PHILO
Qu'on ouvre les Voix et on verra du premier coup d'œil que la philosophie était en honneur à Maria- Laach. C'est un des traits distinctifs de la docte colonie. Kleutgen semble avoir communiqué à ses collègues quelque chose de son génie spéculatif; il leur a laissé en guise de testament scientifique l'amour et l'intelligence de la philosophie scolastique. Rien d'étonnant que dans ces conditions il y ait une philosophie de Maria-Laach comme il y a une collection conciliaire, un cours complet d'Écriture sainte, et comme il y aura une theologia lacensis.
Le créateur, si j'ose ainsi m'exprimer, de la Philosophia lacensis n'est autre que le P. Tilmann Pesch . Le nom de ce savant Jésuite est connu de tous ceux qui s'occupent d'études philosophiques. 11 a publié une série d'ouvrages très remarquables et très remarqués. La Science moderne, Faiblesse de la Science moderne, Les grandes énigmes de l'univers, Le phénomène de l'univers, sont des monographies qui ont pénétré dans les sphères les plus hostiles au catholicisme.
Le P. Tilmann Pesch qui est un scolastique, a cet
avantage de connaître à fond les philosophes modernes et d'être très versé dans les sciences naturelles. b U s attache à la philosophie chrétienne du moven âge, c'est après avoir constaté l'inanité de tous'les systèmes des philosophes plus récents. Il a étudié et refuie dans des articles excellents: Kant(l), Schopenhauer, Hartmann. Avec de telles études et une telle science, le P. Pesch pouvait hardiment se mettre a l'œuvre et réaliser son idée d'une Philosopha tacensis.
Malgré bien des traverses - des morts et des marchés - l'ouvrage est en bonne voie. Cinq volumes sont édités et plusieurs autres sont en préparation De la plume du P. Tilmann Pesch sont sortis le, •' volumes de la Logique - Institution* logicales - et un volume de Cosmologie. Sous peu paraîtra sa Psychologie.
Un de ses confrères, le P. Théodore Meyer, publie les Institutions du Droit naturel, dont le premier volume est déjà en vente. Le P. Meyeraété l'un des me.lleurs professeurs de Maria-Laach où il a enseigne l'Ethique pendant plusieurs années. Éveilleur de grand talent, il a formé des disciples comme Pesch, Lebmkuhl, Cathrein, bref la plupart des philosophes de la province germanique.
Ces Institutions, écrites en latin pour en rendre
Jl? l T er V ,ne f xc t el,enle étude - (la meilleure « ue i e <*""
»a»se) - du système ,1e Kant «tans un ouvrage fort remarquable de
l'usage plus universel, se distinguent par la solidité du fond, la rigueur des démonstrations, le choix des matériaux etla parfaite ordonnance de l'ensemble. Le P. Pesch a rendu un vrai service à la science catholique par cette entreprise grandiose.
Si deux Jésuites seulement ont collaboré jusqu'ici à la Philosophia lacensis, ce n'est pas qu'il \ eût manque d'ouvriers. Parmi les collègues du P. Pesch, je trouve en effet une pléiade d'autres philosophes au moins d'égale valeur.
Les ouvrages du P. Cathrein sont connus au delà des frontières de l'Allemagne. L'un ou l'autre est même traduit en français. En tout cas, nous pouvons citer: « Le Socialisme, ses principes fondamentaux et son impossibilité pratique (1). Ce travail est tiré de ses deux volumes : Philosophie morale (Moral-Philosophie), l'ouvrage le plus considérable de ce genre qui ait paru depuis Taparelli. C'est une réfutation très solide de tous les systèmes de morale indépendante, et indirectement, par conséquent, une apologie de la philosophie chrétienne, la seule qui soit à même de fonder une vraie morale.
Le P. Cathrein, qui est encore jeune, a écrit plusieurs autres ouvrages de philosophie et de politique,
M. l'abbé Mcrklen : Les Philosophes illustres. Ces deux volumes devraient être entre les mains de tous les jeunes gens qui sloccupenl de philosophie. ( Paris, librairie Bloud et Barrai, 1 rue de Madame). (1) Cet ouvrage a été également traduit en anglais, en italien, et en flamand.
tous très appréciés : la Constitution anglaise, la Morale du Darwinisme, etc.
Voici un autre philosophe qui, comme le P Pesch st beaucoup familiarisé avec les sciences nature l es. Le P. Dressel est un savant de premier ordre
ouv? : ogu La ;i estimé en A,iemagne - S °" ^
ouvrage. La Matière animée et inanimée est une tude bmlogique où ,'existence du principe ,"ta dans les êtres organiques est démontrée a ec b u coup de force. Le Centrante Leipzig Tst ob l 8e de reconnaître que ce le P. Dressel esUrls a lcou
Te LmieTlr l6S déC0UVerteS «-Pi—eeTS iach.mie» et que «sa réfutation de la conception mecamque du monde ne laisse rien a désirera Le P. Eppmg, dont nous aurons à reparler tout
u Z^ f, Pa t re ' U Y a Une dizai " e d ' a ^ monde* Phll ° SOphiqUe SUr Solution dans le monde Nous possédons là une excellente crit.que du matenahsme qui repousse l'existence d'une
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L'existence de Dieu chez tous les peuples de la terre a et é traitée par ]e p ^ P- * *
dans 1 r T,° n ° graPhieS qUi SOnt : <) ™*> de D,eu dans les religions païennes de l'antiquité • 2) L'i dee de Dieu dans les religions païennes dis ternes ^^3) Dieu et les dieu, Ces volumes fT n en troxs pages ^portantes de l'histoire des reli-
C'est à l'histoire également qu'un autre Jésuite, le P. Knabenbauer demande la solution du problème de l'immortalité de l'âme. Son « Témoignage de l'humanité » en faveur de celte vérité fondamentale mérite d'être cité.
En terminant cette trop rapide revue des études philosophiques chez les Jésuites, il faut s'arrêter un instant à un ouvrage qui a fait quelque bruit en France et en Allemagne.
Le P. Gruber, qui vit à Exaeten parmi cette élite dont font partie Uressel, Epping, Langhorst, Baumgartner, Brèves, Cathrein, Lehmkuhl, H. et T. Pesch, Spillmann, Wasmann, Meyer, Hœnsbrœch, Beissel, le P. Gruber, dis-je, a consacré ses récherches au Positivisme. Quelques-uns de ses collègues s'étaient plus spécialement occupés des philosophes allemands et anglais. Gruber se tourna vers le mouvement philosophique parti de la France.
Bans un 1 er volume, il exposa la vie et les doctrines d'Auguste Comte, le fondateur du Positivisme. Un second volume, qui a parul'année dernière, conduit le Positivisme de la mort de Comte jusqu'à nos jours. Nous voyons défiler sous nos yeux les positivistes français ( orthodoxes et dissidents) Littré, Lafiitte, Taine, Bibot, de Boberty ; les anglais S 1 Mill, Herbert Spencer, les allemands Bùhring, Biehl, Laas, Lange, Wundt ; les italiens Siciliani, Ardigo, Angiulli, etc.
Ces études consciencieuses trouvèrent grâce même
devant les positivistes français. La Revue accidentae a consacré au 1*< volume du P. Gruber un Ï 1
« Quelle n a pas été notre surprise, dit-elle, en re contant des les prières pages une étude sériel ,
To'u U tel" " mentS ° riginaUX ' dlS P° Sée H goût et intelligence, écrite d'un style mesuré et di
«ne, montrant constamment la préoccupât on de
présenter une exposition parfaitement imp'artiafe
« De page en page, jusqu'à la fin du livre, notre é J
onnement a été grandissant, notre impression sef
confirmant. Nous avions bxe n sous les yeux un expj
pulsl au T G C ° mte - Part ° Ut Ulle é ™ d M puisée aux mesures sources, un tact qui reconnaît
^ec sû^ le point principal, .idée maïresse à mel ire en luouere, une conscience irréprochable qui expose sans défigurer. q
« M Gruber a écrit le meilleur résumé qui existe
qui ferl r ent ^ ^ d ° Ctrine P ° Sitiviste ' U " -- ^ fera beaucoup pour faire connaître le PositiviJ
me en Allemagne et qui, traduit, pourrait rendre de grands services en France «Nous ne savons si la Société de Jésus comptebeau-
M Grub orT T de ^ VSleUr intelle ^uelle de M Gruber. Si cela était, la considération toute part-culiere que Comte professait pour l'Ordre des «Ignacens^se trouverait justifiée. Il est curieux en tout cas que la première appréciation sérieuse du
