Cf. supra, p.92. x

4. Cf. Rôhricht ## Raumer, Historisches Taschenbuch, 187$, p. 349 et dans ses Beiträge zur Geschichte der Kreuxzüge, Il, p. 5. Cf. Riant, Archives de l'Orient latin,

jé axe

la croisade de Charlemagne ou même à son voyage à Jérusalem. La chose a paru tellement naturelle que certains historiens ont afhrmé que ces légendes avaient en effet joué un grand rôle, et quelles avaient été un des « excitatoires » utilisés par le clergé pour sa prédication de la guerre sainte *.

Mais ce qui rend la chose infiniment douteuse, c’est que, dans la fameuse lettre de l’empereur Alexis, où sont énumérées toutes les raisons, qui motivent l'intervention des Occidentaux en Palestine, il n’est pas question de cette prétendue croisade de Charlemagne. Il eût été cependant très naturel de la proposer en exemple aux princes et aux seigneurs, pour les déterminer à restaurer l’œuvre du grand empereur que la conquête turque avait ruinée. Si parfois, à cette date, le clergé rappelle le souvenir? de l’empereur, il se réfère à la réalité historique, et semble ignorer que Charles soit jamais allé à Jérusalem.

Ce qui achève de nous en convaincre, c’est qu'il n’en est jamais question dans la prédication proprement dite de la Croisade.. Aucune des versions, sinon authentiques du moins dignes de quelque intérêt, qui nous sont parvenues du discours du pape Urbain II au concile de Clermont, ne parle ni du pèlerinage de Charlemagne ni de sa prétendue conquête de la Terre Sainte 5. La chose est d’autant plus curieuse que le pape était français lui-même et s’adressait à des compatriotes de l’empereur. Un des chroniqueurs, dont la présence au concile 4 rend le témoignage très

1. Cf. Rauschen, Die Legende Karls des Grossen im XI und XII Jahrhundert p. 147, et Riant, Archives de l'Orient latin, I, p. 15.

2. C'est ainsi qu'il propageait la croyance que l’empereur allait sortir de son tombeau, pour sauver de la destruction ce qu'il avait jadis établi en Palestine. Cf. la chronique d’Ekkehard à l’année 1099. Monum. Germ. hist. Script., VI, 215.

3. Ilen est de même de toutes celles qui se trouvent réunies dans Migne, Patrologie latine, tome CLI, pp. 565-582. Il n’est fait allusion À la croisade de Charlemagne, que dans la version manifestement inauthentique qui est donnée de ce même discours par Duchesne. Histoire de tous les Cardinaux français I, 43. Le pape aurait dit : « Sed propinquiora attingamus, Carolus iste, cognomine Magnus, vester, Germani, pene avita origine; vester, Franci, rex, vestrum ingens decus Hispaniae, Aquitaniae et ipsis Franciae finibus incumbentes Sarracenos infinita mortalium examina deturbavit. Carolus Sarracenos ltalia (ut fama vos vulgatis), Terra Sancta Hierosolimisque expulit ».