Bibl. nat., fonds fr., n° 2572, fu 91, r

Ces (rois ensemble sont la mère, la sœur et la femme du Roi. Voilà donc encore un grief de moins contre Louise : elle n’a pas produit Anne d’Heilly, elle ne la pas offerte à son fils, qui n’avait pas eu besoin d intermédiaire pour la choisir lui-même.

Ce fut apparemment durant celte lune de miel de leurs amours, c’est-à-dire avant que le secret n’en

eût été révélé, que François lit la ballade qui suit; on

rfen contestera, je pense, ni la grâce, ni la bonne facture. On devine que le Roi dut prendre son temps pour la revoir et lui donner sa dernière forme :

Estant scullet auprès d'une feneslre,

Par ung malin comme le jour poignoit,

Je regarday Aurore à main senestre Qui à Pliébus le cliemyn enseignoit,

Et d autre part m’amye qui peignoit Son chef doré, cl viz ses luysans yeulx.

Dont me gecta ung traictsi gracieulx Qu a haulte voix je fuz contrainct de dire :

Dieux immortelz, rentrez dedans voz cieulx,

Car la beaullé de ccste vous empire.

Comme Phébé quant ce bas lieu terrestre Par sa clarté la nuyt illuminoit, loute lueur demouroit en séquestre,

Car sa splendeur toutes autres mynoil.

Ainsi ma dame en son regard tenoit lout obscurcy le soleil radieux.

Dont, de despi t, luy triste et odieux 1 Sur les humains lors ne daigna plus luyre, t ar quoy luy diz : « Vous faictes pour le myeulx, Car la bcaulté de ceste vous empire. »

J. Haineux

0 que de joye en mon cueur senty naistre,

Quant j’apperceu que Pliébus retournoit,

Desjà craignant qu’amoureux voulust estre,

De la doulceur qui mon cueur détenoit!

Avoys-je tort? non, car s’il y venoit Quelque mortel, j’en serois souciculx ; l)evoys-je pas doncques craindre les dieux Et despriser, pour fuyr tel martire,

En leur criant : « Retournez en voz cieux,

Car la beaulté de ceste vous empire ? »

Cueur qui bien aime a désir curieux D’estranger ceulx qu’il pense estre envyeux De son amour, et qu’il doubte luy nuyre;

Par quoy j’ay dict aux dieux très glorieux Que la beaulté de ceste les empire1 2.

Chaque séparation, chaque absentée que faisait le Roi était pour Anne et pour lui une occasion d’épitres en vers. En 1522, Charles-Quint, n’ayant pu maintenir son armée au delà de scs frontières de Hainaut, avait ouvert des conférences non de paix, mais de (rêve; il les avait rompues en apprenant la prise de Fontarabie par l’amiral Bonnivet’. François, n’ayant plus l’espoir de conclure une paix solide, mit ses fronlières d’Artois, de Picardie, de Champagne et de Bourgogne en bon état de défense, puis résolut de tenter à son tour de reprendre sur le roi d’Espagne la Navarre, dont Ferdinand le Catholique s’élait emparé en dépit des traités, cl de rentrer en possession du Milanais, que le maréchal de Lautrcc n’avait pu conserver. Vainement