‹ Études sur l'étain dans l'antiquité et au moyen âgeChapitre 81 sur 152 · Catalogue du Musce · texte numérisé non relu

Catalogue du Musce

4. Bulletin arcliéologi(]ue de Tarii-et-Caronnc, 1872, p. i\-i.

5. Nous devons ces renseignements à M. l'abbé Potiicr d<- Monlauban.

6. MittlniluNgt-n dit- KK. Ctiitrnl-Commiîsioii, Zinii|^nss V\ r\\v in Utdimeu, A ienne, in-4, '879, p. iaw «i i.xwr.

i38 ÉTUDES SUR L'ÉT AI\ DANS L'ANTIQUITE.

Henri Arnault prescrit de son côté, dans le rituel d'Angers, que les fonts baptismaux de cuivre soient clamés ou au moins recouverts d'une feuille d'étainV

Après avoir vu les fonts baptismaux, avant de quitter Tëglise, il faut visiter la sacristie. A l'époque qui nous occupe, peu d'églises ont encore cette pièce ^ La sacristie, comme garde-meuble des objets du culte, n'a guère existé qu'à partir du treizième et du quatorzième siècle.

Les armoires, placées dans les cbapelles, de cbaque côté de l'autel, en tiennent lieu, et c'est là que Ton trouve tous les objets accessoires du culte.

D'abord nous y rencontrons des plats ou plateaux d'étain; c'est sur l'un d'eux que sont placées généralement les burettes.

A côté se trouvent de nombreuses écuelles qui servent aux usages les plus divers. Nous voyons aussi des ampoules où s'enferme l'encens; des aiguières avec leur bassin ^

I. Henri Arnault, Rhitale Andega^lense ad Romani formant. Paris, lySS, in-S", j). 12. De Sacramcnto Bautismi :

« Vas fontis si œreum fuerit stanno fusili ab interiori parte sit illitum seu incrustatum no aqua ivrugine inficiatur. »

a. \o'\v à C(; sujet :

L'abbé Pascal, Institutions de Part c/in-t'icn. Paris, i856, in-8^ a vol., tome II, p. 171- 173.

Viollct-ie-Duc, Dictionnaire du mobilier.^ tome I, p. I.

Du Gange, (Glossaire .^ V Armaria.

Collection aligne, tome VIII de V Encyclopédie théologique. — Origines et raisons (le la liturgie catbolique du Père Avedicbian, p, 119.

L'abbé Texier, Dictionnaire d'orfèvrerie religieuse^ v" Calice.

3. Inventaire des meubles, vases et vêtements sacn-s de la catbédrale de Genève (i535), dans le tome ^ I des Mémoires et documents publiés pur la Sociité iPhistoire et ffarc/téologie de Genève^ p. ia(i et suiv.

Annales du Cercle archéologi(]ue de ItJons, tome XH , jK 2(17. Inventaire du mobilier sacn' de Tabbaye de (^ambron.

Mémoires de la Société archéologinue de Touraine^ tome ^ II. 1 ours, i855, in-8, p. uoo. Inventaire des meubles de iV'glise de liueil (i5(>/j).

Annales du Cercle arcliéolo^i<jue de Mons, tome WI. p. i.jo et ij8. Description de la ville et du comté de Ihaumont : Gbapelle de Saint-Lodre et de la Cymentière.

Etat ancien des paroisses dans le comté de Xamur, j'am cit.

Bihliothèque de P École des Chartes, tome XX, p. i()0 : a Inventaire fait des biens du llusaurier d»* l''escamp, par frères Tliomas .Maussel, Hicart de la Fontain»*, Rie d«' Neufmer/,, Nicole lliote vi plusieurs autres, le (juint jour de dt-cembre l'an LX.II (13H2) : « Item lin petit vcssel d'eslin à merire l'eneliens. »

L'ÉTAIN AUX QUATORZIÈME ET QUINZIÈME SIÈCLES. i3ç)

L'on conservait clans ces armoires la boîte aux saintes huiles ou vase du saint-chrême. L'étain a servi éi^alement à fabriquer cet objet : le concile de Capoue en i jGq, les statuts synodauK de l'Eglise d'Angers codifiés par l'ëvêque Henri Arnault, ceux du diocèse de Tulle rapportes par André du Saussay et l'abbé Pascal, nous en donnent des preuves^

Il demeure donc prouvé qu'on employait l'étain au qua-

Du Cange, v Parasldes, ann. i36i, ex Tabul. Venciœ : « Item duodecim parasides estagnatos. » — ^ oy. Plotellus. Invent., iqiQi ex Tabulario ecclesiae Novioniensis : « Item quidam platelhis stanneus ad lavandas manus. » — Y° Stannifex ann. 14845 ex Tab. S. Pétri Insulse : « Jolianni Lampene stanniflci pro cambio unius disci stannei^ servientis in capella B. Johannis Baptistœ et duoriim potorum in capella B. M. pro toto vij sol. »

Mémoires de la Société des antiquaires de France^ 3^ série, tome IV, année i85q p. 9.29. Histoire et inventaire du trésor de la cathédrale de Bourges. — Parmi les objets donn('s au trésor depuis iSSj, on rencontre : trois grands vases d'étain qui servent à apporter les saintes huiles quand les archevêques sont absents.

Messager des sciences et des arts de Belgique^ année 1846, p. 222. La chapelle de Saint-Rémi, près de Thôtel de ville, à Namur. Dans les comptes de la ville, entre autres achats faits pour cette chapelle en 1020, il y a celui de deux pots d'étain.

Société d'histoire^ d'' archéologie et de littérature de P arrondissement de Deaunc^ 1874, in-8, p. 117. Inventaire de l'Hôtel-Dieu de Beaune (i5oi). i°la Cliapelle: a A esté trouvé au revestuaire de ladicte chapelle : Item dix chasnettes et quatre platz d'étain servans à ladicte chapelle. »

Archives nationales. Trésor des Chartes^ registre 184, n" i65. Lettres de rémission (145 1) : « Le suppliant et Perrenet Moutin estans en l'église de Saint-Quentin virent en une chapelle où l'on contrepoise les malades, ung pot d'estain à broceron. »

Note sur la dédicace de CcgUse de Champdeuil {^Seine-et-Marne)^ par M. Gauchor, p. 92.

Compte rendu « par Pierre Georget, marguillier de l'église parrochial Mons' Saint-Marcial de Cbampdeur le viii^ may V" cinq'* cinq, des acceptes et mises par luy faictes de])uis le vingt-sixiesme jour du moys d'apvril mil cinq cent cinquante troys jusques à pareil jour mil cinq cents cinquatre {sic).

Pour quatre petites sallieres d'estain qui ont esté acbesptées par led. Rendant pour mectre des sainctes reliques aux autelz de lad. église la somme de soli tourn. po' ce X s. »

De Sacramento Baptismi. — Unclionesnon fiant intincto polliee, sed slylis, seu bacillis et stanno , vel argento in cum usuni comparalis, cpii singuli in singulis unctionum sacrarum vasculis recondantur.

Auflré du Saussay, Statuta Synoiti dioccsanx Tullinsis (if)58), in-S", p. 17.

I. Mansi , Suj>f>lfmrntum ad coUcctioncm Cunciliurum I.ahbti. Lucques , 1711, G vol. in-f'ol., tome V, p. <jo\.

l5(')9, Conciliunt Capuanum, De Sairaniento r\trem;c uiirlionis.

Curati uleum iulirnioruin stola et cott.i induti non in .iiiipnllis ciim (-liri>n)ale et oleo sancto sed in vascuN) stannro scinticto, l>i>inli\<'i iiiliisiiin et in dt-ci-nti

1 îo ETUDES SUR L'ETAIX DWS L.WTIQUITÉ.

lorzième et au quinzième siècles j)our la falîricalion des divers ol)jets reliij;ieu\ , mais aucun d'eux n a survécu ; aucun dessin^ ni dans les manuscrits ni sur les monuments, n'a pu nous signaler leur style ou leur genre. Nous ne pouvons donc pas savoir comment ils étaient.

Les exécutait-on avec tous les raffinements du luxe ou avec simplicité? (l'est là un point délicat à éclaircir, parce qu'il est très facile de prendre sur des objets d'art des moulages en terre et de couler de l'i^tain dans les moulc^s. Les plus belles j)ièces d'orfèvrerie ont pu être à toutes les époques reproduites en surmoulé. Si^ au moven âge, il en a été ainsi, les objets surmoulés en étain n'étaient évidemment pas cIhms et 1 on pouNait en disposer pour les usages les plus simples, ou dans les ('glises les plus pauvres.

Même au cas où tous ces instruments du culte en étain de la fin du moyen âge eussent été fort communs, il aurait été imj)orlant pour nous de pouvoir étudier leur caractère. Les pièces font défaut.

Tous les ol)jets de valeur de 1 époque suivante ont au contraire été détruits, et c'est sur les pièces en étain subsistant ici qu'il faut aller étudier l'orfèvrerie religieuse fran-

pyxidc rcconditum cum iino saltum lumine et cruce per clericun delalis, et vélo ali(jiK'j dccentl super illam i)l\i(lein oblento, ad iiilîrnios (juanla niaxima poterunt mentis puritate erantes déférant.

Henri Arnault ^ Op. clt.^ p. 17a. a Chrisnia et oleiim sanctum sint in vasculls arpfenteis aut saltem in stanneis, bene ohturatis (|u;v vascula sint inter se distincta et j)r(tpriani unum (juochpie inscri])tionera liabeat niajnseulis litteris ineisam, ne quis error committatur.

Ad usum vero qnolidiaiuim minora lial)eantur vascula ex argento si fieri potest aut stanno, sive se|)arata sive etiam conjuncta apte tamen liislincta. n

L'abbi' Pascal, Dictionnaire.

a 11 suffit (jue ces vases soient d'une matière propre et solide. On y emploie lOr, l'argenl et l'etain. Les autres métaux sont exclus, parce qu'ils sont sujets à la rouille. «

André de Saussay, Statuta Srnodi (iiœcesanœ TuUensis (i(o8\ Tidle, i658, in-8% p. a;.

De Sacramento exlrema' unctionis.

A asrulis sall»'m stanneis sacras uncliones conservent , non vero aMieis cpue rubi^uiem facde aut indoreni contraiiuut.

çaise du seizième siècle. Pour noire part, nous n'avons retrouvé le style des arabesques, des mascarons . des rinceaux, des branchages, dont on peut altribuei* la paternité à Geoffiov Tory, que dans les quelques pièces d'orfèvrerie religieuse, en élain, de la Renaissance.

Le musée Sauvageot, au Louvre, contient quelques petites merveilles d'étain; ainsi une pixide dont la panse est en forme de coquille soutenue par un ange agenouillé et dont tous les ornements sont, du [)ur Henri II ; et, à coté, un ostensoir aux rayons fort petits. Enfin, personnellement, nous possédons une boîte à hosties dont le couvercle, en forme de dôme, et le corps de la boîte tout rond, sont décorés des arabesques les plus variées. Les boîtes à Saint-Chréme, en étain, du seizième siècle, ne sont pas rares : il en existe une au Louvre, provenant de la collection Révoil, décorée assez finement dans le goût des arabesques de Simon de Collines. Cette boîte à Saint-Chréme est signalée par M. Delaborde*. Le couvercle a été coulé tout d'une seule pièce; la boîte, en elle-même , a été faite en cinq parties qui ont été soudées ensemble. Il est évident que le moule qui a servi à couler cette boîte a dû en produire des milliers. L'abbé Coffinet la possédait dans sa collection^ : nous en avons nous-mèine un autre exemplaire.

Nous pourrions citer encore nombre d'autres pièces ; nous nous bornerons à indiquer une fort jolie custode conservée au musée Vivenel, à Compiègne, et une monstrance appartenant à l'abbé Pottier de Montauban. Ces objets sont tous d'un goût délicat et dénotent chez les dessinateurs ou chez les artistes qui les ont produits un talent fort éclairé. iNIais il ne rentre pas dans nos vues d'étudier le seizième siècle, et, après avoir signalé ce que nous y avons vu, bor-

1. Notice des émaux ^ bijoux et objets divers du Louvre. Uiiivrc »'t »'lain, p. îo*», n° 1039.

2. Catalogue des objets (Parts et curiosités dtjieiiduns de lu succession de t abbé Coffl/iet, 'Iroycs. 1882; C'aClV', 11"" 198 rt n)f). p. li).

i42 ETUDES SUIl L'ETAIN DA.Nb L'ANTIQUITE.

nons-noiis à ajouter qu'à partir du dix-septième siècle nous ne trouvons plus dans TÉglise aucun objet d'etain qui mérite le nom de pièce d ait.

Le rôle de l'élain dans l'Eglise continua jusqu'à l'époque de la Révolution ; cependant la fabrication des calices alla toujours en s'aniiiblissanl*.

Jusqu'au dix-huitième siècle on rencontre très fréquemment des burettes en étain. Le musée de Cluny et presque tous les musées de province en présentent des spécimens'. Pour ce qui est des autres objets^ plateaux et aiguières, boîtes à hosties, pixides, ostensoirs, chandeliers, toutes ces pièces furent fabriquées en étain et presque toujours dorées après.

A partir du concordat, nous croyons pouvoir affirmer que tous les objets consacrés destinés au saint sacrifice de la messe n'ont plus été en France qu'en matière précieuse. Quant aux objets moins imj)ortants, t( Is que les burettes, on a substitué aujourd'hui presque partout le verre au métal pour l'usage le plus ordinaire.

I . .Mi,M" Affro, Traite Je f administration temporelle des paroisses^ jam cit. l/ahl)o Marraïul, Xote sur les calices et les patcms^ jdm cit. 7. Catali>^iie du musce de Cluny, u" jaiG.

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