ERNEST LEROUX, ÉDITEUR

28, RUE BONAPARTE (vi") I9II

{Extrait de la Revue du Monde Musulman, iQog et igio.)

L'intérêt qui s attache à Vhistoire passée et à Vavenir du mahométisme en Chine m'a déterminé à entreprendre et à publier sur ce sujet plusieurs séries d'études, pour lesquelles je mettrai à profit divers documents^ notamment ceux que M. le commandant d'Ollone a rapportés de sa mission en Extrême-Orient et qu'il a bien voulu placer à ma disposition. Je compte, d'ailleurs, sur l'aimable concours de quelques-uns de mes correspondants de Chine pour me mettre à même, par l'apport de nouvelles matières, de donner plus d'extension à ces recherches. Celles-ci comprendront, tout d'abord, la traduction intégrale de la vie du Seyyid Edjell Chams ed-Din Omar, telle qu'elle existe dans Vhistoire officielle chinoise de la dynastie mongole ou Yuan, la traduction du panégyrique du même personnage, composé par son contemporain Tchao Tseu-yuan, lexplication des stèles érigées, à Yun-nan-fou, dans la chambre funéraire où se trouve le tombeau de l'ancien gouverneur mahométan, l'exposé des travaux d'hydraulique exécutés par lui au Yun-nan, avec son collaborateur chinois Tchang Li-tao, et enfin l'analyse dune quarantaine d'ouvrages chinois imprimés, recueillis par M. d'Ollone et traitant de la religion musulmane .

A cette première série d'études, je me propose d'en

joindre d'autres sur Nasir ed-Din et les conquérants mongols au Yun-nan et en Birmanie, sur le monument funéraire du Seyyid Edjell à Sai-yin-fai [Sseu-tch'ouan), sur la stèle de la mosquée Ta-houa-sseu, signalée par Dabry de Thiersant dans son livre Le Mahométisme en Chine, sur les musulmans à Canton, sur certains auteurs mahométans tels que Lieou Tche, etc.

A. ViSSiÈRE.