Cf. plus haut, p. 36, n° 1, et Sohm, Proz., 25, note

4. Les enfanjts sont ici naturellement exceptés parce qu'ils sont, avant la mort du père, généralement sans fortune. Voy. v. Amira, p. 26.

5. C'est seulement ce qu'il faut accepter des vues de Wilda sur les amendes se rapportant à la famille et à la parenté [Strafrecht, 390), toutes ses autres conclusions doivent être écartées. Cf. aussi Waitz, A. Recht, 114.

6. (( Quantum lex addicat », combien le droit réclame encore (outre la somme déjà donnée par le meurtrier). V. Amira a une opinion contraire, mais sans

incombe à la famille, l'autre moitié aux plus proches parents. Tel me paraît être le sens des mots tout d'abord obscurs (d'après le ms. 1) (( ut [lisez : et] pro medietate, quantum de compositione diger est aut quantum lex addicat, illi très solvant, h (oc) e(st) illi alii , qui de paterno generatione veniunt facere debent. » Il y a une erreur dans ce passage : elle est dans les mots « hoc est. » On s'attend, non à une explication des mots qui précèdent, mais bien plutôt à une disposition nouvelle. Le manuscrit 1, donne une abréviation de « hoc est )> : h. <?., les manuscrits 2-3, 5-9 ^ indiquent lioc e. Il faut voir ici, en tenant compte d'une erreur habituelle du copiste, dans cet e non pas est mais et. C'est ce qu'a déjà fait le ms. 1, où en comparant on a lu « idem » peut-être au lieu d'un i. e. plus ancien, que le ms. 4 résolvait ainsi : id est. Si on lit hoc et, et qu'on prenne et dans le sens de etiam, il en résulte la répartition indiquée plus haut du reste de la somme entre la famille et les plus proches consanguins du côté paternel et maternel.

Si ces deux catégories ne payent pas, le meurtrier est livré au plaignant ; alors intervenait une procédure qui ne laissait au coupable d'autres secours que la compassion de ses concitoyens. A défaut de quoi, il tombait alors sous le coup du droit de vengeance^.

Telle était la fin d'une procédure qui montre le droit germanique païen encore dans toute sa rigueur, et le lien de \^ gens dans toute sa pureté. Mais de bonne heure déjà un autre droit se fait jour à sa place, une autre structure de l'aide gentilice. La loi des Ripuaires 12.2 '^ p^rle d'un homme libre

entrer dans le détail d'une interprétation des termes. Avant lui déjù , Waitz, A. Recht, 110, 113.