'autre historien de la Compagnie de Jésus et j'ai hâte de passer à la philosophie.
(1) Chrétien Pesch, né à Mulheim, le 25 mai 1853.
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