LE POÈTE LAEV1US

„ena, et les Métamorphoses ceux de Y Adonis, des Centauri et de YIno.

A l'exemple de Théocrite et d'Apollonios, l'auteur de la Pharmaceutria décrit des scènes de magie qui se retrouveront dans les œuvres de Virgile et d'Ovide. C'est conformément à la manière des poètes alexandrins, si épris de merveilles bizarres, que l'auteur du Phoenix traite un sujet qui se retrouvera dans les Métamorphoses.

En dernière analyse, il semble permis, malgré le peu de fragments qui nous restent des Erotopaegnia, de conjecturer dans Laevius le premier initiateur de TAlexandrinisme à Rome, le poète novateur qui a présidé à la seconde évolution de la poésie romaine, comme Livius Andronicus avait dirigé la première.

1. Cette rapide étude sur la Satura peut être considérée comme le développement de certaines questions indiquées dans la note 2 de la page 65.

En ce qui concerne la Satura, tout est obscur et incertain, dit Teuffel1.

Les Romains ont proposé plusieurs explications du mot satura. Toutes ces explications se trouvent énumérées dans un passage du grammairien Diomède : « Satura dicta sive a satyris, quod similiter in hoc carminé ridiculae res pudendaeqne dicuntur, quae velut a satyris proferuntur et fiunt ; sive satura a lance, quae referta variis multisque primitiis in sacro apud priscos diis inferebatur et a copia ac saturitate rei satura vocabatur... ; sive a quodam génère farciminis quod multis rébus refertum saturam dicit Varro vocitatum... alii autem dictam putant alege satura, quae uno rogatu multa simul comprehendat, quod scilicet et satura carmine multa simul poemata comprehenduntur2. »

De ce passage de Diomède on peut conclure que les anciens donnaient deux étymologies principales

1. Teuffel, Geschichte, etc. % 6, 1 : « Ueber die Saturae, ist ailes dunkel und unsicher. »