LE SYSTEME DES CHAMPS ET LA DIVISION DE LA TERRE

Il est évident, à première vue, qu'avec un travail et une épargne aussi restreints que ceux que Ton consacra aux champs du xi^ siècle, il ne pouvait être question d'un rendement comparable à celui des cultures modernes. Et pourtant ce n'est pas la différence dans la culture même, qui peut expliquer la distance qui sépare les résultats de l'agriculture moderne de ceux de l'ancienne. Ce n'est pas en première ligne l'excellence, mais bien plutôt la circulation des produits qui donne, en tant qu'il s'agit ici de l'agriculture au xi® et au xix® siècle, un caractère économique si foncièrement différent. La remarque a été souvent faite à propos de certaines calamités, surtout des famines; toutefois les différences radicales qui séparent les deux époques ont des racines plus profondes. La circulation des produits étant réduite, la division, sinon de la propriété, du moins de l'agriculture, doit changer, les latifundia cessent d'être rémunérateurs et le paysan a besoin du champ. La terre devient plus commune, sa possession est l'objet d'aspi-

rations plus générales, la profession de l'agriculteur sort de son isolement rural ; il triomphe sur les lieux jadis florissants de l'activité industrielle. La ville perd sa prépondérance qui était basée sur l'hypothèse maintenant disparue de la circulation des produits et sur le commerce, et le village occupe le premier rang.

Telle est la situation économique en France au xi^ siècle. On avait l'habitude de partager les groupements en hameaux, villages, châteaux fortifiés et villes^, mais les deux premiers sont principalement les plus importants. Le village était la demeure principale du paysan ; cette expression comprend non seulement l'emplacement des maisons, mais aussi la terre arable, le siège de l'agriculture '^. Le nombre des exploitations indépendantes variait suivant les villages, il pouvait s'élever jusqu'à 40; le chiffre le plus ordinaire était de 15 à 20 3. Si

1. Aussi par ex. L. de Servis, p. 156, 31 (1077) : villae, vici, castella, civitates. Le XI' s. vit la floraison du village (villa), mais dans un laps de temps peu éloigné, déjà même au xii* s., villa apparaît dans le sens de ville, cf. Cart. Grenoble, introd., p. 63. Le temps de la construction des châteaux n'est pas loin, cf. Cart. S. Père, prol., p. 10. Au xr s. les villes ressemblent encore beaucoup au village, p. Ex. Vienne; cf. Charuet, M. de l'abbaye de S. André-le-Haut, p. 202. D. Rod., 1031, 29 août, vignobles, Vienne; Cart. S. André, 167 (1007-8) : « casale unum, qui est intus in civitate Vienna, juxta palatium régis; » ibid. p. 169 (1001-8), Curtilus à Vienne.

2. Le village, en tant que centre de l'exploitation agricole, est nommé terra d'une manière absolue; cf. Doniol, Cart. Sauxillanges , notes p. 15 (terre en français moderne). Villa comme Mark, Cart. Dom., p. 159, 184 (vers 1081) : « unam vineam in villa.... F. ... juxta vineas monachorum; » Cai't. Savigny, p. 256, 488 (1001) : « quicquid in ipsa villa visi sumus habere; et in alio loco, in ipsa villa très algias de vinea; » ce n'est pas très probant. Villa considérée comme village : Cart. Ainay, p. 664, 147 (1013 avr. 13) : « in ipsa villula et ejus finibus ; » et cependant les derniers mots nous donnent le sens de mark attaché à villa.

3. Cart. Bi'ioude, p. 31, 6 (998-1030) . une villa avec 2 mansi. Cart. S. Père, p. 37 (avant l'an 1000), un locus, qui vocatur Absa, a ici 3 hospitia; mais Cart. S. Père, p. 108, 3 (avant 1028), on n'a que 3 milites dans une villa. Cf. pour la moyenne D. Rob. (1027-8), Bouquet, X, 617 E : dans une villa 18 areae hospitum

le village avait une église, elle devenait le centre de la contrée environnante [plebicula^ plebs^ aussi parochia dans ce sens). Il y avait encore de plus petits établissements, comme petites colonies, hameaux, petits villages ou autres lieux ^ Très rarement on rencontrait une ferme isolée , un système de ce genre ne se trouverait que par exception 2.

Le mansus avait été à l'origine et était encore, dans tous les villages, le fond rustique. Il comprenait tout ce qui était nécessaire à la culture rurale, l'enclos et les bâtiments, le champ, le pacage, la forêt et l'eau. C'est une unité économique et non une unité de valeur. Il peut bien servir de base approximative, mais il ne peut être considéré comme un

618 A : une villa à 7 hospites. Cart. S. Père, p. 37 (avant l'an 1000), une villa avec 21 mansi, une autre avec 10. Cart. Mâcon, p. 2, 2 (1018-30) : parrochia de C. XVIII mansos. La moyenne est dépassée par M. des ant. de l'ouest, 14, p. 123-5, 112, ca. 1120, où Ton trouve 43 exploitations indépendantes pour un village.

1. Plebicula = Villa : Cart. Redon, p. 237, 280 (1029-37), et passim; pour les paroisses, cf. Cart. Màcon , n. 3, et D. Rob. (1027-8), Bouquet, X, 618 A. — Sur la villa et ses dépendances, v. Guérard, Pol. d'Irm., I, 45 fiF. pas de terminologie bien arrêtée; pour la grandeur du villare, cf. Cart, Trinit., p. 422, 1 (1030), où l'on en a un avec 3 moulins, et D. Rob. (1027-8), Bouquet, X, 618 A : un villare a 4 hospites; pour vicus, Dach., III, 391, col. 2 (1032), Champagne : « medietatem vici cum duobus furnis, » De la villa dépendent : villula , cf. D. Rob, (1030), Bouquet, X, 623 B in A. « villa et in homnibus villulis ad eamdem pertinentibus ; » de même, Cart. Yonne, II, p. 25, 23 (fin du xi® siècle); aussi villa, cf, D. Rob. (vers 1000), Bouquet, X, 612 B : « in quadam villa.,, cum appenditiis suis R, villa 0, villa H, villa G, villa M, villa V, villa C, villa B. » C'est bien la première villa, centre d'un cercle administratif; man sile et curtis , cf. D. Rob. (1030), Bouquet, X, 622 C : « une villa cum adjacentibus terris et mansilibus; » il y a 15 lieux dont les noms sont composés avec uilla ou avec curtis, où par conséquent curtis = villa ; cf. Cart. Beaulieu, introd., p. 101, et Pol. d'Irm., I, 612 sv.; enfin colonica : Pol. d'Irm., I, 626.

2. Cf. Cart. Brioude, p. 277, 270 (998-1031) ; Cart. S. André, 95* (1033 (?) 2 février) ; Cart. Savigny, p. 410, 780 (vers 1080) ; Ex. d'une ferme isolée presque systématiquement dans Miraeus, 1, 55, col. 1 (1046), Cambray, D'accord avec Landau, qui, Territorien, p. 18, a encore trouvé en Flandre, dans le Condroz et les Ardennes, des fermes isolées. Ne pas oublier non plus le système des fermes de la Seine-Inférieure à partir de Rouen, à Caux et en Vendée.

étalon. H porte quelquefois un nom particulier, signe de sa longue durée ^. Les édifices d'exploitation sont bâtis dans la ferme. Celle-ci comprend, en outre, ordinairement un jardin, et encore assez de place pour des constructions servant à des usages domestiques. Les fermes étaient en général entourées extérieurement par un fossé 2. Autour du village est situé le territoire, qui le plus souvent l'enveloppe et se divise en forêt et en terre arable. De celle-ci, on ne cultive, que la partie indispensable à l'économie agricole; elle est située dans

1. Sur le mansus, cf. Gart. S. Père, prol., p. 28 sv.; Gart. S. Victor-Marseille, préf., p. 60; Gart. Beaulieu, introd., p. 202; Pol. d'Irm., I, 577 sv. La signification primitive du mot (== area, à côté de la hobd) est expliquée dans le Pol. d'Irm., I, 578, et surtout Landau, p. 4 sv., p. 9 et 89. Le mansus est aussi au XI* siècle, en général, l'unité d'exploitation du paysan dans le système à trois soles ; ce n'est jamais une unité de valeur; cf. Gart. Romans, p. 127, 22 (1046-56) : Cl est unus mansus, quem pater meus... mihi pro quatuor raansis dédit; » v. aussi Gart. S. Père, p. 42 (vers 1000). On taxait pourtant aussi d'après le mansus, Gart. Savigny, p. 342, 665 (vers 1020) : « una vinea... valente unum mansum; » de même ibid., p. 352, 682 (1020); p. 368, 718 (vers 1030); p. 269, 532 (vers 1000); Gart. Romans, p. 41, 15 (milieu du xi® siècle). Il porte un nom particulier, Gart. Savigny, p. 229, 426 (vers 1000) : « mansus, qui vocatur Bici; » et passim. L'origine de la dénomination se laisse déduire du Gart. Sauxillanges, p. 352, 465 (990-1049) : « unum mansum in G. quem appellant Rainulfenc propter unum hominem, qui isto nomine vocitatus est, qui tenuit illum mansum. » Gf. Landau , p. 39. — Excellente vue générale du mansus déjà chez Anton, I, 293, II, 120. Pour la France, cf. surtout le Pol. d'Irm., I, 605 sv. §g 331-2. Ragut (Gart. Mâcon, préf., p. 71) ressasse toutes les erreurs que Hanssen aura eu surtout le mérite de déraciner ; cf. ses études maintenant réunies en deux volumes sous le titre de Agrarhistorische Abhandlungen (Leipsig, 1880-1884); cf. aussi Waitz, Ueber die altdeutsche Hufe (Abh. der Goettinger Gesellschaft der Wissenschaften, année 1854), et récemment Lamprecht, Deutsches Wirtschaftsleben, \, 331 sv.

2. Sur l'emplacement de la ferme, cf. not. Grimm, 539 ff., et Hanssen, Falcksches Magazin, VI (1837), p. 12. On l'appelle curtis : Landau, p, 12, Pol. d'Irm., I, 612 ff.; cf. Gart. Sauxillanges, p. 272, 369 : « mansiones très cum curtis et hortis ; » Gart. Brioude, p. 313, 308 (1012 novembre (4 -j- x 7) : « mansum unum cum curte horto exio campis pratis; » et passim. Gart. Mâcon, p. 298-9, 513. h'area d'un mansus comprend environ 170 perticas carrées; la terre qui en dépend est d'environ 364 /x?/-^. carrées. Gart. S. Père, p. 36 (avant l'an 1000). L'area d'un mansus y est grande d'une pertica et close d'un fossé extérieur.

le voisinage du village i. Le terrain cultivé est généralement divisé en soles ; il y en a au moins trois, conformément au système de l'assolement à trois soles qui se trouve employé par tout le pays-^. Dans ces dernières, les champs s'allongent

1. Campus n'a aucun sens spécifique; il signifie toute surface propre à la culture, il n'a donc aucune importance pour la terminologie économique de la France; cf. Cart. S.André, 230 (28 jan. 1083) : « campum... qui... nunc plantatur vineis; » Cart. Mâcon, p. 68-9, 89 un pratum est nommée campus; Cart. Sauxillanges, p. 212, 258 (990-1049) : « unum campum... reddat... de annona et... de vino. » Dans Cart. Brioude, p. 243, 233, 845, campus est en général synonyme de plaine. — Pour le partage de la Mark en terra arabilis et nemorosa (boscus et planum dans la même opposition, Cart. Corméry, p. 84, 41 (1080), et de la première à son tour en terra culta et inculta, cf. GC. 1, X, i, 288 C (1064), Amiens; Pol. d'Irm., II, 377 (1110), Poitou; D. Rob. (1027 H), Bouquet, X, 615 D. Une autre division, apparentée à celle-là, en bois et prairies, terra culta et inculta, Cart. Corméry, p. 76, 37 (1026-40).

2. L'assolement à trois soles est encore général dans le N. de la France (cf. Journal des Econ., 1846, janv. -mars, 227), en Touraine et en Normandie (toutefois pas au n. d'Evreux, d'après Landau, p. 61, n° 1), ainsi qu'en Bourgogne; elle disparaît dans l'Ile-de-France. Cf. les travaux de De Lavergne cités p. 108, n. 1. On a la preuve de l'assolement à trois soles à l'époque carolingienne dans Pol. d'Irm., I, 649, § 351. Pour le xi* siècle, cf. en général supra, p. 129, n. 3, et spécialement pour l'est, Cart. Romans, p. 129, 74 (24 mars 1042), un mansus cum vJnea et ortile et cortile (jardin et area), plus de la terre à deux endroits ; cf. ibid., p. 109, 56 (13 oct. 1064); Cart. Ainay, p. 586, 43 (12 août 1002); « ipso anno, quo hec terra non reddiderit fructum. » Cart. Yonne, II, p. 12, 10 (1059-60), région de Sens : « tria modia tremedusii in tertio anno.... persolverent. » Dans le Centre, Cart, Sauxillanges, p. 647, 962, sans date, xii* siècle ij) « anno, quo fructum terra datura est. » Cart. S. Père, p. 100, 8 (avant 1024) : « alodus... in... Agneis villa, et pertinent ad ipsum duae olchae cum puteo, alioque in loco campi duo, de terra arabili agripenni duo, et in tertio loco.... agripennum unum; in quarto loco.... agripennum unum; » v. ibid., p. 36 (avant l'an 1000). Dans l'ouest, v. Cart. Jean de Sordc, p. 13, 13 (1072-1105) Basses-Pyrénées : « de centum sextarios..,. de sicera ad tercium annum. » Mém. des ant. de l'ouest 14, p. GO-1 (janv. 990j; «in villa, que dicitur F.... quartas duas de terra cum maisnili et vineis, et est in très locos. » Cart. Trinit., p. 458, 74 (1068), nous montre, à ce qu'il semble, les prairies atteignant un prix plus élevé que les champs, ce qui indiquerait l'assolement à trois soles. Signalons, comme particulièrement instructif, la vente d'un mansus, Cart. Mâcon, p. 278-9, 513; son area a 32 perticas de long, 8 à 10 de large, en tout environ 170 p. carrées. De plus un vignoble long de 11 /;e/-^., large de ^ perL; surf, d'env. 55 péri, carrées.

comme de longs fils, sous la forme qui est propre à cette répartition de la culture. Les lots de terre appartenant au même propriétaire semblent avoir été dans les diflerentes soles d'égale grandeur •. Ce n'est qu'ainsi qu'il est possible de concilier la

Un campus » 31 » » 5 » » » 155 »

Un campus » 44 » » S^/g » » » 154 »

Le campus a 364 pert. carrées; total : 53k pert. carrées. Nous avons donc : 1° 3 soles; 2° l'égalité des trois soles (évidemment on avait vendu une parcelle du vignoble, et dans le sens de la longueur, car la largeur n'a pas varié. Cette charte et les autres citations montrent qu'il y avait au moins trois soles dans la Marck. La sole [Schlag) est appelée locus. On a dans les Gart. de Sauxillanges et de Brioude (pour aratura qui se trouve ailleurs, cf. Landau, p. 54, n° 1, aussi Lamprecht, D. W., I, 420, II, 145, 166, 209) cultura que Doniol (Cart. Sauxillangees, notes p. 15) traduit par banlieue agricole de la villa. C'est la sole; cf. Cart. Sauxillanges, p. 178, 211; p. 251-2, 316; p. 253, 320; p. 162, 182, où il faut lire : « in villa de Gimniaco, in cultura de Castellutio due, et tertia in Monte Pauleno. » Nous avons des détails particulièrement utiles sur la villa Sorciacus : Cart. Brioude, n. 58, 151, 179, 182, 232, 237, 268 ; cf. Gart. Sauxillanges, n. 88, 182, 186, 191, 209, 304, 312, 767. Les Gartulaires de Sauxillanges et de Brioude rendraient encore plus de services à l'étude historique de l'agriculture, si les chartes étaient accompagnées des éclaircissements topographiques nécessaires, et si le registre était dressé avec exactitude. — Cultura dans le sens de sole est aussi dans le Fol. d'Irm , II; III, 1, p. 24; V, 1, p. 38 — lire ici 8, plus loin 4 soles, quoique Guérai'd (Index. Pol. d'Irm., II, au mot) veuille y voir un « ager vel incertae quantitatis vel qui uno aratro in anno exarari potes t; nostratibus centure », cf. du reste Pol. d'Irm., 1, 648, § 351; cf. aussi pour les environs de Paris, Landau, p. 91. La cultura est encore dans le Limousin, cf. Cart. Beaulieu, introd., p. 104. — Pour les formes du mot mansus, cf. Duc, s. v. : « Gerte vox mansus Gallis familiaris fuit, quam in Meix Burgundiones, Mois Normanni, Averni et Provinciales in Mas efferebant. »

1. Cf. la charte n° 9 du Gart. Mâcon, p. 298-9. L'égale étendue des portions de terre dans les soles, à l'origine, est encore attestée par le Gart. Romans, p. 109, 56 (13 octob. 1064) : « Hoc est mansus unus , G. excolit. Terra illa non est continua, sed in tribus partibus divisa... » Deux parties sont égales : « Pars tertia que est maior — Adhuc est pars quarta, de qua nihil diximus. » Cette partie est donc considérée comme étant quelque peu inégale. Pour la forme des champs, qui était déterminée par une estimation aussi également favorable que possible à tous, V. Cart. Mâcon, p. 219, . 381 : un campus long de 30 pert., large de 5; la largeur représente donc 16,6 <^/o de la longueur ; ibid., p. 210, 366; un campus long de 30/»., large de 1p.; la largeur 3,33 o/q de la longueur, ibid., p. 171, 288, (996-1018); un campus long de 105 p., large de 1 Va/'-» 1» largeur 1,17 o/o de la longueur.

variété de culture avec l'identité des besoins du paysan. La culture à trois soles amenait, comme conséquence caractéristique du système, le fturzwaiig (culture obligatoire) avec son inévitable résultante, le conflit entre voisins *, et chaque essor vers un progrès économique tombait ainsi au milieu de la rotation régulière des terres en semences et en jachères. L'initiative du paysan était réduite à s'exercer sur les terres incultes en dehors des soles; là, chaque propriétaire de manses pouvait mettre eu culture de nouveaux espaces. La surface conquise était dans ce cas mesurée et considérée alors comme une propriété privée, reconnaissable à sa clôture de haies -. Le mot qui désigne cette terre obtenue par Bifang (clôture) est novale ou clausus 3, les expressions inquirendiun et qusesitum * appartiennent à cet ordre d'idées. Quœsituin

1. Cf. Landau, p. 62. On trouve un passage caractéristique sur la situation en Angleterre, au temps d'Edouard le Confesseur, dans Stubbs , Chartes, p. 78 : XXVIII. (( Quare Frithborgi constituti sunt. .. Isti autem inter villas, inter vicinos tractabant causas, et secundum quod forisfacturae erant, emendationes et ordinationes faciebant, videlicet de pascuis, de pratis, de messibus, de certationibus inter vicinos et de multis hujusmodi, quae fréquenter insurgunt. »

2. Cf. D. Rob. (1030), Bouquet, X, 623 CD. : « quicquid conlinetur intra saepium clausuram vel in domibus , sive in viis, sive perviis, sive quicquid arpennorum vocabulis ad praesens denominatum vel in futuro arpennorum lege dimensum tenebitur; » v. D. Rob. (1027). Bouquet, X, 612 B. En général, il est rarement question de terre collective {Gemeinland); cependant il en existe encore dans le Midi. Cf. Cart. Ainay, p. 560, 14 (12 févr. 1023), et ibid.. 561, 15 (16 mars 1023); aussi Cart. André, 67 (1012-23). Cf. du reste Anton, I, 373; Landau, p. 152 et p. 163, n" 4; Lamprecht, D. W., I, 102, 123, et sv.; 419, 698.

3. Pour nouale , cf. Duc, s. v. Le sens du mot nouale est d'ordinaire plus général; il peut signifier une nouvelle terre sans autre détermination; ensuite, des jachères déjà labourées. Pour clausus{m), cf. Duc. au M. Clausum; mB.\% clausus a aussi une signification plus étendue; cf. chap. I, p. 128, n. 1. Des expressions analogues en allemand figurent dans Anton, I, 370 s. v.; Landau, 154 sv.; Lamprecht, I, 122, n» 1, 511, n° 1, 512 sv., 581, n° 8, 781 ; II, 362.

4. Pour le développement des deux notions qu'expriment quaesUum et inquirendum (identiques à l'allemand besucht und unbesucht, Anton, I, 369; Lamprecht, I, 333), cf. Cart. Grenoble, p. 32, 21 (4 janv. 1023) : « mansus unus quem

signifie la terre qu'on a conquise par Bifaiig, inquirendiim le champ sur lequel on a le droit de Bïfang. Tous les deux offrent un certain parallélisme avec le cultum et V incultum qui précèdent. Avec le temps, le sens de ces deux mots s'émousse à mesure que le pays de la communauté fut transformé en terres cultivées.

La périphérie de la Mark comprenait le plus souvent la forêt. C'était un bien communal, au même titre que le pacage, l'eau et la terre exploitée par tous (ils formaient ensemble la communauté). A côté de la propriété collective venait pour chaque paysan des droits de jouissance, et ceux-ci avaient déjà revêtu de toutes parts des formes déterminées i. Le village

tenet I. P. usque ad inquisitum vel inquirendum. » De même, Cart. Mâcon, p. 41, 53 (996-1018), Cart. Sauxillanges, notes, p. 17, et l'on trouve fréquemment dans le cartulaire la phrase : « mansum cum vineis pratis sylvis cultum et incultum, quaesitum et inquirendum, quantumcumque habeo vel habere videbor. » Dans le même sens, Mém. des ant. de l'ouest, 14, p. 10, 7 (876 févr.) : « mansus noster.... cultum et incultum , quesitum vel ad inquirendum. » Pour inquirere on a d'une manière plus abusive adquirere et exquirere : Cart. Ainay, p. 597, 58 (1022 4 mai); Mém. des ant. de l'ouest, 14, p. 113, n. 103 (fin du xr siècle), et ibid,, p. 108, 99 (1092). On spécifie parfois que toute terre, sur laquelle on aie droit de Bifang, est déjà prise, ainsi Cart. Mâcon, p. 64, 89. Il faut rattacher à cela l'affaiblissement insensible du sens de ces mots; cf. Cart. Savigny, p. 251, 472 (vers 1000) : « dono... montem... cum bosco super se silo usque in exquisitum, » et l'expression équivaut simplement à usque in integruni, v. Cart. Savigny, p. 284, 579 (990) : « totum ex integro usque in exquisitum. » Usque est encore ailleurs uni à exquisitum; cf. Mart. Th., I, 241 DE (1080): « fecit.... auctoramentum de fevo suo.... usque ad très mansuras intégras. )) Adquisitum signifie encore le bien acquis en général, cf. par ex. Cart. Bertin, p. 174; Sim., I, 5; conquisitum, le bien conquis. Instructif est ce passage du Cart. d'Ainay, p. 622, 92 (1032) : « dono.... ex rébus meis, quas ex conquisto adquisivimus.... usque in exquisitum. »

1. Forêt collective, par ex. Cart. S. Père, p. 97, 5 (avant 1024) : « Terminatur denique ipsa terra.... saltu magno , quem quantum arcus sagittam potest jacere, tantum possidere videmur, cum illis, qui participantur nobiscum eandem terram; » cf. aussi Cart. Mâcon, p. 335, 562 (1031-62); p. 20, 24 (1060-1108) (Canton de Mâcon;; p. 198, 342 (996-1018) (Gau de Lyon); de même, Cart. d'Ainay, p. 560, 14 (12 févr. 1023). Traces de la silva vulgaris dans Mart. Coll. I, 541 A (1090),

devenait-il la propriété d'un seigneur, il en était de même de la forêt : le seigneur considérait alors le droit autrefois existant des co-villageois comme une servitude de sa forêt ^. On oubliait bientôt le lien qui unissait les choses h l'origine et on expliquait d'une manière très pratique l'étrange inégalité de la servitude par l'établissement de prestations et de corvées à la charge de ceux qui exerçaient ces servitudes -. Dans le Sud-Est, le développement suivit en partie une autre voie. S'il existait, d'après une conception commune au peuple franc et germanique, une propriété collective de la forêt, les peuples domiciliés sur le sol, qui avaient reçu l'ancienne culture, dévièrent de ces principes. Comme les Lombards et les Wisigoths, les Burgondes connaissaient de bonne heure une pro-

Liège : « do ex meo jure.... silvam aquam et pascua potestati A. primitus appendentia, sed eo post haec nullo modo responsura. » — Il y avait pourtant des forêts privées d'assez bonne heure, v. L. Salie., XXVII, 18; Ed. Clôt. 11,21, et Lamprecht, I, 143, 48. Pour les forraes de l'exploitation de la forêt collective, V. Lex Salica XXVII, 10, 16-19, surtout 10, éclairci dans Lamprecht, I, 385; cf. encore Cart. Mâcon, p. 214, 372 (996-1018) : « Donamus vero in silva vulgari.... consuetudines duobus curtilis.... ut qui ibi manserunt, potestatem habeant utendi ea, sepes faciendi ad vinean, edificandi, domos faciendi, ardendi, nec pro his aliquid servitium faciant. » De même Cart. Savigny, p. 418, 800 (vers 1070), Gau de Lyon; Cart. d'Ainay, p. 626, 97 (1030). En général, le droit d'exploitation est inséparable de la possession d'un mansus.

1. Cf. GC. 1, IV i, 148 D (vers 1075), Langres; Cart. Yonne, II, p. 15, 12 (1080)

2. Il était extraordinaire qu'il n'y eût pas de charges, v. Cart. Mâcon, p. 21'i, 372; aussi ibid., p. 127, 198 (1022) : « illius mansi colonum banc consuetudinem [eulogias et cquorum receptacula mililis cujusdam] non debere neque pro silva neque pro pascuis neque pro aqua neque pro terra. » On s'explique la prestation comme une compensation pour la garde forestière que le seigneur prend à sa charge; cf. Cart. Mâcon, p. 338, 567 (1096-1124) : « de singulis vei'o domibus prcdictorum parrochianorum in ncmore currentium singulis annis singulos denarios pro custodia habcat, » v. aussi Cart. Paris, I, p. 379, 10 (vers 1112). Il semble qu'il n'y ait pas eu de réciprocité d'obligation dans Cart. Savigny, p. 472, 897 (avant 1117) : « Cibaria et gallinae, quae reddunt homines propter ligna.... et illi homines, qui sine bestiis in silva supra nominata ligna acceperinl, servitium atque census. » Cf. aussi Pol. d'Irm., I, p. 684.

priëtë des forêts assez développée. La loi burgonde introduisit la propriété privée des terres désertes situées dans la forêt ; elle ordonna en général le partage de celle-ci en prenant pour base la possession en terre cultivée K On peut suivre l'influence de ce droit dans la vallée de la Saône et du Rhône encore au xi® siècle. On trouve aussi dans le Sud, par exemple dans le Limousin, beaucoup de propriétés qui consistent en petites parcelles de forêts -.

Le système du mans était rompu pour l'économie forestière, mais il l'était aussi en grande partie pour l'agriculture. L'assolement à trois soles du mansus suppose un stationnement rigoureux dans l'institution une fois acceptée, ce qui n'est possible que dans les premiers temps. Chaque transmission des fonds, même si elle se meut dans les bornes de la communauté de village, supprime l'égalité de la propriété et l'égal partage des champs dans les soles différentes, et par cela même elle devait paralyser et laisser dépérir cette organisation économique 3. Déjà de bonne heure cette mobilisation pénètre en Bourgogne; au plus tard, au xi® siècle, à la suite des incursions normandes, on la voit dans le Nord de la

1. Pour la propriété forestière chez les Germains sur le sol romain, cf. L. Visig-oth., VIII, 3, 8, etpassim; Ed. Roth., 354; Luitpr., VI, 98; en général chez Anton.. I, 141. Pour la Bourgog-ne en particulier, cf. L. Burgd., XIII. M. G. Z,., III, 538 (v. chap. I, p. 130, n. 3), et L. Burgd., LXVII , loc. cit., p. 561. Il en est encore ainsi ailleurs, cf. Landau, p. 174.

2. Pour la Bourgogne, cf. Gart. Savigny, p. 224, 407 (vers 1000) : « quantum ibi visus sumhabere in silvis et in exartiriis » ; ibid., p. 210, 360 (vers 1000) : « curtilum unum.... et aliquid de silva; » Gart. Mâcon, p. 24, 28 (1031-60) : « mansus rectitudinem vel divisionem mee partis, quam habeo in bosco G. » Le bois était tout proche de Sancé (Sennecé), où le mansus se trouvait. Pour le Limousin, v.

Gai't. Beaulieu, p. 131, 78 (xi* ou xii® siècle) : « mansum unum.... ciim bosco

capmansum.... cum brolio.... capmansos duos.... cum brolio. »

3. A l'exception du cas où l'occupant du mansus achète toute la terre d'un autre mansus; cf. Landau, p. 9.

France *. En tous cas, le xi® siècle commence à indiquer les résultats de ce nouveau développement. Les champs sont inégaux dans les différentes soles ou autrement très morcelés. Quelques manses sont divisés, ou ils ont perdu leurs champs, ou bien ils sont surchargés de dépendances en terre -.

La complication était encore plus grande dans le Midi au XI® siècle. A mesure qu'on avance, on trouve d'autant moins le manse ayant conservé sa propre signification; dans la vallée de la Saône, la confusion de mansio et mans s'observe déjà, comme aussi dans l'Auvergne 3, dans la vallée du Rhône, dans

1. Cf. L. Burgd., LXXXIV, 1, M. G. L., III, 568 : « Quia cognovimus, Burgundiones sortes suas nimia facilitate distrahere, hoc praesenti lege credidimus statuendum, ut nulli vendere terram suam liceat, nisi illi, qui alio loco sortem aut possessionem habet. » Gonv. Pist., c. 30 (864 24 juin); M. G. L., I, 495-6 : « in

quibusdam locis coloni.... mansa, quae tenent vendunt et tantumraodo sellam

l'ctinent, et hac occasione sic destructae fiunt villae (c.-à-d. les champs) ut.... quae terrae de singulis mansis fuerunt, jam non possint agnosci. » Dans le nord de la France on en a des ex. plus anciens; cf. Pol. d'Irm., I, 595, rapproché de la p. 602.

2. On peut obsei'ver les étapes de désagrégation dans le Cart. S. Père, p. 100, 8 (avant 1024) : « alodus.... in.... Agneis villa, et pertinent ad ipsum duae olchae cum puteo, alioque loco campi duo, de terra arabili agripenni duo, et in tercio loco.... agripennum unum, in quarto loco.... agripennum unum ». Cart. Savigny, p. 349, 677 (vers 1024), on a les parties d'une hereditas consistant en une villa : « campi per multas divisiones positi, terra culta et inculta, de prato très partes. » Des demi-manses se rencontrent dans le Cart. S. Père, p. 36 (avant l'an 1000); dans le Cart. Savigny, p. 261, 504 (vers 1000) et passim; aussi dans le Cart. Mâcon, p. 323-4, 549 (1074-96) ; dans le Cart, Grenoble, p. 110, 34 (vers l'an 1100). Cependant les derniers exemples peuvent aussi avoir trait à l'agricultui-e en participation [Teilbau). Pour le médius mansus , cf. Pol. d'Irm., I, 629-30, 594, où il est aussi fait mention des curti mansi du pays de Virton. La surabondance est attestée par Mém. des ant. de l'ouest, 4, p. 10, 7 (févr. 876) : « mansus nosler, quem ex hereditate parentum.... mihi obvenit et tam de comparato quam de atracto vel de qualibet ingenio a me noscitur pervenisse.... cum casis casilis curtiferis.... terris vineis cum illo brolio pratis aquis aquarumve decursibus cultum et incultum, quesitum vel ad inquirendum. »

3. Mansus pour mansio et réciproquement : Cart. Màcon, p. 209, 362 (996- 1031); Cart. Dom., p. 173, 195 (vers 1085); aussi Cart. Sauxillanges, p. 519, 722 (1009 + X 7), et p. 279, 360.

le Poitou apparaît la confusion familière des mots curtilus et maiisiis. La forme complète de jnansiis se trouve seulement encore au commencement du xi® siècle, et s'altère dans un autre plus faible en massas, expression qui n'a aucun caractère économique ^ Dans le Limousin, la vraie conception du mans n'est généralement plus comprise '.

A côté du manse le Sud-Ouest avait vu naître de nouvelles formes de propriétés qui, au commencement encore, étaient sous sa dépendance, mais qui devaient le vaincre plus tard et donner à l'économie rurale une nouvelle empreinte. Dans la Saintonge, en Poitou, en Limousin, jusqu'en Auvergne, ce rôle était échu à la hordaria 3, Sa base économique est l'agriculture,

1. L'expression mansus figure dans les Mém. des ant. de l ouest, 14, pour la dernière fois p. 79, 71 (3 août 1016); après on ne trouve que mansus. Curtilus et mansus sont confondus dans les Mém. des ant. de l'ouest, 14, p. 62, 52 (vers 990) : « mesis duos vineas cuni pratis et virdigariis cum terras arabiles.... Et in alio loquo in villa que dicitur B.... masos duos vineas cum pratis .,cum terra arabile. » Cf. avant tout ce qui est dit p. 164, n. 2.

2. Cf. Cart. Beaulieu, p. 157, 104 (août 1037-55), où un mansus coûte 9 solidi. Il faut comparer les autres prix du mansus dans l'exposé détaillé.

3. La Saintonge est aussi le pays du Territorium, un peu plus vaste que la Bordaria, du moins payant des impôts supérieurs (Cart. Saintes, p. 151-3, 231), à l'exception du territorium nommé en cinquième lieu. Pour la conception du territorium en Allemagne, cf. Lamprecht, I, registre, s. v., p. 76, 25, Pour la Baccalaria, une forme de bien rural qui n'est arrivée à un caractère bien marqué que dans le Sud, cf. Deloche, Cart. Beaulieu, notes et éclaircissements, XXII, p. CCLXXXIII; aussi Cart. Sauxillanges, p. 308, 400 (990-1049), Duc. s. v. ne voit pas ici une variété d'exploitation particulière, mais un état juridique de l'exploitant. Nous ferons seulement remarquer que nous abrégeons la description de la marche de la Bordaria, de la Condamina, du Casale et de VAppendaria, parce qu'elle sort du cadre matériel de notre tâche et qu'elle n'a d'intérêt qu'en guise d'exemple de la décadence de l'exploitation par le mansus dans la direction du Sud. Des recherches plus approfondies sur le domaine seraient extrêmement désirables. Elles manquent encore, à ma vue, d'une manière complète pour la France. Dans les notes suivantes, nous relevons les observations qu'ont faites, à l'occasion, certains critiques. Mais je ne sais pas si l'on nepeut tenir pour vrai ce mot de Landau (p. 91), écrit en 1854, sur l'abandon dans lequel on a laissé ce

mais le plus souvent une industrie accessoire s'y rattache. La hordaria est placée comme le nians dans le village même, peut-être sur les limites extrêmes de l'aréa du mans, du côté de la plaine. C'est une propriété dépendante du mansj une nouvelle exploitation sur son sol, d'une dimension plus petite de moitié que celui-ci ^ Au point de vue économique, elle est souvent rattachée au mansiis; cependant le lien qui les unissait à l'origine s'est rompu; la bordaria a sa propre exploitachamp d'étude : « En ce qui concerne la façon dont s'est fait le partage des terres, je ne sais aucun historien français qui soit allé au fond des choses. » Et comment arriver, sans des recherches tout à fait sûres à ce sujet, à comprendre le développement de l'économie politique ?

1, La grandeur de la Bordaria ressort clairement du cens, celui-ci s'élevant — H part le quartum (cf. infra, p. 187 n. 3, à ce propos) — à peu près à la moitié du mansus. Cart. Saintes, p. 112-3, 151-2, comparé avec la p. 113, 143 et 154; cf. aussi ibid., p. 113-4, 155, 157, 160. La Bordaria, le cens la montre, reposait principalement sur la culture du champ ; on n'a pas de cens du vignoble. Cf. encore loc. cit., p. 151-53, 231. La qualité d'annexé du mansus qu'avait la Bordaria est attestée par le Cart. de Beaulieu, p. 148, 95 (xi* siècle ou plus tard) : « juxta mansum... unambordariam ; » ibid., p. 147, 94 (mai 1032-60) : «unum

mansum et juxta ipsum mansum meum unam bordariam cum uno molen-

dino; » ibid., p. 131, 78 (xi* ou xii" siècle") : « mansum unum... cum ipsa bordaria et cum bosco, cum pratis, cum farinario et cum omnibus ad se pertinentibus. » Ces derniers passages démontrent aussi l'acquisition accessoire. Il en résulte également que la Bordaria existait dans le village à côté du mansus; en tout cas VArea avait encore assez d'importance pour le comporter; cf. Pol. d'Irm., I, 604, peut-être aussi p. 616, n" 27. Le nom de Bordaria doit être tiré de borda [maison et bord, cf. Duc, s. v. borda, n°* 4 et 5), qu'on trouve aussi dans le Cart. de Corméry, p. 101, 409 (1070-1109), avec le sens de domaine; il est permis de supposer que la Bordaria était située sur la gauche de VArea, du côté de la plaine. On ne peut résoudre la question sans des observations personnelles qui nous sont interdites. C'est le défaut sensible de ce livre à cet endroit et à bien d'autres, nous n'avons aucune peine à le confesser. Parfois plusieurs Bordariae paraissent appartenir à un mansus j ailleurs, on voit que chaque mansus n'a pas sa Bordaria. Cf. pour l'un et pour l'autre Cart. Saintes, p. 107, 140 (déc. 1010); Cart. Beaulieu, p. 135, 82 (vers 1059); Duc. s. v. Borda; Bordaria, Tab. S. Martial. Lemovic. 1028; enfin Cart. Sauxillanges, p. 565, 803: « De villa de P.... mansos quinquc et appcndarias VIII, bordarias IX » (ces trois nommées ensemble, aussi loc. cit., p. 627-9, 941, et Ilist. Dulph., p. 133 dans Duc. s. v. Chavannarius Mansus).

tion qui, au début, continue à dépendre du moins en droit du propriétaire du mans; elle était astreinte h des redevances et prestations ou bien elle était donnée en métayage *. Vers l'Est, la conception de la hordarla ne se maintint pas intacte; déjà en Auvergne arrivent, à côté d'elle, d'autres créations économiques, et sur la rive gauche du Rhône le mot paraît devenir rare et ne sert plus à caractériser une forme particulière de la propriété rurale 2. La condamina est répandue

1. Il y a des ex. qui permettent de s'expliquer l'origine de la Bordaria, ainsi Gart. Beaulieu, p. 138, 85 (5 mai 984) : « mansum.... cum ortis duobus, cum duabus vineis et cum pratis tribus et cum terris et incultis ». Il ne manque évidemment ici qu'un deuxième bâtiment de ferme pour qu'on ait une double exploitation. Celle-ci conserva longtemps encore après sa constitution une direction unique, surtout dans les cas d'exploitation convenable (cf. par ex. Cart. Beaulieu, p. 131, 78), et le plus ancien domaine est la caput mansi, capmansus; cf. Cart. Beaulieu, p. 131, 78 (xr ou xii" siècle); ibid., p. 144, 91 (xi* siècle ou plus tard). Mais le lien qui unissait les deux formes d'exploitation finit par se rompre, et la Bordaria ne reste au mansus que comme un bien à part, le plus souvent soumis à un cens dans une culture en partage (cf. infra, p. 187, n. 3). V. Cart. Saintes, p. 118, 168(1100-11301'); p. 120, 176 (avant 1079); p. 121-25, n. 83-8, 91, 93, 94, 97. On va encore plus avant dans le processus, v. Baluz. H. T., p. 427 (1085) : « G — quem pro coliberto clamabat, absolvit a jugo totius servitutis et quicquid habebat in dominio in bordaria de F. scilicet duos sextarios de segel et duos de civada et unam popadam de duos fusos et unam gallinam et tailladam et expletum totum, quod habebat vel requirere poterat. » — Deloche Cart. Beaulieu, introd., p. 202, désigne les Bordaria comme des « métairies ou fermes, qui étaient, d'ordinaire, moins considérables que les manses et dépourvues d'attelage pour le labour. » On ne voit pas bien, en se reportant aux passages qu'il cite, où il a pris la dernière partie de ce qu'il avance.

2. Extension de la Bordaria. V. pour la Saintonge et le Limousin, les passages cités; pour le Poitou, Consuet. Pictav. Art., 173-5 (d'après Duc); pour l'Auvergne, Cart. Sauxillangcs, p. 565, 804; pour Vienne, Duc. s. v. Bordaria, et Cart. Dom, , p. 249, 237 (vers 1100) : « unam bordariam, quae débet decem et octo denarios pro agno aut viginti — [lacuna] scilicet et duas focacias et très capones et duos panes »; cf. ibid., p. 70, 74 (vers 1090). Pour Grenoble, Cart. Grenoble, p. 122, 48 (vers 1080) : une Bordaria rapporte un cens de 8 deniers, est donc inférieure aux cabannariae qui sont citées à cet endroit. Les derniers passages nous montrent à l'évidence — si l'on fait abstraction de la rareté des mentions de Bordaria — un caractère inconnu à la Bordaria du Sud-Ouest.

dans tout le Sud-Est, plus loin dans la Bourgogne jusqu'à Vienne et ensuite dans le Limousin. C'est un petit domaine rural, situé dans le village même, le plus souvent bâti sur Taréa d'un mansus *. Les terres qui lui appartiennent sont prises en culture, le plus souvent par un petit possesseur. On n'en était pas propriétaire, mais le mobilier, comme le champ et la ferme, appartenait le plus souvent à un seigneur étranger 3. Dans le Sud, la condamùia , de Vienne jusqu'à l'Auvergne , est appelée aussi casale ; elle peut être également située dans une ville et désigne seulement l'espace qu'occupe une maison ^.

1. Marion (Cart. Grenoble, introd., p. 64) croit la Condamina « appliquée à la qualification des terres » tout à fait comme le Beneficiiim ou Y Indominicatum. Le caractère juridique y domine. Marion ne donne rien qui justifie d'ailleurs ou explique son interprétation. Deloche (Cart. Beaulieu, introd., p. 104) voit dans la Condamina un « champ près de l'habitation principale », donc rien d'une exploitation. Nous croyons les deux interprétations inexactes et nous appuyons notre opinion sur le Cart. Mâcon, p. 20, 24 (1060-1108) : « mansum indominicatum cum vircariis, terris et usuariis silvarum sibi adjacentibus , cum pratis ibidem sibi appositis et cum adjacente condamina. » Ici Condamina ne peut signifier un simple champ, mais bien une petite exploitation établie à côté du Mansus; on ne peut non plus l'assimilera V Indominicatum; cf. pourtant aussi :

2. Cart. Yonne, I, p. 193, 100 (1077, 22 mars) : « dono.... unam condaminam, quae sufBciat ad extertium unius carucae, ipsam quoque carucam instauratam et integram similiter do. » On voit que souvent elle commence par être défrichée dans le Cart. S. André, 77* (vers 1122) : « condaminam.... quae terra, antequam coleretur, nulli fere erat apta usui. » Les passages invoqués nous montrent qu'elle était très répandue dans les vallées du Rhône et de la Saône (cf. Mart. Coll. I, 350, 993, pour la Provence); pour les régions de l'ouest de cette ligne, v. Doniol, Cart. Brioude, notes, p. 19; Chronic. Benign. Div.; Tab. de Beaujeu ; Tab. eccl. Augustod.; Guichenon Bibl. Sebus. Cent. I, c. 40, passages que Duc. cite s. v. Condamina.

3. Cf. Cart. Dom., p. 110, 126 (20 mars 1095) : « unum casalem ad domura faciendam ; » ibid., p. 201, 227 (vers 1110) : « casale domus, » où casale paraît signifier la terre dépendante de la maison; Cart. Dom., p. 194, 220 (vers 1070) :

« un Casale longitudinc 9 stadiorum et latitudine 7. » Donc un champ sans

habitation, mais d'une pièce; le cens est de 6 deniers, plus tard de 18, somme très élevée; le plus souvent le chiffre est inférieur, cf. Cart. Dom., p. 174, 196

Même là où le casale paraît complètement développé, la maison reste toujours la chose principale; de maigres parcelles en Forment la dépendance rurale ^. Le plus souvent, le possesseur du casale comme celui de la condainina n'en était pas le propriétaire. C'est par la création de ces petites exploitations que de grands propriétaires faisaient valoir les terres qui n'avaient pas d'importance et ne permettaient pas une exploitation économique plus étendue. Elles naissaient des rognures qui restent dans chaque grande division territoriale et végétaient sans porter atteinte à l'activité dominante et régulière du mansus.

Dans le Sud-Est de la France, le système ne mettait donc pas en danger l'économie rurale du mansus. Le péril venait d'un autre côté. La culture fort ancienne de ces contrées devait bientôt détruire le système trop sévère de l'assolement à trois soles, en supposant qu'il ait été constitué entièrement. La fécondité du sol, dont une partie encore est appelée, entre Villefranche et Anse , la meilleure lieue de France , contribua à adoucir le rigorisme de la contrainte de la culture obligatoire. Le curtilus est cependant l'ennemi le plus immédiat de l'économie rurale du mansus. Il apparaît plus tardivement

(vers 1090), p. 178-9, 202 (vers 1095); ibid., 181, 205 (vers 1100) : « quatuor denarios, quos habemus in casali juxta ecclesiam — et in aliam domum très denarios. » Qu'on se garde de conclure de ce passage que le casale était seulement une habitation. Toutefois il peut exister dans les villes; cf. Cart. S. André, 167 (1007-8). Le casale a donné le cottage anglais et le Kossat allemand; c'est ce qu'a déjà reconnu Anton, I, 285. L'éditeur du Cart. Dom. (Glossaires, p. 412 s. v.) explique bien : « parvum tugurium rusticum. » Duc. s. v. Casale: « idem proinde atque mansus » !

1. Pour les possessions en terre, cf. Cart. Dom., p. 178-9, 202 (vers 1095) : un Casale « tenet duos campos , unum ex bac parte ecclesiae, et alium ex alia parte ». Cependant l'habitation domine; le champ n'est pour ainsi dire qu'une annexe inévitable; cf. encore Cart. S. André, 170 (1006-7) : « cedimus.... casalem unum de terra.... ad edificandam domum »; le cens est de 2 denaratae de cera,

que celui-ci comme l'indiquent encore les traces qu'on en trouve au xi^ siècle ^, époque à laquelle, toutefois, le système qui s'y rattache a déjà reçu sa forme définitive. Ce qui caractérise le ciirtilus à l'origine et plus tard aussi, d'une manière presque générale, c'est le vignoble avec les terres et les constructions associées à sa culture, c'est-à-dire une maison, la vicaria^ le salicetmn et quelquefois le pressoir.

A côté , l'on voit apparaître des forêts et des servitudes forestières ; ces dernières donnaient sans doute droit à l'écobuage; enfin des terres et particulièrement des jardins et des prairies '-. Le mot curtilus désigne par lui-même la substructure

1. Cf. Gart. Savigny, p. 472, 897 (avant 1117) : a In silva, in qua est ecclesia Sancti Boniti, habemus quinque curtilos. » Dans ce cas, il n'y a pas de doute que le curiilus soit une terre d'exploitation nouvelle; v. aussi Gart. Savigny, p. 353, 682 (1020), où des curtili se trouvent dans le Gau de Roanne « in villa, quae Novals dicitur ». Nous renvoyons sui'tout à la suite de l'exposé, auquel il est bon de comparer les études sur des institutions analogues en Allemagne, dans Lamprecht, D. W., I, 408.

2. On a, à côté de curtilus, les formes curtilum, curtilis , curtile, et autres variétés flexionnelles, même curtifer, par ex. Gart. Mâcon, p. 166, 278, et p. 282, 487 (vers 1004). Enfin, on trouve, de ci, de là, curiilus, à la suite d'une confusion très naturelle, usité dans le sens de curtis = area^ cf. par ex. Gart. Sauxillanges, p. 96, 81 (998-1031) : « campos et vineas et arbores et curtilem et omnia, que ad ipsum curtile respicit. » V. aussi Anton, I, 274-6; 281; et Lamprecht, 1, registre, au M. curtile, p. 1606. D'ordinaire le curtilus est un vignoble. G'est ce qui résulte à l'évidence des passages que renferment les notes suivantes; renseignons tout de suite le Gart. Mâcon, p. 27, 32 (1062-75) : « terram cum vinca et viriaria sibi adjuncta.... Terminatur iste curtilus; » aussi ibid., p. 82, 107 (1018-26); p. 156, 259 (996-1018); p. 204, 355 (994-1033). Quelquefois même le vignoble a le pas sur le curtilus : Gart. Dom., p. 35, 31 (vers 1085) : « vineam cum suis appendiciis, cum salcetis, cum curtilis.... » Pour les pressoirs, cf. par ex. Gart. Savigny, p. 364, 706 (vers 1020) ; pour les bois et les servitudes forestières, Gart. Savigny, p. 210, 360 (vers 1000), et Gart. Mâcon, p. 201,3^9; pour les champs et les prairies, Gart. Savigny, p. 83, 120 (vers 1000) : « curtilum unum cum orto vircaria et vineis et alia terra arabili, » et ibid., p. 258, 493 (vers 1000) : 2 curtili « cum pratis et silvis et terra arabili et carteria (1. : sarteria) ». Citons, comme particulièrement instructif, le Gart. Savigny, p. 332 653 (vers 1020).

de cette culture particulière, le sol cultivable, le sol fertile, mais il est aussi employé pour toute la propriété K Comme grandeur , le curtilus est de beaucoup plus petit que le mans. Les sources indiquent pour le curtilus habituel une étendue d'environ 130 perticae 2. La valeur est correspondante à cela; les indications de prix varient entre 4 sol. 10 den. et 45 sol. ; la moyenne donne une valeur de 19 1/5 sol. environ. Le prix moyen d'un manse est, au contraire, dans les contrées où le curtilus apparaît, de 116 2/3 sol. ^

Abstraction faite d'une forte transmissibilité des fonds du sol, l'économie du mans, dans le système de l'assolement à trois soles, a deux points faibles dont les altérations doivent amener

1. Dans leCart. Mâcon, p. 146, 237 (998-1018), on trouve deux fois un curtilus cum supraposito (resp. suprapositis). On l'a encore ailleurs, par ex. dans B. Clem. II (juin. 1047), J. 3152, GG. 1, VIII i, 416 D : « et silva... et terra silvae, si silva fuerit extirpata ; » un fait qui n'a rien de surprenant, à une époque où la terre n'était pas encore assez pénétrée de la notion du capital, pour qu'on ne sût plus établir une distinction bien nette entre l'une et l'autre.

2. Comme curtiliàe dimensions moyennes, nous avons : Cart. Màcon, p. 156, 259(996-1018): « curtilus cum vinea et casa » = environ 90 /;er^. carrées; ibid., p. 253, 437 : un de \Q0 péri, carrées; ibid., p. 202, 351 : « curtilus cum vinea et arboribus insimul tenentibus » = environ 168 p. c; ibid., p. 117, 177 (996-1018) : « ein curtilus cum vinea » = environ 180/^. c. Moyenne : 134,5^. c; on a parfois des curtili démesurément vastes , par ex. Cart. Mâcon , p. 284, 489 (996-1031). V. Cart. Savigny, p. 371, 718.

3. Cf. ce que nous disons des prix. Toutefois, au sujet des prix des mansus, il faut songer qu'une de nos sources ne parle que de prêt hypothécaire; de même, étant donné le faible chiffre de 4 sol. 10 den. pour le curtilus, il faut se demander s'il n'y avait pas ici métayage , ce qui abaisserait naturellement le degré de valeur. Si le prix moyen de la pert. carrée de vignoble est dans le Sud-Est de 0,149 sol. (cf. infra le tableau), 170 péri, coûtent 19,37 sol. Ce chiffre est dans un accord frappant avec la valeur moyenne, que nous révèlent cinq indications directes de prix de curtili que nous possédons (dans le passage du Cart. d'Ainay, p. 621, 91 (1027), les 3 curtili n'entrent qu'une seule fois en ligne de compte) ; elle monte à 19,16 sol. On peut donc fixer celle du curtilus à 19 1/5 sol. Nous renvoyons, du reste, une fois pour toutes, à ce que nous disons dans l'exposé général, en tout ce qui concerne les côtés problématiques de toutes ces supputations.

peu à peu une complète révolution dans la culture des terres : c'est la contrainte de la même culture et la possibilité d'un Bifang étendu. De ce côté, la culture de la vigne attaque directement le système du mans. Des vignes placées dans l'intérieur des soles devaient nécessairement contrarier le turnus régulier de la culture; avec elles il ne pouvait être question de jachères i, car la vigne donnait des fruits chaque année ; la culture obligatoire ne pouvait non plus être exercée, car la vendange ne tombait pas à la même date que la moisson. Il n'y avait qu'une issue; c'était de donner à la culture de la vigne une sole particulière ou du moins une partie plus étendue. On suivit quelquefois cette voie -. Mais pour cette décision, il était nécessaire d'une vue économique plus étendue , et d'un vif souci du développement ultérieur , deux qualités qui manquaient essentiellement au XI® siècle comme généralement dans la première partie du Moyen-Age.

La culture de la vigne qui se développait de plus en plus n'avait donc d'autres ressources que le Bifaiig. Elle s'introduit par tous les points où le mans paraissait menacé. C'est la voie qui fut suivie par le Sud-Est. Tantôt les sources parlent de

1. C'est pourquoi le cens du vignoble était le moins cher et le plus facilement toléré; cf. Gart. Ainay, p. 585-6, 43 (12 août 1002) : 4 Sextariadae terra arabilis sont engagés pour 5 sol. : « et ipso anno, quo hec terra non reddiderit fructum , nos persolvamus vobis unum modium vini. »

2. Surtout en Auvergne; du moins on peut l'induire du Gart. Sauxillanges, p. 299, 387 (990-1049) : « He autem vinee sunt omnes simul conjuncte et sunt viginti quatuor. » Il fallait, pour en arriver là, des conditions d'emplacement particulièrement favorables; ailleurs aussi les vignobles figurent dans les soles; cf. Gart. Sauxillanges, p. 408, 549 (990-1049); et à côté de ces ex. on en a d'Auvergne, au moins pour les terres communales, loc. cit., p. 305, 398. Pour un usage restreint l'on pouvait aussi se contenter de Varea; cf. Gart. S. Père, p. 36 (avant l'an 1000).

vignobles situés aux limites des champs, tantôt la forme des pièces de terre sur lesquelles elle est placée indiquent qu'elles appartiennent au Bifaîig^. La situation topographique qui caractérise la culture de la vigne devait avoir une influence durable sur sa base, le curtilus. Celui-ci ne peut strictement exister que sur les terres conquises par Bifang 2^ il s'étend isolé au milieu de son exploitation avec sa sortie et son entrée particulière. Rien n'empêche que ses terres fassent un tout compact en face du morcellement du mans 3. Par sa situation

1. C'est le cas dans le Gart. Mâcon, p. 210-1, 366. Une Villa renferme : 1 Vinea longue de 31 Perl., large de 10 P. resp. 10 P. 4 P. La larg. est donc d'env. 33 % de la long.

1 Vinea

1 Campus

et ibid.

1 Vinea

1 Vinea

1 Campus

Un vignoble en Bifang, parce qu'il touche à des silvae finales, figure dans le Cart. Savigny, p. 84, 122 (11 juin 1101 ?). Il faut peut-être rattacher à ceci les exemples du Cart. Sauxillanges, p. 305, 398, ainsi que la Vinea de Deserto dans le Cart. Trinit., p. 467, 92 (1044).

2. Déjà curtis sert à exprimer Bifang j cf. Roscher, II, 240, n" 2. Pour l'emplacement du curtilus, cf. Gart. Mâcon, p. 64, 79 : « curtile unum cum supraposito : cum vinea et arboribus.... totum ad integrum quesitum » ; Cart. Savigny, p. 297, 603 (vers 1012) : Quelqu'un possède dans un village du Gau de Lyon 10 curtili 2 silvae... Supradicta autem villa [dans laquelle se trouvent les curtili^ in medio habetur. Cf. aussi Gart. Savigny, p. 236, 436 (vers l'an 1000), et p. 258, 493 (vers l'an 1000) : dans ce dernier passage il est question de 2 curtili usque in inquisitumj quaesitum est laissé de côté, parce que les curtili étaient eux-mêmes quaesiti.

3. Le curtilus étant établi sur des défrichements, il faut mentionner les chemins de toute sorte et les servitudes qui les concernaient; il avait été pénible de frayer des voies à l'époque du défrichement; v. chap. I, p. 141, n. 1. Cf. Gart. Mâcon, p. 204,355 (994-1033) : « curtilum.... cum vinea et mansione ibidem manente, cum arboribus exitibus et regressibus ; » Cart. Savigny, p. 338, 660 (1022); p. 258, 493 (vers l'an 1000); Baluz. H. T., p. 432 (1091). Ragut (Gart. Mâcon, préf., p. 75) explique exitus et régressas par fruits et revenus (probablement d'après Duc. s. v. Regressus 1). Sans doute on trouve dans ce sens exitus et regressus y mais il n'est pas du tout établi qu'ils n'en ont pas d'autres ; sans

même, le curtilus a un rapport très étroit avec lui. Aucun curtilus ne peut exister sans jnansus^ car seul le propriétaire de celui-ci a un droit au Bifang. Nous trouvons donc souvent des manses avec leur curtilus et ceux-ci peuvent s'élever au minimum de trois, conformément à l'assolement à trois soles i. Il est vraisemblable qu'un mansus ainsi complété était désigné par l'épithète de melioratus '^. Cette expression fortifie encore la notion du mansus. Economiquement il en était facilement autrement. Il est naturel que chacun place son Bifang aux limites extrêmes de son propre mans , mais il arrivait alors que ce champ était dans une situation meilleure pour être exploité du curtilus ^ que du mansus qui était plus éloigné. Combien était-il simple d'exploiter d'abord le terrain appartenant proprement au mans, champ, prairie ou forêt, en prenant pour point de départ le cuj^tilus, et d'en revendiquer ensuite la propriété sous forme de droit d'usage ! On peut voir

cela pourquoi les deux termes apparaitraient-ils si rarement lorsqu'il est question du mansus ? Pour la continuité des terres du curtilus, y. Cart. Mâcon, p. 71, 95 : « curtilus cum vinea habet in longo perlicas XVII et pedes XVIII, in uno fronte perticas XIIII, in alio fronte VII. » Curtilus ne fait donc qu'un avec vinea: de môme, p. 284, 489 (996-1031); Cart. Sauxillanges , p. 174, 203 (990-98), et passim.

1. Mansus et curtilus : Cart. Dom., p. 171, 194 (1081) et p. 173, 195; surtout Cart. Ainay, p. 626, 97 (1030 ?) : « mansus.... cum curtili et yinea et vircaria et quicquid ad ipsum mansumet curtile pertinet et sicutL. tenet, qui hune mansum excolit. » Cf. aussi Cart. Savigny, p. 229, 426 (vers l'an 1000); 226, 414 (vers l'an 1000); Cart. Mâcon, p. 87, 113 (1018-30). Pour les cas où plusieurs curtili appartiennent à un mansus, cf. Cart. Savigny, p. 261, 504 (vers l'an 1000) : « dimidium mansum cum curtilo »; ibid., p. 264, 514 (vers l'an 1000), on trouve un propriétaire qui a dans sa villa 3 curtili.

2. Cart. Savigny, p. 371, 718 (21 mars 1025), on trouve des terres qui valent « unum mansum melioratum ». C'était sans doute une notion assez répandue ; nous n'en connaissons d'autre explication que celle qui y voit un mansus parachevé et tout à fait exploité (ausgebaut), c'est-à-dire pourvu d'un curtilus; cf. Cart. Dom., p. 171, 194. Mellorare, au xi" siècle, a le plus souvent le sens de défricher, V. chap. I, p. 139.

encore la trace de ce procédé dans les quelques bribes que nous a gardées la tradition ^

Ainsi disparaît la dernière barrière économique entre le nions et le cuî^tiliis. Si le dernier reste encore le bien de la famille, le second une dépendance, leur propriétaire commun doit à tous deux également travail et succès -. L'inconvénient de cette division devait mener à un nouveau développement ; ou le possesseur consacre toute sa peine au curtilus et rattache à lui autant que possible toutes les terres environnantes, ou il aliène l'un de ces deux centres économiques ^. Quel que soit le cas qui se présente, le curtilus devient toujours libre de toute dépendance et est séparé du vieux droit du mansus.

1. Cf. Cart. Savigny, p. 345, 669 (1021) : « curtilus.... cum orto et vircaiùa et prato, et aliquid de terra arabili et vinea indominicata. » Il faut l'entendre en ce sens qu'une vinea et une terra arabilis ont été détachées du mansus et englobées dans le curtilus. On a à peu près le même fait dans le Cart. Savigny, p. 210, 360 (vers l'an 1009) : « curtilum unum cum orto et vircaria et campis et aliquid de silva, » et ibid., p. 265, 518 (vers l'an 1000) : « dimidium mansum et curtilum cum vircaria, campis, et prato indominicato. »

2. L'exploitation est commune pour le curtilus et le mansus, par ex. Cart. Ainay, p. 626, 97.

3. On trouve souvent des curtili indépendants, qui supposent donc une aliénation ou quelque bifang en faveur d'un fils cadet. Le premier cas est relevé dans le Cart. Savigny, p. 256, 488 (1001) : « donamus curtilos duos cum vineis et terra arabili et salicetis.... in villa L., et quicquid in ipsa villa visi sumus habere, et in alio loco, in ipsa villa, très algias de vinea. » Les curtili sont certainement ce qui attire ici surtout l'attention. Ct. encore Cart. Ainay, p. 663-4, 147 (13 avril 1013) : « curtili cum mansionibus et hortis et vircai'iis et vineis et terris arabilibus et pascuis ac silvis exisque et regressis et aquis decursibusque aquarum.,.. usque in exquisitum in ipsa villula et ejus finibus. » Cart. Savigny, p. 297, 603 (vers 1012) : on trouve dans un village un propriétaire de 10 curtili et 2 silvae. Dans le dernier cas, il n'est plus question des mansi, le bois qui leur appartenait est retourné aux curtili^ on serait donc conduit à supposer ici le reboisement des deux forêts. Le Cart. de Mâcon (p. 22, années 1018-30) montre la fréquence du parcellement des mansi, dont on ne laissait subsister que Varea : « in parrochia G. [arrond. Mâcon] XVIII mansos, chasatos XI : et infra muros mansorum septem domos. » Les 7 derniers mansi n'ont plus ici leurs terres.

Les entraves de la culture spéciale, les liens de dépendance juridiques et économiques sont rompus et le curtiliis exerce en face du mansus une concurrence triomphante dans les questions de la culture obligatoire et de la disposition des champs. Sa valeur s'élève par rapport à celle du mansus, sa grandeur augmente ^.

Une confusion s'établit bientôt dans l'emploi des mots 67^/'tilus et mansus; comment aurait-on pu maintenir une différence dans les idées, quand cette différence était devenue si faible dans les faits ? Le curtilus est surtout désigné par l'expression de majisus quand il est un peu plus grand que d'ordinaire 2.

L'importance croissante de la culture de la vigne, dont le développement exigeait souvent toutes les forces d'une famille, eut pour dernière conséquence la victoire numérique du curtilus sur le mansus. Dans les contrées de Lyon et de Vienne , le curtilus est la principale forme de domaine rural

1. Cf. Cart. Savigny, p, 368, 713 (vers 1013) : « curtilum valentem dimidium mansum; » ibid., p. 352, 682 (vei^s 1020) : « curtilum.... valenteunum mansum. » Cart. Mâcon, p. 209, 362 (996-1031) : « curtilus unus cutn manso [pour mansione] supraposito et vinea insimul tenente et vircaria = 530 p. carrées; » ibid., p. 284, 489 (996-1031) : un curtilus = 609 p. c; long de 24 1/2 P-J l^^ge de 25, resp. 24 1/2 p. Ces exemples doivent être considérés comme des exceptions à une règle incontestablement plus ancienne, et d'après laquelle le curtilus était plus petit que le mansus, en sa qualité de Bifang] cf. supra p. 159, n. 3.

1. Cart. Savigny, p. 358, 692 (1021) : « mansum cum vircaria una tenente et arboribus pomiferis.... et est ipse mansus cum vineis unum clausum habente. » Tout est réuni, donc en Bifang. Cart. Mâcon, p. 161, 268 (1018-30); on a vinee très cum domibus et curtilis réunies, et plus tard nommées mansi ; ibid., p. 257, 449 (1031-60), on a un mansus cum vinea et omnibus appeiidiciis, grand de 300 p. c. sur un même point, donc sûrement un curtilus; de même, p. 258, 450 (1031-60). — Beaucoup plus loin on trouve la confusion contraire; cependant, dans le Cart. Savigny, p. 338, 660(1022), le curtilus, réuni à un moulin, revêt déjà une signification plus indéterminée.

au XI® siècle ' ; il se trouve habituellement, en remontant la vallée de la Saône, jusqu'au Nord de Mâcon et atteint dans ses limites au Sud jusqu'à Grenoble et à la pointe méridionale de l'Auvergne. A l'Ouest, le vignoble, dans le Poitou, s'est développé d'une manière analogue au curtllus, mais cependant plus étroitement '.

Au Sud de la limite du ciirtihis, dans la vallée du Rhône et en partie déjà à l'intérieur de son domaine nous trouvons la cabannaria^ qui a en général le caractère du curtihis, mais elle paraît avoir été plus grande. La région fut de plus en plus soumise à ce genre de domaine ^.

1. C'est ce que montrent les Cartulaires de Mâcon, Savigny et Domène. Pour sa plus grande extension, y. encore Cart. Grenoble, p. 141, 77 (5 février 1110). Doniol (Cart. Brioude, notes, p. 19) sur la cuvtis et le curiilnm, Cart. Sauxillanges, p. 174, 203 (990-98), p. 96, 81 (998-1031), p. 519, 722 (1009 + x 7) et passim. L'importance des vignobles pouvait être très considérable, cf. Cart. Romans, p. 41, 15 (milieu du xi® siècle) : « unam bonam vineam valentem très mansos cum terra ad se tenente ; » ibid. , chap. I, p. 135, n. 2; add. Cart. Sauxillanges, p. 538, 757 (998-1031) : vignobles de 2, 5, 10, 12, 15, 20 operatae.

2. Mém. des ant. de V Ouest, 14, p. 72-3, 63 (vers déc. 997) : « terra cum vinea cum cortile et mansiones , ex circumcincto perticas XXX et med. » Déjà ici l'on confond curtilus et mansus ; loc. cit., p. 62, 52 (vers 990) : « mesis duos vineas cum pratis et virdigariis cum terras arabiles, und mansos duos cum pratis cum terra arabile, » où il s'agit probablement les deux fois de vignobles. — Guérard [Pol. d'Irm., II, Gloss. v. m. curtilis) voit dans le curtilus la Domus, habitatio rusticana praediolo conjuncta. Aussi Duc. s. v. Curtile a encore une valeur très générale, mais déjà il comporte nécessairement un jardin, ce qu'admet l'éditeur du Cart. Dom.; mais en confondant cette notion avec celle de Guérard (Gloss. s. V. curtile), il n'y a pas ici de recherches personnelles ; dans la deuxième partie de l'explication qu'il donne, curtis dans le sens de villula est confondu avec curtilus; c'est encore Ragut qui a été le plus près de la vraie interprétation (Cart. Mâcon, préf., p. 73-4). Il dit bien du curtilus : a A cette époque, ce mot n'avait plus une signification bien précise », mais il voit déjà que la difierence entre le mansus et le curtilus réside dans ce fait que les terres du premier étaient éparpillées, tandis que celles du second formaient un ensemble compacte (p. 74).

3. Leur difl'usion est attestée dans les passages" cités infra auxquels add. Duc. V. m. Cabannaria — (on y note aussi un passage plus récent des Tab. S. Mauri

Au Sud du pays où règne la cahannaria^ comme aussi à l'Est du domaine qui possède la forme caractéristique de la bordaria, au Sud du diocèse de Clermont et dans les évêchés du Puy ; de Viviers jusqu'à Rodez et Lodève, nous trouvons \ appendaria. Le nom même indique le terrain conquis par Bifang^ et des sources authentiques nous montrent qu'elles étaient situées loin du village, sur la plaine^. Quelquefois il existe un rapport entre le nians et elle, quelquefois aussi

ad Ligerim : Chenevières) — et v. m. Capanna (ex. de Usez). Pour leur identité avec le curtilus, quanta la notion, cf. Cart. Savigny, p. 353, 682 (1020) : « duas cabannarias cum omne, quod ad ipsos curtilos aspicit, » et ibid., p. 271, 535 (vers 1000) : « cabannaria una cum orto et vircaria et prato et terra arabili. » Elle est plus récente que le mansusj v. Cart. Romans, p. 127, 72 (1046-56) : une Cabannaria « quam E. rusticus tenuit et edificavit ». Elle était pourtant peut-être plus vaste que le curtilus j cf. Cart. Grenoble, p. 85, 7 (1094), où une Cabannaria coûte 170 sol. ; c est ce que montre son cens comparé à celui du curtilus; cf. Cart. Grenoble, p. 109, 33 (1080-1132), et p. 122, 48 (vers 1080); avec Cart. Savigny, p. 493, 918; 410, 779; 415, 794; 461, 873; 470, 892; 472, 895; et Cart. Ainay, p. 585-6, 55 (vers l'an 1000). Cabannaria vient de cabana, non de cabannis, comme l'observe avec raison l'éditeur du Cart. Dom. (Gloss. v. m.). Il y voit d'ailleurs, sans essayer une détermination plus précise, « petit domaine rural. » Guérard ne dit rien, à mon su, delà cabannaria. Cart. Grenoble, introd., p. 64, Marion parle du « mansus et de ses deux subdivisions cabannaria et bordaria », mais il ne donne aucun éclaircissement sur leur emplacement réciproque. Toutefois il remarque avec justesse la faible importance de la bordaria dans le pays de Grenoble. Le même savant s'exprime ainsi (cf. Avertissement, p. III, n° 1) dans le Cart. S. Victor, préf., p. 61 : « Quant aux mots curtis, condamina, appenaria, braceria, casale, casalicium, nous n'avons rien autre chose à faire qu'à renvoyer, pour leur explication, le lecteur au Glossaire de Ducange. » Mais celui-ci n'aide en rien à soulever le voile qui recouvre cette énigme. Cf. Lamprccht, D. W., I, 562, pour le seul ex. d'emploi du terme canauera en Allemagne. 1. Pour la diffusion de Vappendaria , v. les citations qui suivent, et pour l'Auvergne Justell. Probat. Hist. Arvern., p. 21 (cité d'après Duc. v. m. appendaria), Cart. Brioude, p. 55, 31 (998-1031); pour Puy Labbe, Bibl., II, 751 ; pour le Vivarais Charuet, M. de l'abbaye de S. André-le-Haut, p. 207 (2 déc. 1084); pour Rodez et Lodève, les passages des Tab. Calmaciac. Celsiniac. Conchens. et A. SS, 13 févr., Testam. Fulcranni n. 5, reproduit par Duc. v. m. Appendaria. L'App. était dans la Mark; cf. Cart. Sauxillanges, p. 131, 138 : « duas appendarias.... in cultura de F. cl in La Casa; » aussi p. 302, 391 (990-1049), et p. 361,

Y appeîidaria paraît indépendante ^ Elle se rapproche donc de la conception du curtihis, sans cependant donner aucun signe qu'elle ait été le siège principal de la culture de la vigne ; ce qui lui donne une analogie déplus avec la bordaria.

\J appejidaria est donc, d'après sa situation comme d'après sa conception, l'intermédiaire entre les vignobles, conquis par Bifajig, enfermés, de l'Est, et le champ, incorporé dans le système du mansusy à l'Ouest. Ainsi se presse, de la Loire vers le Sud, toujours plus serrée, la série des nouvelles formes de domaines ruraux et le mans perd peu à peu toute son importance '^. A l'origine, dans le système de celui-ci, le partage du sol, était conçu d^une manière uniforme et poursuivi autant que possible sur un plan d'égalité ; le développement

475, Le nom s'explique de lui-même; on a les mêmes termes ailleurs, ainsi appenditla (aussi appendentia) dans le sens de métairie (Vorwerk), Cart. Trinit., p. 423, 2 (1038-50); dans celui de Bifang-, ou de terre sur laquelle on a le droit de Bifang'^ Cart. Mâcon, p. 41, 53 (996-1018) : « mansum cum vineis et domibus, campis, pratis, aquis, et omnibus appenditiis quesitis et inquirendis ; » ensuite, en général, avec la signification de dépendance : Cart. Savigny, p. 418, 800 (vers 1070) : un demi-mansus « cum appenditiis suis et hom^inibus illic degentibus ». V. aussi Cart. Sauxillanges, p. 134, 144 (990-1049), une Appenditia. Quelquefois Appenditia ou Appendentia atteint presqu'à la notion Appendaria, cf. Cart. Mâcon, p. 257, 449 (1031-68) : un mansus « cum vinea et omnibus appendenciis », et surtout Cart. Dom., p. 35, 31 (vers 1085) : « vineam cum suis appendiciis : cum salcetis cum curtilis, et cum omni integritate. » La finale — aria caractérise toutefois les développements plus récents des constitutions agraires, ainsi : Bordaria, Cabannaria et aussi Appendaria.

1. Cf. Cart. Sauxillanges, p. 276, 356 : « 2 appendariae cum brolio indominicato, » et ibid., p. 131, 138, et p. 302, 391. On trouve un rapport entre Vappendaria et le mansus dans le Cart. Sauxillanges, p. 519, 722 (1009 -|- x 7) : « unum mansum et unam appendariam cum pratis et campis et casalibus et arboribus et omnia, quae ad ipsum respicit; » de même p. 136, 146; p. 137, 147, et p. 565, 804. Doniol (Cart. Sauxillanges, notes, p. 18-19) dit de Vappendaria : « nos textes ne laissent pas apprécier avec certitude le rapport de l'appendaria au mansus. » Duc. v. m. Appendaria l'oppose aux oapita mansuum comme dépendances, mais sans autre détermination.

2. V. not. supra, p. 148, n. 2. Les deux chartes du roi sont relatives à S. Germain-des-Prés.

du Bifang bouleverse tout. De plus en plus alternent la grande et la petite propriété, et les formes de l'économie rurale apparaissent plus variées.

On trouve seulement dans le Sud un genre d'exploitation plus petite et qui se maintient dans des bornes restreintes tandis que, dans tout le Centre de la France et aussi dans le Nord, le système de propriétés moyennes l'emporte ^ De là résulte une moyenne de bien-être pour la population, surtout pour celle du Nord-Ouest '^.

Le fardeau de la misère, autant que nous pouvons l'observer, est assez supportable à cette époque. A l'exception du Sud-Est, les pauvres avaient, d'ordinaire, des bœufs et des vaches, et l'on trouve même dans le Sud-Ouest, si riche, une indigente qui dispose d'un champ pour cinq taureaux et possédait une vigne 3. Avant tout, le pauvre pouvait espérer

1. Dans le Nord de la France, cela provient du système du mansus, encore assez bien conservé. Dans le centre, le complant (cf. infra, p. 189 et s.) eut une influence du môme ordre; cf. les remarques très justes de Bastiat, Considérations sur le métayage (Journ. des Econ., 1846, janv.-mars, p. 236) : « Le métayage a divisé le sol cultivable en portions égales à ce qu'une famille peut exploiter, » et p. 2'i9 : « le fermage est plus favorable à la production, et le métayage à la distribution de la richesse. »

2. S'il n'est pas vrai qu'il y ait un rapport d'identité entre la répartition du revenu, dont dépend la condition matérielle des populations, et la grandeur relative des exploitations privées, il n'en existe pas moins encore de nos jours entre ces deux faits des liens étroits, et il devait à plus forte raison en être ainsi au xi* siècle, étant donné le faible produit de la location des fonds de terres, si on l'envisage au point de vue de l'économie privée. Cf. infra, p. 178 et s. Pour le bien-être dont jouissait l'Ouest, cf. Cart. Trinit., p. 453, 60 (1050- 75) : un monetarius possède des champs d'une valeur de 25 livres; ibid., p. 460, 79 (xi* siècle) : un forestarius possède environ 6 acres d'une valeur d'une livre; ibid., p. 456, 68 (xi* siècle .') : un R. T. a 10 acres de terres, une maison et un jardin.

3. Cf. Cart. Vaux, p. 33, 27 (après 1075) : « Quedam mulier paupercula dédit.... quinque boicelatas terre.... et quartam partem quarterii vinee. » Ibid., p. 20, 25, une quarteria coûte 20 sol., et p. 21, 26, un couple de bœufs 50 sol. Dana

un meilleur avenir grâce au progrès de la colonisation du sol, et avec de l'énergie et de la fidélité, aspirer à une amélioration sociale qui le récompenserait de ses efforts *.

La prépondérance des exploitations moyennes exerçait son influence heureuse de tous côtés et unissait d'un lien solide et durable les pauvres et les riches. Cette forme d'exploitation était d'autant plus propre à remplir cette tâche qu'elle se trouvait vis h vis de la notion de la propriété dans un tout autre rapport qu'aujourd'hui.

Il était rare que la grande culture correspondît à la grande propriété comme cela arrive de nos jours : les propriétés les plus étendues étaient presque toujours livrées à la moyenne culture -. Aussi la réunion d'un grand nombre de propriétés

les Mém. des ant. de V Ouest, 14, p. 92, 85 (vers 1070), dans une localité qui dépend de S.-Hilaire, les habitants sont répartis suivant qu'ils ont 2 ou 4 taureaux; il n'est pas fait mention d'autres paysans. Pour le Nord-Ouest, v. Cart. Bertin, p. 192. Sim., I, 18; pour l'Est, Chronic. Andag-., c. 41, M. G. S., VIII, 591, 1. 3 (1081) : « in arando vacca cujusdam pauperis. » En revanche, dans le Sud-Est (Cart. Yonne, I, p. 170, 89, 1035), on distingue ceux qui labourent avec des bœufs et ceux qui n'ont que la bêche; cf. aussi le Cart. Mâcon, p. 274-5, 476 (1031-60) (= GC, 1, IV i, 279 E). Du reste l'idée qu'on se fait de la pauvreté est toujours relative, même à une époque donnée, et en citant des jugements contemporains, il ne faut donc jamais perdre de vue que nous reproduisons les informations de moines insouciants. En outre, paupei' pouvait fort bien avoir au XI* s. le sens de « dépendant, socialement inférieur », comme cela est hors de doute pour le mot allemand arm dans le haut Moyen Age; cf. Lamprecht, D. W., registre, p. 1601, s. v. armann.

1. Le Cart. Romans, p. 49, 19 (xi* siècle), nous montre les chanoines donnant à un fidèle un fonds de terre « propter aliqua bona, sed non parva, que nobis per suam industriam attraxit ». On dispensait du service militaire les gens tout à fait pauvres; cf. Miraeus, I, 659, col. 1 (1038). Un canon de mendiais qu'on a dans Reginon, II, 424 (ex cap. Niumag., I, 659, r. 9, 806), ne se trouve pas chez Yves (Decr., und Pannorm.).

2. On trouve une exploitation de 4 à 16 travailleurs dans Mart. Th., I, 186 D (vers 1060), Poitou. Cf. aussi Marchegay, p. 369, 26 (1040-45) : « terram ad octo boves possidendam et laborandam et pratos ad eandem terram pertinentes»; cf. Cart. S. Père, p. 221, 98 (avant 1080) : « terram duum animalium cum manso. »

dans une seule main n'a pas pour réconomie rurale du XI® siècle une importance dominante.

Certes, il se trouve, et particulièrement dans le Nord de la France, des seigneuries très étendues, et si des villages entiers n'appartenaient pas à un seul maître, tout au moins quelquesuns en possédaient de grandes parties, mais nulle j^art les grands propriétaires n'ont pris en main l'exploitation des domaines qu'ils possédaient i. Ils confiaient la plus grande partie de leurs biens à l'exploitation étrangère et retenaient seulement pour l'exploiter tel ou tel domaine d'une étendue assez commune. Ce sont là les biens seigneuriaux, V indoinùiicatiun^ la possession du propriétaire. Quelquefois il exploite

1. Sui* la grande propriété foncière, cf. Pol. d'Irm., I, 611, § 333, et pour la période mérovingienne, Waitz, II, 217, n<* 3. Il faut y rattacher la notion du Praedium, Cart. Trinit., p. 422, 1 (1030) : « predium ad villam C. pertinens cum omnibus appendenditiis suis, id est salinis, terra in humectis maritimis, et in campis, et in silvis. » D. Rob. (1030), Bouquet, X, 621 D, un praedium a 2 églises, 4 moulins, 53 habitatores hospites, 44 arp. de vignes, 40 ^1^ arp. de prairies. Cf. aussi D. Rod., III, Burg., reg. (14 janv. 1029), Bouquet, XI, 552 A. On trouve d'amples détails également dans Cart. Trinit., p. 422, 2 (1028-50) : « predium.... cum omnibus appendenditiis suis, id est cum medietate D et medietate A et cum viculo N, ecclesiis, molendinis aquis pratis pascuis ceterisque hujusmodi. » A côté de la grande richesse foncière des princes et de l'église, il y a celle des classes aisées, de proportions moindres; ainsi dans le Sud-Est: Cart. Saintes, p. 107, 140 (déc. 1010) : un alleu a « septem masios totos integros cum omnibus hedificiis, que in eis sunt, et quinque borderias » ; cf. Cart. Beaulieu, p. 135, 82 (vers 1059), où le mari et la femme possèdent 17 1/2 mansi, 10 bordariae. Pour l'Ouest, Marchegay, p. 357, 13 (vers 1090) : un miles a 7 masurae; au Nord-Ouest, Cart. Trinit.. p. 448, 50 (1053) : quelqu'un possède dans un village 10 mansi ; au Sud-Est, Cart. Mâcon, p. 282, 487 (vers 1004) : quelqu'un a dans la dépendance de sa villa 5 mansi; cf. aussi Cart, Savigny, p. 297, 603 (vers 1012); pour le Centre, Cart. S. Père, p. 108, 3 (avant 1028). En parcourant attentivement les Cart, Trinit. et S. Père, il est plus difficile de découvrir dans le Centre et le Nord-Ouest ce rapetissement de la propriété foncière qui s'observe en Bourgogne, dans le Sud-Est et en Auvergne. Cf. pourtant la fin du ch. IV, pour la transmission des terres en Normandie.

lui-même un de ces biens ^, mais, le plus souvent, il le fait cultiver dans un système de corvées par les gens domiciliés sur ses terres ^.

Les seigneurs confiaient à l'exploitation étrangère tous les autres domaines ; cette exploitation était quasi gratuite et pour une très longue durée, de sorte que l'exploitant pouvait être à peu près considéré comme un propriétaire ^. La forme la

1. Le terme dominicatum , avec les notions inséparables de son intelligence, n'a qu'une valeur économique. Toute propriété est dite terra fiscalis, que le propriétaire la possède et l'exploite, ou qu'il laisse ce soin à d'autres ; cf. Mart. Coll. I, 442 D. (1046) : « quinque mansos fiscales apud V. in Hasbania, quatuor serviles et quintum indoininicatum.... allodium aquis silvis pratis pascuis dccoratum et consitum; » cf. Cart. S. Père, p. 151, 26 (avant 1080). Sur le dominium cf. Cart. S. Père, prol., p. 22, mais le sens économique n'est pas éclairci, tandis qu'il l'est, Pol. d'Irm., I, 579. Ragut, Cart. Mâcon, préf., p. 71, perd de vue que la même notion de propriété éminente est au fond de la double détermination qu'il propose. Dominium est un terme spécialement réservé à la propriété (par ex. l'abbaye de St-Hubert possède à Neufchâteau sur l'Aisne 15 mansi « praeter terram dominicalem; ), cf. Chronic. Andag., 13. M. G. S., VIII, 575 1. 12); c'est la possession du propriétaire (ainsi déjà dans Duc. v. m. Indoniinicatura, et Pol. d'Irm., I, 49) qui l'exploite quelquefois lui-même, v. Cart. Savigny, p. 337, 659 (vers 1029) : « mansum.... quem ego in meo dominio excolebam, » aussi Cart. Beaulieu, p. 142, 88 (x* ou xi* siècle). En tant qu'il signifie le droit d'exploitation (ou d'usufruit) exclusif, il se dit aussi des bois au lieu de foresta. V. Mart. Coll.

I, 472 D (1068), Ardennes : « de omni indominicatu, scilicet de terris indominicatis; » cf. aussi Pérard, recueil, p. 194 (vers 1080) D. Langres. Sur la grandeur de y indominicatum , cf. Pol. d'Irm., I, 610, § 332.

2. Cf. Lamprecht, I, 607 sv., et sur la littérature scientifique du sujet Roscher,

II, 185 sq.; Grandmaison, p. XXII; Pol. d'Irm., \, 748 sq., sont à renseigner, surtout pour le xi® siècle français. Cf. le chapitre intitulé : Les maires, Cart. S. Père, prol., p. 74 sv.; Cart. Paris, préf., p. 144. Ex. du xi* siècle : Cart. Saintes, p. 66, 57 (avril 998-96); Cart. Mâcon, p. 269, 468 (997-1031); Cart. Yonne, I, p. 155, 80 (vers 992); GC. 1, IV i, 148 D (vers 1075) D. Langres ; Gest. abb. Gembl., c. 69. M. G. S., VIII, 549 1. 8.

3. La diffusion de ce phénomène , coïncidant avec le début du xi* siècle , est étudiée dans le Cart. S. Père, prol., p. 109; seulement Guérard admet pour l'exploitation qu'il y a propriété là où tout au plus on peut admettre qu'il y a sous-propriété (Untereigentum) , et c'est souvent le cas pour la faculté de disposer d'une possession limitée.

plus connue de telles concessions est l'investiture féodale. Celle-ci se rapporte le plus souvent à des terres, souvent même h de grandes étendues, mais il faut chercher le centre de gravité des relations entre le seigneur et le vassal dans des rapports d'un autre ordre, en sorte qu'on s'abuserait sur la nature de cette institution si l'on s'attachait à n'en voir que la face économique K Bien qu'au point de vue du droit privé cette relation conserve assez de solidité pour maintenir au seigneur, en vertu de sa haute propriété, le droit d'aliénation du fief et que le vassal témoigne encore le caractère subordonné de sa possession 2, cependant il ne peut être question d'une jouissance de quelque rente foncière ou de quelque autre portion du rendement de la part du seigneur. Le seigneur lui-même désigne le rapport du fief au vassal comme dominicatura^ et le vassal d'un autre côté considère le fief comme une propriété qu'il peut aliéner et transmettre 3; il va même dans son orgueil jusqu'à

1 . Les devoirs du vassal ne se rapportent pas à l'exploitation du fief; cf. pour cette époque, Cart. Romans, p. 48, 18 bis (vers 1070); Ep. Fulb. Carnot. (après 1007), Bouquet, X, 447 C; Cart. Bertin, p. 247-8; Sim., II, 36 (1110); et dans Tautre sens, Carpentier, Histoire généalogique des Pays-Bas ou histoire de Cambray, pr., p. 9 (1065). Abstraction faite des grands fiefs, les biens conférés de cette manière rapportaient souvent plus que l'unité d'exploitation ordinaire ; cf. par ex. Cart. Grenoble, p. 106, 30 (vers 1110), où l'évêque de Grenoble a donné 2 fois 3 mansi en feudum; ibid., p. 111, 35 (vers 1110), on a un fief de 12 mansi et 1 bordaria dans un village.

2. Particulièrement par le cens, ainsi Marchegay, p. 357, 9-12; p. 358, 16 (vers 1090); Mart. Th. I, 167 C (1047), Normandie; Chronic. Andag., c. 99, M. G. S., VIII, 630, 1. 13-4. Pour les aliénations de fief faites par le seigneur, cf. Cart. S. Père, p. 108, 3 (avant 1028) : « très milites concedo cum beneficiis suis.... ut inde persolvant libcrum servitium; » donc sans le consentement des vassaux, Cart. S. Père, p. 164, 36 (avant 1059); p. 214, 89 (avant 1080); GC 1, VIII, 1, 300 A, Chartres. Cf. le commencement du chap. IV.

3. Cf. en général, Pol. d'Irm., I, 481, 531, § 279, aussi p. 541 sv.; Mart. Th., I, 167 C (1047), Normandie : « (Abbas) largitus est ipsam terramG.... loco beneficii, ut quoad viveret, teneret possideret.... instrueret et in sua dominicatura retinerct. » Sur la position libre des vassaux, cf. Cart. de Grenoble, p. 141, 77 (5 févr.

refuser la faible redevance de la recognitio ^.

Un rapport économiquement semblable à celui du vassal au seigneur résulte des nombreuses donations à cause de mort, entre le donateur et le donataire. Là aussi le donateur souvent paye une redevance. Elle est l'expression du droit d'investiture du donataire et a en réalité la portée d'une reconnaissance. Le taux n'est donc pas proportionné au revenu de la donation, mais il est le plus souvent très modique 2.

En opposition avec ces cas figurent tous ceux où il s'agit réellement d'une redevance. Nous trouvons ici de nouvelles formes de baux ^ et à côté d'elles, plus ou moins intimement liées à ces baux, prennent place une foule presque infinie de charges et de prestations réelles ou personnelles, de corvées, de

1110) : « cortile, quod habuimus ad feudum de predicto episcopo, quod ei per alodium. reddimus.... Habuimus autem de jamdicto cortili, de bonis episcopi, V solidos et dimidium; » v. ibid., p. 142, 78 (19 mai 1111); p. 137, 72 (5 septembre 1110). Fief considéré comme héritage, Cart. Trinit., p. 452, 58 (1063); c'est presque de l'hérédité, quoiqucles descendants du 2* degré soient seuls à en profiter. Chronic. Andag., c. 57, M. G. S., VIII, 597 1. 22.

1. Cf. Ep. Fulb. Carnot. (après 1007), Bouquet, X, 447 E; et Hist. ep. Autissiod. (vers 1095), Bouquet, XII, 301 BC.

2. Ce cens de la recognitio figure dans toutes les ordonnances sans qu'il soit question d'un envoi en possession, alors que c'est précisément le cas le plus fréquent dans les donations à cause de la mort. Cf. pour le sens « in vestitura » (car il faut lire ainsi et non investitura partout où l'expression se rencontre), Cart. S. André, 161; Cart. Dom., p. 42, 38 (vers 1110); Cart. Romans, p. 36, 14 (1061-70); Cart. Sauxillanges, p. 213, 259 (990-98); p. 389-90; p. 518 (998-1031); Cart. S. Père, p. 119, 8 (avant 1034); Cart. Chartres, I, p. 87, 13. On a aussi vestitio, ainsi Cart. Dom., p. 42, 38; ou vestimentum^ Cart. Dom., p. 253, 237; ou vestitio et memoria, op. cit., p. 112, 129 (vers 1070). Le cens est souvent très bas, ainsi, op.

cit., p. 112 : sextarium tantum unum tritici accipiant (les donataires); cf. aussi

Cart. Ainay, p. 614-5, 82 (sept. 990); p. 603-4, 87 (vers 1015); p. 634-5, 109 (23 déc. 1008). Pour juger le dernier passage il faut observer que 2 algie 2 camerae de vignobles produisent au moins — et c'est une médiocre vendange — 2 */g muids de vin ; cf. op. cit., p. 667, 152 (janv. 1013).

3. V. pour ces contrats — precaria, manusfirma, campipars, complantus — ce qui est dit plus loin.

redevances, de dîmes, de coutumes et d'usages ^. Il est rare qu'elles ne soient pas fixées; le plus souvent elles sont transmises dans des formes invariables de père en fils. Le droit coutumier s'étend sur elles et voile leur signification, de telle sorte qu'il devient quelquefois impossible de découvrir encore maintenant le rapport entre la redevance et celui qui la paie ~. Souvent elles sont aussi relatées dans les cartulaires — précieux vestige de l'esprit d'ordre des Carlovingiens — et leur déclaration sert de sentence entre le donateur et le donataire ^, car

1. On n'en tentera pas ici l'exposé détaillé; le mot de Levasseur {Histoire des classes ouvrières en France^ Paris, 1859, I, p. 297) sur les obligations des classes ouvrières : « "Vouloir entrer dans le détail presque infini de ces droits si divers, ce serait s'exposer à tomber dans une confusion aussi grande que celle qui régnait alors dans la société, » est encore plus vrai, au moins à certains égards, si on l'applique au cens que payait la population agricole. Cf. Renauldon. Traité hist. et prat. des droits seigneuriaux, 1765; Veuillot et Mercier, Le droit du seigneur au moyen-âge, 1855; Pol. d'Irm., I, 658-822, et pour les faits généraux, Roscher, II, 345 sv., not. 346, n° 1; pour les impositions de droit public, V. encore pour l'époque carolingienne, Waitz, III, 10 sv. ; pour l'Allemagne, Htillmann, p. 78 et sv.; enfin, pour l'ensemble, Lamprecht, D. W., au Sachregister, p. 1581, sous les mots Grundholde et Grundherrschafl. Ce qui convient le mieux à l'exposé de ces charges — au moins pour le moment — c'est de le restreindre à un domaine étroit. Cf. pour le pays Chartrain, Cart. S. Père, prol. , p. 115 sq. (70 impositions diflférentes) ; pour les vallées de la Saône et du Rhône, v. Cart. Mâcon, préf. , p. 106 sq.; Cart. Grenoble, introd. , p. 66 sq. (superficiel) ; Cart. S. Victor, préf., p. 37 sv.; pour le Limousin, Cart. Beaulieu, introd., t. V. Impôts, redevances et mesures, p. 113 sv. La Saintonge possède un riche matériel, c'est-à-dire les Cartulaires inédits de la Saintonge, publiés par Grasilier.

2. Par ex. Cart. Beaulieu, p. 172, 120 (1097-1107) : « exeunt de supradicto prato sex sextariis de segle et duo de avena. » Sur l'hérédité des charges ordinaires, Cart. Ainay, p. 587, 45 (févr. 1016) : « teneatis sicuti A. vester anlecessor tenuit; » et avec plus de détails, Cart. Paris, I, p. 258, 15 (vers 1105); aussi Cart, S. Père, p. 42 (avant 1000). Services encore indéterminés dans Cart. Saintes, p. 114, 157 : à propos d'un bien rural « de servitio est in voluntate domine hujus ». — Ce n'était donc pas toujours le cas que les impositions reçussent une détermination proprement juridique. Mais pourtant c'est ce qui a eu lieu le plus souvent.

3. Polyptycha, Registra, Urbaria; cf. Pol. d'Irm., I, p. 16 sv.; Lamprecht, II,

JO

il n'est pas rare de voir les fonctionnaires ruraux du seigneur chercher à inventer de nouvelles charges, et, dans ce cas, ceux qui les supportaient n'avaient, en l'absence de preuves certaines, d'autre recours que la bonté ou la justice du seigneur et la puissance de la vieille coutume ^. A l'origine, ces redevances consistaient en corvées et charrois ou en prestations en nature -. Mais on commença h cette époque à les racheter; elles avaient consisté jusque-là en produits naturels aisément corruptibles, tels que viande et poissons, ainsi qu'en prestations localement limitées par l'espace ^. Au xi® siècle, on est

658-686. Marchegay, p. 353, 1 (vers 1090) : « W. abbas lempore, quo rexit ecclesiam beatissimi Mauri, cunctos homines, qui feodos Sancti Mauri tenebant, ad se venire precepit, unicuique ostendens sing-ulatim scripta, ut sollicitus quisque de suo proprio redderetur debito. »

1. Nouvelles charges, par ex. Chronic. Andag., 41. 31. G. S., VIII, 591 1. 2 (1081); Cart. Dom., p. 23, 19 (vers 1090); et de même passim. Pour les cas où il s'agissait de venir en aide, cf. Cart. Paris, I, p. 258, 15 (vers 1105), en revanche, op. c, I, 381, 12 (vers 1120); à propos d'un moulin : « octavum... modium superaccrevit. »

2. Pour le rapport des impositions en nature et en argent, cf. Roscher, II, 359 sv. ; sur la forme des prestations au ix* siècle, Pol. d'Irm., I, 703, § 374. Il est à noter qu'on emploie, Cart. Dom., p. 87, 96(1100) et ailleurs (cf. Gloss. s. v. ) saiimerium, saumeium, pour census, ce qui nous reporte à un temps primitif où toutes ces prestations étaient presque les seules.

3. Sur les anciennes formes d'acquittement, cf. Pol. d'Irm. , I, 689, 778; Cap. Ansegis, II, 21. M. G. L., I, 295 : « nonae et decimae; si quis tamen episcoporum fuerit, qui argentum pro hoc accipere velit, in sua remaneat potestate, juxta quod ei et illi, qui hoc persolvere débet, convenerit. » A N. ici la charte des Mém. des ant. de l'Ouest, 14, p. 103-5, 95 (vers 1080) qui communique les revenus « de certa » du trésorier de Poitiers. Sur le mot « certa, » v. Table des mots et des choses (t. 19, 1852) de la collection. Nous voyons là l'expression d'un acquittement en espèces ; au lieu d'une prestation naturelle on a « certa » soit une valeur monétaire, nettement déterminée. Cette interprétation est d'accord avec le passage cité op. c. d'une charge du 3 avril 1573. Pour les principaux objets de l'acquittement, v. Cart. Grenoble, p. 126, 54 (vers 1100) : « Viginti solidos pro carne et piscibus; » Pol. d'Irm., II, 358 (1046) D. Noyon : « II denarios pro carne; » cf. ibid., 366 (1089). — Cart. Bertin, p. 193. Sim., I, 19 : « quinque solidi de songeta et viginti ad procurationem episcopi. » Cependant angaria et

arrivé çà et là jusqu'à un rachat presque complet K On retrouve encore toutes les étapes de cette évolution insensible dans les cartulaires. On laisse tout d'abord le choix entre différents produits pour acquitter la redevance ; on fixe le taux monétaire de ceux-ci; nature ou argent sont mis alors sur le même rang, et enfin l'argent prend complètement la place de la prestation en nature -. Pour le dernier terme, il est nécessaire d'une convention entre les parties pour déterminer le prix de rachat ^. Les redevances seigneuriales étaient d'une valeur essentiellement égale, malgré la variété de leurs formes , en proportion du fonds imposé. On admettait un certain rapport entre la redevance et le revenu, et on la faisait varier d'après l'élévation de celui-ci *, dont elle représentait de 20 à 50 ^/q.

corveta s'acquittent encore à l'aide d'animaux, v. Gart. Père, prol., p, 113, et D. Lud., VII (vers 1104); Mart. Coll. I, 603 CD : « et mansurae hospitum S. Vedasti, si pastus debent, sex denarios singulae solvunt, et tessaram [= quartum i*] . » Culture en partage, cf. Duc. s. v. : « nunquam dabunt hospites nec corveias facient. »

1. Cf. Gest. abb. Gembl. M. G. S., VIII, 546 1. 37 : un mansus donne 4 sol. 8 gallinatii [cf. sur gallinatius Wilmans à l'Index], 2 mansi donnent 10 sol. 4 gall.; 1 mansus, 5 sol. : « et ita, ut immunes essent ab omni servitio, nisi Gemblensis ecclesiae. »

2. Pour ces étapes, cf. Cart. Romans, p. 47, 39 bis (16 août 1060): « porcum et (1. aut) berbicem eque valentes denarios XII; ibid. : porcum aut berbicem valente denarios VIL » — Cart. Romans, p. 111, 57 (7 avril 1065) : « porcum unum VI denariorum. » — Selon toute vraisemblance, on peut aussi citer Cart. S. Père, p. 40 (avant 1000) : « porcum unum aut pro porco V solidos, » Cart. Dom., p. 249, 237 (vers 1100) : « decem et octo denarios pro agno aut viginti.... [lacuna]. » V. aussi Cart. Grenoble, p. 125, 53 (1080-1132); Cart. Dom., p. 252, 237 (vers 1100) : 6 sol. pro porco; cf. ibid., p. 138, 162 (vers 1100), et les passages du Cart. Grenoble, p. 126, et du Pol. d'Irm., II, 388, Cart. Mâcon, p. 16, 18 (1063-72) et Cart. Ainay, p. 580, 36 (21 mai 1004).