CALICE EX ÉTAIN DU VIP SIÈCLE

(Fac-similt- d'un dessin conservé dans les ])aj)icrs inédits de Mcmtfaucon)

Extrait de la Revue des Arts ilccoratifs Numéro de Novembre 188)

L'ORFÈVRERIE RELIGIEUSE EN ÉTxVIN. 87

sont là, je crois^ les j3lus anciens types connus de calices.

Il existe un autre bas-relief^ reproduit par Ciampini\ qui, d'après l'abbé Martigny ", représente un calice à anses. Ce vase est assez développé, a un col assez resserré et une ouverture de la largeur de la panse. Deux anses en S s'adaptent au bord de l'extrémité supérieure et au centre de la coupe.

Si nous quittons l'Italie pour passer en Gaule et en Germanie, à l'exception des médailles dont il a été question, nous ne trouvons jusqu'au neuvième siècle que peu de types de calices; celui de saint Éloi, autrefois conservé à Chelles^, est le plus connu. Il est très profond, mais devait être, malgré sa dimension, un calice d'officiant ; il n'a pas d'anses, ce qui paraît être une exception aux époques mérovingienne et carlovingienne.

Il y en existe deux autres d'une forme absolument différente, se rapprocliant beaucoup de celle qui est donnée sur les monnaies du Gévaudan. Ces deux calices se trouvent signalés dans une lettre écrite à Montfaucon par le P. François Matliias de Moulins. Ce qui pour nous donne le plus d'intérêt à ces objets, c'est qu'ils sont en étain. Au moment où le P. jMatbias les désigna à Montfaucon (1^23), ils étaient conservés l'un dans l'abbave de Saint-Josse aux Bois, l'autre à Dommartin. Le bénédictin fait remonter leur date au septième siècle (?) ; ils sont certainement antérieurs au onzième; il ajoute même que d'après la tradition, ils servaient à sanit Josse pour la célébration du saint sacrifice de la messe, et les

1. Vetcra monumcnta^ Rome, 1690, 2 vol. in-4, tome II, p. 90 et 9G.

2. Dictionnaire des antiquités chrétiennes^ passlm, y" Messe ^ p. 4^4